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l’amore del mistico in grado di intervenire sulla realtà. Ungaretti poi dice che
la memoria di Jacopone «fattaglisi finalmente cordiale [...] gli offrirà [la]
rivelazione dei gradi della sua esperienza sentimentale e fisica dell’amore» e
poco dopo:
i fatti che la memoria fa apparire allo spirito, non vi appariscono come fatti
compiuti e del passato, ma come fatti del presente, in via di svolgimento [...] termini
la memoria del mistico, quella delle ultime e più belle poesie di Jacopone, è difatti
memoria che interviene, ma il poeta non sa affatto che sia memoria: crede che sia
Dio: è memoria inconscia 274
Che la memoria sia alla base della nostra esperienza sensoriale (Ungaretti qui
si limita a riferirla all’amore mistico) è teoria sia agostiniana, sia bergsoniana;
in questo passo l’autore di riferimento parrebbe proprio il francese:
Mais l’action de la mémoire s’étend beaucoup plus loin et plus profondément
encore que ne le laisserait deviner cet examen superficiel. Le moment est venu de
réintégrer le mémoire dans la perception, de corriger par là ce que nos conclusions
peuvent avoir d’exagéré, et de déterminer ainsi avec plus de précision le point de
contact entre le conscience et le choses, entre le corps et l’esprit.
Disons d’abord que si l’on pose la mémoire, c’est-à-dire une survivance des images
passées, ces images se méleront constamment à notre perceptiondu présent et
pourront même s’y substituer. Car elles ne se conservent que pour se rendre utiles: à
tout instant elles complètent l’expérience présente en l’enrichissant de l’expérience
acquise; et come celle-ci va sans cesse en grossissant, elle finira par recouvrir et par
submerger l’autre. Il est incontestable que le fond d’intuition réelle, et pour ainsi dire
instatntanée, sur lequel s’épanouit notre perception du monde extérieur est peu de
chose en comparaison de tout ce que notre mémoire y ajoute 275.
certamente aveva letto il libro di Bergson.
274 GIUSEPPE UNGARETTI, [Idea del tempo e valore della memoria in Petrarca], cit., p. 552.
275 HENRI BERGSON, Œvres, text annotés par André Robinet, introduction par Henri Gouhier,
Paris, Presses Universitaires de France, 1959, p. 213; «Ma l’azione della memoria si estende molto più
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