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ci paiono significative:
dall’impresa dell’uomo sull’esterno alla sua impresa d’umanizzare le cose, di farne
sostanza del proprio essere e propria ragione d’essere, dalla fantasia che non è se
non risalto della reminiscenza, occhio dell’ingegno: poesia, al giudizio che è l’occhio
dell’intelletto, la parola è così collocata nel suo valore originario, epico e politico 413.
In queste frasi rimarchiamo due indizi pertinenti; il primo: la fantasia è
considerata da Ungaretti «risalto della reminiscenza», come se la fantasia
fosse qualcosa che emerge da uno sfondo, che è rievocazione, quindi
memoria; inoltre essa è paragonata all’«occhio dell’ingegno», ma i tre termini
memoria, fantasia e ingegno sono gli stessi che Vico mette in relazione nel
passo che abbiamo citato sopra; in cui la memoria, quale facoltà principale
della mente umana, di volta in volta, può agire per recuperare, alterare o
riordinare i ricordi.
Sarà da notare che gli scritti in cui si osserva una maggiore ricorrenza del
termine fantasia, oppure l’attribuzione di una cospicua importanza teorica,
sono tutti posteriori alla metà degli anni Trenta; questo fatto, a parer nostro,
segnala che nella prima metà di quel decennio Ungaretti legge Vico con
attenzione inedita, come abbiamo già ipotizzato, lettura da cui attinge
l’importanza della fantasia nella creazione artistica, attribuendole un valore
che tornerà ad essere richiamato anche negli scritti successivi all’esperienza
brasiliana. Infatti, in Immagini del Leopardi e nostre, tentando di stabilire «il
sentimento di durata nel vocabolario romantico» 414 a partire dal Discorso storico
di un italiano intorno alla poesia romantica 415 di Leopardi, sostiene: «una cosa
UNGARETTI, Lingua, linguaggio e mito in Manzoni, in IDEM, Vita d’un uomo. Viaggi e lezioni, cit., p. 602.
413 Ibidem.
414 GIUSEPPE UNGARETTI, Immagini del Leopardi e nostre, in IDEM, Vita d’un uomo. Saggi e interventi,
cit., p. 432.
415 Il titolo esatto del Discorso, come è noto, non contempla l’aggettivo ‘storico’ ma anche questo
classico lapsus freudiano la dice lunga sull’influenza esercitata dal pensiero vichiano nelle riflessioni di
Ungaretti; il quale, quando deve inquadrare in prospettiva storica il fenomeno letterario ricorre
spesso alle teorie del filosofo napoletano; un caso esemplare è la lezione intitolata Concetto di storia e
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