Testimonianza su don Pino Puglisi - Comunione e Liberazione ...

Testimonianza su don Pino Puglisi
di Francesco Pomara
Premessa
Questo elaborato non è una riflessione su Padre Puglisi, quanto piuttosto
l’esperienza dell’incontro con una persona che ha saputo interpretare ciò che
bruciava nella mia condizione esistenziale di adolescente e che ha segnato il mio
essere cristiana e la mia appartenenza alla Chiesa, attraverso il riconoscimento che
Cristo è la risposta definitiva al desiderio del mio cuore e del cuore di ogni uomo.
Questa storia comincia a Godrano, un paesino montano in provincia di Palermo,
luogo di nascita dei miei genitori, centro affettivo della nostra famiglia, dove
settimanalmente ci recavamo per visitare i nonni e dove trascorrevamo gran parte
delle nostre vacanze estive…
Questo paese, seppure piccolissimo, dove tutti gli abitanti erano legati da vincoli di
parentela, aveva vissuto un periodo tristissimo a causa di una faida di stampo mafioso
che aveva provocato molti morti e questa vicenda, sebbene arginata e conclusa tanti
anni prima, in qualche modo aveva lasciato segni incancellabili anche nelle
generazioni successive, creando un ambiente molto diffidente e chiuso e carico di
livore.
Dal 1970 al 1978, questo paese venne letteralmente sconvolto dall’arrivo di un
giovanissimo sacerdote Padre Pino Puglisi, detto 3 P, per via di queste tre iniziali.
Un giovane, alto, magro, con una voce dolce, dai modi gentili, ma con uno sguardo
netto, profondo, diverso dai sacerdoti del tempo, anche nell’aspetto, a partire dal fatto
che non portava la talare, ma i pantaloni, il che gli valse l’epiteto “u parrinu cu i
causi”.
Certo, a prima vista non appariva come una persona forte, ma colpiva subito la sua
intelligenza acuta e sottile che gli consentiva di adattarsi velocemente a qualsiasi
situazione e a qualsiasi persona che riusciva a mettere a proprio agio a prescindere
dall’età, dal ceto sociale o dall’istruzione o dal ruolo ricoperto.
Era poi dotato di un’ironia affabile, carica di autorevolezza che lo rendeva simpatico
e incredibilmente “vicino”. Non c’era bisogno di appuntamento per incontrarlo,
bastava attenderlo in qualche punto del paese o a casa sua, considerata la sua
abitudine di lasciarla “aperta” e di non avere un orario fisso per mangiare o riposare,
attività marginali rispetto alla possibilità di potere incontrare e ascoltare chi ne avesse
bisogno.
D’inverno, ritornato da scuola dove insegnava, ogni giorno si intratteneva con tutti,
soprattutto con i bambini e i ragazzi, con i quali giocava a calcio, nello spazio
antistante la canonica, mentre nelle sere d’estate era solito organizzare meravigliose
“giocate di nascondino” non solo con i bambini, ma anche con i giovani più grandi.
Per i motivi sopra elencati, ci invitava a pranzo, ci faceva stare nel suo studio, ci
prestava i libri, ci faceva ascoltare musica, ci affascinava con racconti e poneva
domande di ogni tipo, sui nostri desideri, sui nostri problemi e un giorno ci insegnò
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la preghiera spontanea., facendoci trovare dei foglietti e delle penne ci propose di
scrivere un pensiero, una richiesta alla Madonna, da depositare in un cestino davanti
all’altare.
Una novità assoluta, rispetto alla recita delle preghiere tradizionali e che creò un
coinvolgimento ed una eccitazione pazzeschi, con la produzione di circa 500
bigliettini, perché nessuno voleva dimenticare di pregare x qualcuno !!!!
3 P aveva una forza magnetica, tutti si sentivano attratti o quantomeno incuriositi da
questo giovane prete sorridente e mite che ti guardava dritto negli occhi.
In quel periodo gli uomini del paese non frequentavano la chiesa e durante la
celebrazione della messa, stavano fuori dalla porta ad osservare, così un giorno Padre
Puglisi, decise di celebrare la messa all’aperto.
Memorabili le sue parole quel giorno, chiare semplici e definitive sul fatto che la fede
non può essere un’idea, una tradizione e che essere cristiani pretende un
cambiamento nella vita di ciascuno, non a parole, ma concretamente.
E così decise di lanciare la “Crociata del Vangelo”, organizzando degli incontri, detti
Cenacoli, presso le famiglie. In questi incontri si cantava, si leggeva un pezzo di
Vangelo, si commentava e si pregava.
Nel giro di poco tempo, superata l’iniziale diffidenza, tutte le famiglie furono visitate
e messe in relazione tra di loro, non più solo per la parentela, ma per Gesù Cristo e
nel tempo, Padre Puglisi riuscì a far comprendere che solo la forza del perdono può
donare la pace del cuore e che bisogna liberarsi dal fardello dell’odio e non trasferirlo
ai propri figli.
Inoltre, poiché “u parrinu”, che viveva una vita di stile francescano e non sembrava
avere tra i suoi obiettivi principali quello dell’alimentazione, cominciò una vera e
propria gara di solidarietà e tutti portavano doni alimentari in parrocchia che Padre
Puglisi puntualmente ridistribuiva ai più poveri.
Non si curava neanche dell’abbigliamento e siccome c’era molto freddo un giorno,
mio nonno gli regalò un eskimo, uguale al suo che Padre Puglisi portò sempre.
Divenne “normale” andare in Chiesa non solo la domenica, vennero giovani da
Palermo per la “Settimana del Vangelo” che cantavano e suonavano la chitarra
durante le celebrazioni, giocavano e organizzavano gite con i bambini, proiettavano e
commentavano film davanti alla canonica.
Un paese in subbuglio, anzi in festa perenne.
Ricordo quei momenti con grande nitidezza: e commozione per la prima volta avevo
la sensazione che Gesù fosse una persona reale e che seguirlo significava essere
trascinati da una bellezza travolgente e da una passione incredibile per tutta la realtà e
che questo fosse nato a partire dall’incontro con un uomo, 3P appunto, dietro cui era
impossibile non intravedere il volto di Dio.
In quel periodo, Padre Puglisi intraprese una vera e propria battaglia culturale per
l’emancipazione femminile che portò a numerosi scontri con i genitori, per
convincerli che non c’era niente di male nel fare le riunioni “maschi e femmine” ,
nell’andare al campeggio o a vedere l’alba su Rocca Busambra, o studiare e lavorare,
seppure lontani da casa, a Palermo….
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Fu una battaglia dura, contro i pregiudizi, le riserve ideologiche e l’ignoranza, ma
Padre Puglisi tenacemente la vinse.
Vennero organizzati gruppi di studio, seminari su temi importantissimi come
l’aborto, il divorzio, il razzismo, la fame nel mondo, il terrorismo, la politica., la
droga.
3 P riteneva interessante tutto, ci forniva libri di letteratura, poesie, teatro, sociologia,
articoli, giornali, audiovisivi, dischi.
Ci faceva studiare le Encicliche e i documenti del Concilio.
Illustrava personalmente le questioni o invitava amici suoi a farlo, animava i dibattiti,
fornendo un giudizio su tutta la realtà alla luce della fede, dicendo che ogni cristiano
poteva farlo, perché che nel Vangelo c’era ogni risposta cercassimo.
Organizzava campeggi, gite, pellegrinaggi, escursioni naturalistiche alla scoperta del
bosco e dei suoi segreti: come quando andammo a Gorgo del Drago, ultima palude
esistente (oggi prosciugata) nel territorio, dove prima di celebrare Messa ci fece una
vera lezione di scienze.
Ricordo il suo stupore e il suo entusiasmava di fronte ad una libellula o ad un falco
ferito o davanti ad un tramonto o in mezzo ad un campo di frumento o ai piedi della
montagna o facendoci dissetare ad uno ad uno alla sorgente “Oliva” ……
Aveva un’unica preoccupazione che capissimo Chi fosse all’origine di quella
bellezza che si svelava ai nostri occhi.
Si avvaleva per far questo di tutti: mamme, papà, giovani, ragazzi e persino gli
anziani ; la regola era che chiunque poteva lavorare alla messe del Signore, offrendo i
propri talenti, sostenendo i più fragili.
Storica la ristrutturazione dei locali della Parrocchia in occasione di una visita
pastorale di S.E. il Cardinale Pappalardo, che vide tra le “maestranze” tutto il paese,
compreso mio nonno che si offrì di fare da imbianchino
Mitico l’acquisto di un pulmino di 15 ^ mano della Polizia che, tolti lampeggianti e
scritte, venne ridipinto a mano con vernice verde dai ragazzi più grandi e utilizzato
per la prima volta, per portare i ragazzi al mare (si tenga presente che per molti era la
prima volta nella vita !!!)
Si costituì una folta squadra di chierichetti e per la prima volta, vennero ammesse a
questo servizio anche le bambine….
Per la Prima Comunione vennero cucite, per la prima volta, delle tunichette uguali
per tutti e le Processioni, per la prima volta, divennero occasioni di preghiera e non
passeggiate confuse e fonti di chiacchere ….
Padre Puglisi amava la tradizione, ma voleva che tutto fosse segno di
un’appartenenza vera alla Chiesa e non appena un rito.
Per Natale, dopo la Novena, giocava con noi nel salone Parrocchiale a Tombola e a
Mercante in Fiera, radunando tutti, ma proprio tutti i bambini e i ragazzi del paese,
tant’è che bisognava giocare a gruppetti perché le carte non bastavano !!!
Ogni gesto si concludeva con un canto, una piccolissima riflessione e una preghiera.
Nessuno si poteva sottrarre agli inviti affettuosi del sacerdote: i Sacramenti venivano
amministrati, previa preparazione, molte volte “ a domicilio” dei parrocchiani, che
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settimanalmente ricevevano un foglietto con una frase del Vangelo della domenica,
per prepararsi alla Messa.
Padre Puglisi non era bigotto, non aveva riserve nei confronti di nessuno, accoglieva
tutti, anche quei giovani detti “extraparlamentari” o gli “evangelisti”, di cui c’era una
certa presenza a Godrano. Parlava moltissimo anche con gli anziani.
Sfidava tutti, ma non era arrogante, né le sue parole erano altisonanti, ma taglienti sì,
non si prestavano ad equivoci o ad interpretazioni, lui era “Si, si, no,no”.
“Ascoltate gli altri, mangiate con loro, non abbiate fretta, nessun uomo è lontano da
Dio, ma ognuno è libero di rispondere o meno; ogni cuore ha i suoi tempi, quando è
pronto si aprirà”
Gli piaceva tanto il canto che diceva : “Andate per le strade in tutto il mondo,
chiamate i miei amici per far festa , c’è un posto per ciascuno alla mia mensa…”
Ci diceva poi che nessuno poteva essere felice, se nei luoghi in cui viveva c’era
miseria, ingiustizia, ignoranza, violenza e che il compito principale di ciascuno era
innanzitutto aiutare quel prossimo, quello più vicino a te, il reietto, abbracciandolo
anche solo abbracciandolo.
Dettagli, piccolissimi dettagli che ridisegnarono il volto del paese e sostanzialmente
lo “evangelizzarono” .
Dettagli, semplici dettagli che svelavano come si vive per un Altro.
Fatti i debiti distinguo, non è difficile immaginare che Padre Puglisi abbia usato
questo stesso metodo a Brancaccio, luogo dove è stato ucciso.
Così per tutta la mia adolescenza, settimanalmente, continuai ad incontrare Padre
Puglisi e stabilii con lui un legame forte e profondo che durò anche quando venne
trasferito a Palermo e nominato Responsabile del Centro Vocazionale .
Andavo spesso a trovarlo, anche perché il Centro si trovava in via Dante, vicino al
mio Liceo, per chiedergli consiglio sulla mia vita e sulle mie scelte: erano anni duri,
in cui la provocazione ideologica marxista, la faceva da padrona e ci allettava con i
suoi ideali di giustizia sociale e rivoluzionari.
Mi ricordo che a questo proposito Padre Puglisi diceva che quegli ideali erano giusti,
legittimi, ma che non erano giuste le risposte, il ricorso alla violenza per la loro
affermazione, mi richiamava sempre a cercare la verità ultima delle cose e di non
fermarmi all’ovvio, all’apparenza, alla risposta più semplice. E che quello che
bastava in ogni caso era la fedeltà al Vangelo
Mi diceva sempre di ascoltare il mio cuore e di chiedermi sempre verso dove volevo
che andasse la mia vita “Si, ma verso dove ?” era la sua domanda ricorrente ed
incalzante; di fronte ai nostri dubbi e come criterio per le nostre scelte suggeriva
sempre di chiedere le ragioni di tutto, di esaminare ogni cosa, trattenendo il buono
che c’era in tutto, di cercarlo e di fidarci sempre di Gesù che non aveva mai tradito
nessuno, anche se era stato tradito e continuava ad esserlo ad opera nostra: “bussate e
vi sarà aperto, chiedete e vi sarà dato…. “
Mi chiamava “Franceeeesca” con la “e” aperta, per il mio modo di parlare
palermitano e considerata la mia esuberanza e la facilità di parola che mi
caratterizzava, mi provocava sempre e mi chiedeva di esprimere la mia opinione
continuamente su tanti temi scottanti e diceva che il compito di ogni cristiano era
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essere testimone di quello che accade nella vita di ciascuno dopo l’incontro con il
Signore e di come il Signore sia l’unica risposta quella sete di infinito che abita il
cuore di ogni uomo, generando uomini nuovi, uomini veri.
Diceva infatti che la testimonianza era un servizio autentico alla verità, che non può
essere negata né taciuta; si esprime non solo con idee o parole, ma soprattutto
attraverso la vita vissuta, le storie, scelte concrete.
Diceva pure che questa parola nel più antico dei suoi significati, etimologicamente
deriva dalla parola greca - martirio - può implicare anche il sacrificio della propria
vita e che bisognava essere pronti per difendere la Verità.
In quel periodo ero entrata a far parte dell’Azione cattolica nella mia Parrocchia, ma
ero insoddisfatta, irrequieta, non mi bastava e lui mi disse di riflettere sulla mia
Vocazione, di capire il modo particolare con cui il Signore voleva essere seguito da
me, di cercare il carisma più adatto a me.
Un giorno gli dissi che avevo incontrato all’Università, una ragazza di Comunione e
Liberazione e che questo Movimento mi piaceva molto per il modo in cui si
proponeva e che in un libro del suo fondatore Don Luigi Giussani, Tracce di
esperienza cristiana, avevo trovato le stesse cose che lui ci aveva sempre detto ed in
particolare che:
“La fede è riconoscere una Presenza eccezionale, la Presenza dell'infinito tra noi, in
carne ed ossa. Riconoscere la Presenza di Cristo. La fede è un metodo di conoscenza
che impegna nel suo avvenimento la totalità della persona.”
O a proposito della cultura: “la cultura è lo svilupparsi di una riflessione critica e
sistematica sull'esperienza, attuata a partire da un fattore determinante... Il fattore
determinante, genetico, di una cultura cristiana è Cristo “
O ancora a proposito di amicizia: “L'amicizia è una compagnia guidata al destino “
A quel punto, Padre Puglisi mi disse sorridendo: “Vai, questa è la tua strada, questo è
il cammino che devi fare ed è su questa strada che ci incontreremo per sempre ! “, e
poi sempre sorridendo aggiunse: “ l’unico dubbio è che quando ti conosceranno,
dovranno chiamarsi – Comunione e Disperazione!“
Quello fu uno degli ultimissimi incontri, perché poi lo trasferirono a Brancaccio ed io
andai a lavorare a Milano.
Capii subito che Brancaccio sarebbe stato per lui un luogo difficile, ma mi fu chiaro
che non si sarebbe mai sottratto alla sua missione, né che avrebbe adottato misure
cautelative o rinunciato al suo modo di essere un sacerdote di Dio, solo un sacerdote
e nient’altro…
Quando seppi della sua morte, compresi infatti, che non era successo altro che
quello che ci aveva detto e testimoniato tutta la vita:
«Il discepolo di Cristo è un testimone. La testimonianza cristiana va incontro a
difficoltà, può diventare martirio. Il passo è breve, anzi è proprio il martirio che dà
valore alla testimonianza. Ricordate S. Paolo: "Desidero ardentemente persino
morire per essere con Cristo". Ecco, questo desiderio diventa desiderio di comunione
che trascende persino la vita». (Padre Pino Puglisi)
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Padre Pino Puglisi è un infaticabile educatore, un testimone innamorato del Suo
Signore e di questo amore vissuto fino in fondo, sono stata testimone anch’io e ne
ringrazio Dio.
Francesca Pomara
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