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icorda che nel 1581 il commendatario Stefano Rolla traslò le ossa di Aleramo in
quella cappella “e peristylio ecclesiae veteris destructo” 117 . Nel commentare gli atti
delle visite pastorali si è mostrato che nel corso della seconda metà del XVI secolo la
chiesa abbaziale è stata oggetto di un imponente restauro, probabilmente la “chiesa
vecchia” nominata nella lapide non indica un edificio esistente in un luogo differente,
ma semplicemente la chiesa precedente l’attuale 118 . Il “peristylium” menzionato
nell’iscrizione può forse essere interpretato come atrio porticato o forse, considerando
la natura monastica dell’insediamento, come un chiostro, da cui vengono traslati nel
1581 i resti del fondatore 119 . Non è purtroppo possibile stabilire se il mosaico sia stato
trasportato insieme e contestualmente ai resti del Marchese, né se a questo si
riferiscano le visite pastorali quando menzionano “una gran lapide” nel pavimento
della cappella della Vergine del Rosario. Entro due riquadri definiti da un listello di
tessere nere si trovano due figure animali fronteggiate: quella di sinistra è un’arpia, il
capo coperto probabilmente da un berretto frigio, il naso a punta, la lingua tra i denti.
Le zampe di questa figura sono caprine, con prominenti zoccoli. La parte posteriore
del corpo è anguiforme, la coda desinente in un elemento tripartito. Affrontato si
trova un felino, un leone o forse più probabilmente un lupo, come potrebbe far
ipotizzare la forma allungata dal muso, le fauci socchiuse, che solleva una zampa
anteriore poggiandosi su quelle posteriori. La coda dell’animale passa davanti al suo
corpo ed è alzata al di sopra delle terga.
La resa dei particolari anatomici delle due figure è estremamente simile a quella
riscontrabile nei mosaici, ora conservati a Palazzo Madama a Torino, provenienti
dalla cattedrale di Santa Maria di Acqui, dall’apparecchiatura delle tessere per
117 MONTISFERRATI ALEDRAMUS MARCHIO PRIMUS
HIC IACET MERITO NUNC SUPER ASTRA VIGET.
CUIUS OSSA STEPHANUS ROLLA COMMENDATARIUS
PERPETUUS ABBATIAE SANCTORUM SALVATORIS, VICTORIS,
ET CORONAE ALIAS CORONATAE IN HOC DIVAE VIRGINIS
SACELLUM E PERISTYLIO ECCLESIAE VETERIS DESTRUCTO
TRANSPORTAVIT. MDLXXXI IDIBUS OCTOBRIS.
118 Un ulteriore elemento di conferma deriva dalla fondazione aleramica del monastero stesso, i cui
beni vengono confermati dai discendenti dei fondatori. Difficilmente Aleramo avrebbe potuto scegliere
un altro luogo di sepoltura, diverso dal monastero proprio da lui fondato.
119 Si può anche ipotizzare, ma la mancanza di ulteriori attestazioni invita alla prudenza, che con tale
espressione venga indicato un atrio o portico antistante la chiesa, ove solitamnte trovavano posto le
tombe di fondatori, abati e vescovi (L. C. SCHIAVI, Il Santo Sepolcro di Milano, Pisa 2005, pp. 171-
172).
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