lo spazio come indicatore dell'identità urbana - La scuola di Pitagora ...

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que luogo proprio perché la bellezza non dipende né dai luoghi né dalle situazioni,
ma solo dalla volontà del fotografo di ricercare e definire la forma. Definire la forma
vuol dire esprimere il desiderio di avere un rapporto armonioso con gli oggetti, con
il mondo. Vuol dire avere il coraggio di guardare con occhi obiettivi, l’intenzione di
sentirsi responsabili, la dignità di saper discernere la geometria sottesa al disordine.
Ma “perché la forma è bella?”, scrive Robert Adams ne La bellezza in fotografia. “Perché
-penso- ci aiuta ad affrontare la nostra paura peggiore, il timore che la vita non
sia che caos e che la nostra sofferenza non abbia alcun senso”.
Città instabili
Città creative
di MARINELLA ARENA
“Non si può conoscere con l’esperienza
una grande città: la sua vita è troppo complessa
Perché un qualsiasi individuo possa parteciparvi” 1
Huxley suggerisce di rassegnarsi all’idea che la complessità della città non può essere
conosciuta con un approccio razionale. Viene da chiedersi allora qual è la forma di
rappresentazione che meglio si adatta a questa complessità e quale degli infiniti aspetti
possiamo prendere in esame.
Ho sempre pensato alla città come ad un organismo vivente composto di cellule che
si modificano a velocità differenti. Alcune si rinnovano velocemente mantenendo sempre
lo stesso aspetto altre invece mutano con infinita lentezza e si modificano profondamente.
Le prime ricoprono la superficie della città, la rivestono di una pelle sensibile
e in continuo movimento. Le seconde sono la struttura portante, sono coese, coriacee
e, in apparenza, immobili. Se le prime sembrano obbedire al caos le seconde
creano una struttura che sottende ad una regola.
Nella città ordine e disordine sono correlati e, secondo Morin, “non producono confusione
ma interagiscono per definire nuovi scenari”.
Come adeguare la rappresentazione della città al continuo mutamento degli scenari