Vincoli parentali e divieti matrimoniali - Università di Palermo

A. Cusmà Piccione, Vincoli parentali e divieti matrimoniali [p. 189-278]
invalidi (‘inrita’) i matrimoni con la moglie del fratello, con la vedova
del fratello o con la sorella della moglie defunta in risposta a precisi e
ripetuti fatti contingenti (‘propter eventus malos qui evenerunt a
pluribus qui dissoluti erant in cupiditate’); per scongiurare,
precisamente, che a tali nozze si giungesse dopo l’uccisione del coniuge.
La dichiarazione d’illiceità del coniugium avrebbe avuto, pertanto, un
movente tipicamente sociale, consistente nel sottrarre il risultato finale
al progetto criminoso, così da realizzare un efficace strumento di tutela
preventiva.
9. Segue: le nozze inter consobrinos.
Come abbiamo visto in precedenza, la parentela in linea collaterale
nel quarto grado (consobrini) non costituiva a Roma un impedimento
alle nozze già a partire dalla prima metà del II secolo a.C., giusta la
notizia di Liv. 42.34.3, relativamente alle nozze di Sp. Ligustinus con
la cugina. La liceità di questo matrimonio venne implicitamente
confermata nelle fonti classiche (v. Gai 1.58 ss.) e ribadita in età
dioclezianea (v. Coll. 6.4.5), quando non si ricomprese tale coniugium
nell’elenco delle fattispecie interdette.
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per le scuole giuridiche di Berito e di Costantinopoli nel V secolo.
206 I qui richiamati devono essere, verosimilmente, identificati proprio con le
leggi del quarto e del quinto secolo (a C.Th. 3.12.2 e C.I. 5.5.5, già esaminate, occorre
aggiungere: C.Th. 3.12.3, a. 396; 3.12.4, a. 415; C.I. 5.5.8, a. 475; 5.5.9, a. 476-484; cfr.
W. SELB-H. KAUFHOLD, Das Syrisch-Römische Rechtsbuch, III, cit., 207 ss.), poiché la
Compilazione giustinianea, come abbiamo già detto, ignora il divieto di matrimonio tra
affini in linea collaterale (sugli sviluppi della legislazione successivamente dettata in
materia, cfr. G. COLANTUONO, Note sul canone 2, cit., 13: per l’A., «nel tentativo di
proibire un fenomeno sociale probabilmente diffuso e persistente, la legislazione imperiale
imboccò la via di una reiterazione delle proibizioni ...»). Il paragrafo 108, inoltre, nel suo
prosieguo fa riferimento alla possibilità di contrarre matrimoni tra cognati attraverso
l’autorizzazione dell’Imperatore (Quod si non est dolus neque malitia in media re, eiusmodi
est recta via agendi: proferet vir petitionem regi et praecepto eius sumet vir uxorem quae fuit
antea fratris eius; ita rursus permissu sumet uxorem sororem uxoris suae et per illam s£kran
[id est, epistulam: cfr. FIRA, II, cit., 791 nt. 3] heredes fient filii eorum patrimonii eorum);
siffatta possibilità venne soppressa, per quanto ne sappiamo, da una costituzione di
Zenone (C.I. 5.5.9), di data incerta ma probabilmente non posteriore al biennio 476-477
(cfr., amplius, S. PULIATTI, Incesti crimina, cit., 186 ss. e soprattutto nt. 84), per cui non
sembrerebbe azzardato attribuire l’impianto del discorso qui condotto all’originale stesura
greca del Libro, anziché a delle stratificazioni successive.
266 AUPA 55/2012