Vincoli parentali e divieti matrimoniali - Università di Palermo

A. Cusmà Piccione, Vincoli parentali e divieti matrimoniali [p. 189-278]
questo consiste la turpitudo patris et matris; 51 e la medesima conclusione
rimane valida anche per l’unione con la sorella (Lev. 18.9), dal
momento che anche in tale caso la legge vieta il concubitus cum sorore. 52
Ebbene, questo rilievo non è fine a se stesso, anche se potrebbe
apparire specioso (perché – è palese – il divieto di concubitus
ricomprende a fortiori anche l’unione coniugale), ma consente di
comprendere come la disciplina prevista nel Levitico fosse commisurata
ad un disvalore della condotta composito, atteso che alla considerazione
dell’incesto in quanto tale s’accompagnava il biasimo nei confronti di
altri peccati, quale ad esempio quello di adulterio, inteso come colpa
commessa contro un altrui matrimonio.
Un discorso a parte deve essere fatto, viceversa, con riguardo al
divieto di ‘ducere’ la moglie del fratello. 53 Questa prescrizione si poneva
apparentemente in contrasto con un altro locus delle Scritture, non
tenendo assolutamente in conto la pratica del levirato. 54
Deut. 25.5 s.: 5. Quando habitaverint fratres simul, et unus ex eis
absque liberis mortuus fuerit, uxor defuncti non nubet alteri, sed accipiet
eam frater eius, et suscitabit semen fratris sui; 6. et primogenitum ex ea
filium nomine illius appellabit, ut non deleatur nomen eius Israel.
Allorché il marito – si legge nel brano – è morto senza prole, la
moglie non deve andare in sposa ad un forestiero (‘non nubet alteri’), ma
al cognato che con loro coabitava (‘quando habitaverint fratres simul’), il
quale compirà ciò che al fratello non era stato possibile (‘et suscitabit
semen fratris sui’); il figlio primogenito che nascerà prenderà il nome del
defunto, affinché il nome di questi non si estingua in Israele. Nel suo
prosieguo il brano mostra chiaramente che al cognato non spettava
alcuna facoltà, incombendo su di lui un obbligo morale,
—————————
51 V. Aug., Quaest. in Heptat. 3.58 (P.L. 34.704). V., nello stesso senso, anche Locut.
in Heptat. 3.43 (P.L. 34.520).
52 Aug., Quaest. in Heptat. 3.59 (P.L. 34.704).
53 V. Lev. 20.21 (‘Qui duxerit uxorem fratris sui, rem facit illicitam, turpitudinem fratris sui
revelavit: absque liberis erunt’), che riproduce la disposizione di Lev. 18.16.
54 Sul matrimonio leviratico, cfr., per tutti, A. UNTERMAN, Dizionario di usi e leggende
ebraiche, Bari 1994, 184 (nella trad. it. di M. CONSONNI-A. FOÀ).
214 AUPA 55/2012