ARTICOLI APPARSI SU ABSTRACTA - Storia di un altro Occidente

monti, erano la via d'accesso agli Inferi: dal la_
go di Lerna (queilo stesso dell'Idra uccisa da
Eracle) Dioniso, gettatovi da perseo che lo aver-a
ucciso, discese agli Inferi. Un'altra via ben
nora efa costituira dal lago stinfalo, popolato
da fanciulle-uccello sacre ad Artemide (23).
L'n bellissimo esempio del doppio ruolo del-
I acqua si trova nei manoscritti del eumran, nel
\VI Inno, che è anche opera di notevoie vigore
poerico. La sorgente. cioè la parola di verità
del salmista, scaturisce nel deserto trasforman_
dolo in giardino. Le immagini ripetono il mo_
dello dei passi biblici, rurri ispirari al miracolo
che si schiude attorno ai pozzt, alle sorgenti,
ai brevi corsi d'acqua nell'aridità del deserto.
Ma le acque, simbolo ebraico della dottrina,
:ossono essere anche acque infette, acque di
:nenzogna. Gli "2lfs1i acquatici) crescono pres-
:o le acque, ma le loro avide radici bevono in
rcque stagnanti. Essi cresceranno altissimi, ma
sono destinati a perire. Non così gli "alberi di
vita,, i quali, nascosti, allungheranno le loro radici
verso lapurezza delle acque correnti, le (acque
vive, che partecipano della nfonte eterna,
che dona (acqua di santità>. L'inno si inoltra poi
in un simbolismo oscuro nelle allusioni, ma di
grande evidenza di immagini. La dottrina vi
compare come pioggia fecondante e come ri_
storatrice pioggia aurunnale; lo zampillare limpido
del ruscello cede luogo alla deiastazione
di fiumi fangosi; le acque del cielo sommergo_
no i canali e divengono acque insondabili, che
di nuovo riaffiorano dopo aver migrato per vie
segrete, e si distendono in un benefico mare
di acque profonde; gli .alberi acquaticiu affondano,
travolti dall'impeto di acque torcenziali.
Ma quando tace la voce del salmista, l'acqua si
prosciuga: e resta soltanto un'arida vegetazione
di rovi (24). Pv nella sua oscurità, l'inno attiva
così una serie di immagini psichiche legate
T
Ita ninfa
della fonte (I5t8),
di Lukas Cranach.
Ì3) Questo ci riporta a temi legati alle dee madri pre-elleniche, che avevano stretti rapporti con I'avifauna degÌi stagni ícir. pe:ra_irzz:
:-sti cit. e K. Kérenyi, Gli dèi e gli eroi della Grecia, cr-.1.
l+) Manoscritri del Qumran a cura di Luigi Moraldi, Torino, U.T,E.T.. 1971,