trinity fine art ltd - Milton Gendel

17. ROMA, ANTICA E BAROCCA
La veduta abbraccia i due templi romani e una
fontana tarda barocca nell’ampio spazio verde
davanti a Santa Maria in Cosmedin.
Scolpita in stile berniniano da Francesco Carlo
Bizzachieri, la fontana è stata commissionata
in 1715 dal papa Clemente XI. La fontana è stata
concepita come complemento alla facciata
barocca della chiesa, demolita nei primi anni
del ventesimo secolo in un tentativo insensato
di recuperare l’ “originale” paleocristiana.
Il tempio rotondo, designato un tempo come
quello di Vesta per la sua forma, era infatti
dedicato ad Ercole Vincitore, ed è l’esempio
più antico superstite di un edificio in marmo a
Roma. Il rettangolare Tempio di Portunus,
conosciuto in precedenza come Tempio di
Fortuna Virilis, era adiacente all’ospizio armeno
demolito dopo che Roma divenne capitale
d’Italia nel 1870. Ambedue i templi devono la
sopravvivenza al fatto che furono trasformate
in chiese durante il medioevo.
Ercole ha ceduto il posto a Santo Stefano e poi
alla Madonna del Sole, nel caso del primo tempio,
e nel secondo Santa Maria Egiziaca rimpiazzò
il dio Portunus, patrono del contiguo
porto fluviale del Tevere.
Roma, 1978
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ROME, ANCIENT AND BAROQUE
The view embraces the two Roman temples and a
late baroque fountain in the broad green space in
front of Santa Maria in Cosmedin.
Sculpted in Berninian style by Francesco Carlo
Bizzachieri, the fountain was commissioned in
1715 by Pope Clement XI. The fountain was
intended to complement the church’s baroque
facade which was demolished early in the 20th
century in a misguided attempt to recover the
Early Christian “original”.
The round temple, previously designated as that of
Vesta because of its shape, was in fact dedicated
to Victorious Hercules, and is the most ancient
surviving example of a marble-clad building in
Rome. The rectangular Temple of Portunus,
formerly known as that of Fortuna Virilis, had
been attached to an Armenian hospice
demolished after Rome became the capital of Italy
in 1870. Both temples owe their survival to
conversion into churches in the Middle Ages.
Hercules gave way to Saint Stephen and then to
the Madonna of the Sun, in the first case, and in
the second Saint Mary of Egypt replaced the god
Portunus, patron of an adjoining Tiber river port.
Rome, 1978