Visualizza/apri - Università Cattolica del Sacro Cuore

terreno di elaborazione della poetica della memoria e oggetto di due articoli.
Le affinità che legano alcuni aspetti della poetica di Ungaretti alla filosofia di
Bergson sono state messe in luce da numerosi studi; prima di addentrarci in
tale questione converrà fare un ragionato riepilogo di quelli che ci paiono i
contributi più rilevanti.
Partendo dal valore mitopoietico che l’assenza ha per la poesia, Ossola parla
di un aspetto conoscitivo della memoria, in quanto capace di dire «di più della
presenza» 309, che Ungaretti elabora a partire dal «nucleo essenziale della
lezione di Bergson», ossia «l’identificazione [...] tra coscienza e memoria» 310.
Lo studioso sostiene che l’ideologia complessiva dell’Allegria non è tanto
fondata sull’immediatezza, sull’urgere del verso nell’impeto biografico, ma è
radicata nella «denegazione del presente, per reduplicarlo nell’“assenza”
mitopoietica» 311. Tale denegazione, ripiegandosi sull’ipotesi della propria
assenza, svelerebbe però la propria natura tautologica se non si affidasse allo
«spessore della memoria» 312. L’assunto essenziale, quindi, che tocca il cuore
dell’Allegria, è che non c’è soluzione di continuità fra memoria e visione, e
che il luogo del passato dove memoria e visione si fondono è il «miraggio».
La prima poesia di Ungaretti, dunque, vivrebbe della «mitica ambiguità del
“miraggio”» 313; il miraggio, l’abbaglio del ricordo sognato, il nulla sono
concetti che sembrano essere spiegati da Ungaretti grazie al riutilizzo di
parole di Bergson. Da questi concetti muove il tentativo del poeta di
reinserire il presente nella traccia del passato, recuperando il mito, inteso
come spiegazione iniziale, come parola «prima della nascita» e, insieme, «terra
promessa». Per rendere possibile tale regressione, per poter, infine, attingere,
all’immagine prima, all’archetipo, per maturare questo sentimento del tempo
è stata indispensabile la lezione di Bergson.
309 CARLO OSSOLA, L’assenza memorabile. La lezione di Bergson, in IDEM, Giuseppe Ungaretti, Milano,
Mursia, pp. 109-131 : 117 (corsivo originale).
310 Ivi, p. 114.
311 Ivi, p. 120.
312 Ivi, p. 121.
313 Ivi, p. 123.
122