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Indole dell’italiano, dove Platone è indicato nientemeno che come poeta,
rispetto al «compilatore di codici» 293 Aristotele, e dove la novità del Petrarca è
indicata nella scoperta che «la lingua italiana era platonica», ossia che uno
degli attributi fondamentali della nostra lingua è la memoria: «una lingua che
poteva dare corpo, bellezza immortale al mondo diventato memoria» 294.
Ribadendo che Platone è uno degli autori fondamentali della poetica di
Ungaretti, non diciamo niente di nuovo, ma vogliamo ugualmente
sottolineare un’affermazione esplicita sulla genealogia poetica europea, così
come la intendeva Ungaretti:
Nella poesia europea, è un’osservazione che una volta facevo a proposito del
Petrarca, noi abbiamo un ritorno della poesia alle dirette fonti dell’ispirazione, cioè
al lirismo, alla poesia confessione, sempre quando Platone ritorna in onore. Avremo
a questo modo gli Alessandrini; avremo a questo modo, soprattutto Sant’Agostino.
Non avremmo avuto nella poesia europea il Petrarca senza Sant’Agostino [...] Non
avremmo avuto un Pascal senza un Sant’Agostino. Un Pascal significa nella storia
della poesia europea, il maestro più diretto del Leopardi 295.
Quindi, se Ungaretti, nella linea genealogica dei poeti italiani, discende da
Leopardi, Platone è capostipite della linea ed è maestro di tutti gli autori
citati.
Platone è quindi all’origine del «lirismo» europeo ed è colui che ha teorizzato
una dottrina della reminiscenza delle idee la quale ha, nella poetica
ungarettiana e, ancora prima nella pratica critica, un ruolo rilevante. Platone è
anche maestro di Agostino: infatti, alla base del concetto di memoria
agostiniano ci sono le speculazioni platoniche filtrate da Plotino; Ungaretti lo
293 «Platone è un poeta, un uomo che dà, non essendoci immortalità senza bellezza, una bella
forma, una forma immortale alle idee della sua memoria nelle quali l’universo s’è ordinato»,
GIUSEPPE UNGARETTI, Indole dell’italiano, in IDEM, Vita d’un uomo. Viaggi e lezioni, cit, p. 515.
294 Ivi, p. 515-516.
295 GIUSEPPE UNGARETTI, Sul frammento «Spento il diurno raggio in occidente» II, in IDEM, Vita d’un
uomo. Viaggi e lezioni, cit., pp. 946-947.
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