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come fa Vico, dalla metà degli anni Trenta in poi compare frequentemente
negli scritti ungarettiani. In Riflessioni sulla letteratura (anch’esso del 1935)
Ungaretti parla della propria esperienza artistica e della ricerca del canto della
poesia italiana attraverso la lettura dei grandi poeti della tradizione, in questo
scritto sostiene che l’artista può richiedere alla «memoria un intervento
chiarificatore. Le cose, a questo solo patto muovono la nostra fantasia» 389.
Memoria e fantasia sono quindi strettamente correlate, nel senso che solo a
patto che sia intervenuta la prima la seconda può, a sua volta, agire sui
contenuti della mente. Anche Vico aveva detto qualcosa di molto simile: tra
memoria e fantasia (e ingegno) c’è una forte interdipendenza; un rapporto,
chiosiamo noi, che ricorda la sudditanza: la memoria intesa come facoltà
della mente può essere declinata come memoria vera e propria, ma anche
come fantasia (o ingegno); in ogni caso non si dà la seconda (e la terza) se
non si è data la prima.
In Poesia e civiltà (testo del 1933 ripreso nel 1936) il rapporto di contiguità e
complicità fra memoria e fantasia è ribadito ed, anzi, sembra essere
riproposto proprio nei termini di Vico. Ungaretti afferma: «l’Umanesimo e la
Rinascenza avevano stabilito il loro campo d’avventure nell’Antichità.
Avevano dunque indotto la fantasia a dipendere dalla memoria» 390 e poche
pagine dopo, riprendendo il discorso sull’arte nel sedicesimo secolo, sostiene
che «l’Umanista [...] trovava nell’identità tra memoria e fantasia, quell’eccesso
di fantasia che gli permetteva di ricongiungere gli spezzati modelli in una
forma nuova» 391. In queste affermazioni ci sembra evidente l’influenza della
ordini d’intorno alle faccende degli uomini, che non ne hanno punti, linee, superfici e figure»,
GIAMBATTISTA VICO, Opere, cit., p. 552; da cui si evince che Vico attribuisce alla propria Scienza la
capacità descrittiva della geometria ma non l’astrattezza; anche Ungaretti ha sempre insistito sul
coinvolgimento dell’artista, e della poesia che egli esprime, con la vita, con la realtà, anche se in
questo passo l’espressione «forza geometrica» sembra voler significare ‘forza interna’ o ‘intrinseca’ o
‘interiore’, comunque generata dall’arte.
389 GIUSEPPE UNGARETTI, Riflessioni sulla letteratura, in IDEM, Vita d’un uomo. Saggi e interventi, cit.,
p. 275.
390 GIUSEPPE UNGARETTI Poesia e civiltà (1933-1936), in IDEM, Vita d’un uomo. Saggi e interventi,
cit., pp. 312.
391 Ivi, p. 317.
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