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distruzione dell’antico edificio. Dagli atti delle visite pastorali apprendiamo inoltre
che nel 1724 erano ancora presenti due accessi alla chiesa, in facciata e verso sud,
pertanto quello verso nord era stato tamponato in tempi antichi; tra il 1724 ed 1736, al
tempo della visita del Caravadossi 148 , viene murato anche l’accesso meridionale.
Si è evidenziata la presenza di due differenti tipi di murature lapidee: una, presente
all’esterno nella facciata, nel fianco meridionale e nell’abside e, all’interno,
nell’abside stessa e nella porzione orientale del fianco meridionale, presenta conci di
consistenti dimensioni, apparecchiati in filari regolari e legati da sottili giunti, se ne
contrappone un’altra, caratterizzata dall’uso di conci di piccole dimensioni,
malamente squadrati e legati da spessi letti di malta. Pare evidente che il secondo tipo
di muratura sia più tardo rispetto al primo, tuttavia, in mancanza di elementi
caratterizzanti, è possibile ancorare la cronologia dell’intervento alla notizia riportata
dall’iscrizione nel catino absidale della dedicazione dell’edificio. La chiesa è dedicata
a san Quirico, come si è mostrato, almeno sin dal 1348, una data che potrebbe non
contrastare con i caratteri paleografici dell’iscrizione, che tuttavia non chiarisce se si
sia trattato di un cambio della dedicazione originaria o, più semplicemente, una nuova
dedicazione legata al termine dei lavori di ripristino dell’antica fabbrica 149 : la
partitura decorativa absidale trova confronto nell’abside meridionale della pieve di
Lenta, datata dal Verzone 150 all’ultimo quarto dell’XI secolo oppure quella del San
Sebastiano di Lesa, nel novarese, assegnata dal medesimo studioso al primo quarto
del XII secolo 151 , pertanto, considerate anche le caratteristiche della muratura,
l’edificazione del San Quirico potrà porsi al principio del XII secolo.
148 ASDC, Visite Pastorali, 473-488. Visita Pastorale del Vescovo Mons. Pietro Gerolamo
Caravadossi. Atti e decreti. P. Q. R. S. T. U. V. Z. Volume III, c. 687v.
149 È plausibile che una nuova dedicazione possa essere legata anche a lavori riguardanti una fabbrica
antica. Si veda l’esempio di Pieve Terzagni: A. CALZONA, “Littera” e “figura” dell’antico in alcuni
mosaici dell’Italia settentrionale: il mosaico di Pieve Terzagni e la teofania-visione di santo Stefano,
in Medioevo: il tempo degli antichi, Atti del Convegno internazionale di studi, Parma, 24-28 settembre
2003, a cura di A. C. QUINTAVALLE, Milano 2006, pp. 351-364, in part. pp. 354-355.
150 P. VERZONE, L’architettura romanica nel Vercellese, Vercelli 1934, pp. 45-47, 104.
151 ID., L’architettura romanica nel Novarese, Novara 1936, II, pp. 28-31,166.
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