CarnetdiMarcia - FSE

infuocando il mondo
Lo sai bene che per una buona maggioranza di
cristiani, anche di quelli che partecipano alla vita
delle nostre parrocchie, questa frase che riprende
le parole di S. Paolo nella lettera ai cristiani di
Roma, hanno un significato puramente teorico.
Nel senso che dicono: «Sì, credo che Dio esiste;
credo anche in Gesù, figlio di Dio che ci ha indicato
una via verso Dio.
Ma questa via è difficile da seguire! Credo anche
che un giorno noi staremo meglio e che non
soffriremo più perché saremo nel mondo di Dio.
Ma intanto in questa vita si continua a soffrire e
riuscire a seguire ed applicare gli insegnamenti
di Gesù è sempre più complicato.
Anche la Chiesa sembra sempre più lontana alla
mia vita». Allora ti propongo di rileggere assieme
le parole di Paolo. Sembra che già ai suoi tempi il
problema non fosse tanto il credere all’esistenza
di Dio quanto piuttosto alla conoscenza ed accoglienza
del Dio presentato da Gesù: in quale Dio
credo? Questa è anche la sfida che Gesù stesso
aveva lanciato senza mezzi termini ai suoi più vicini
(potremmo dire: i più credenti): “Ma voi, chi
dite che io sia?” (Mt 16,15).
Paolo si premura di ricordare ai romani il vero
significato del Battesimo cristiano: non un lavaggio
di purificazione dai peccati, ma la risposta
fiduciosa al dono di Dio che vuole trasformare
completamente la vita dell’uomo attraverso un
rinnovamento spirituale e totale. Con il gesto del
«Battezzare» (che significa letteralmente: «bagno»
per immersione nell’acqua) il peccatore
viene seppellito nella morte del Cristo, da dove
esce mediante la risurrezione con lui come «nuova
creatura», uomo nuovo, membro dell’unico
corpo (quello di Cristo), animato dall’unico Spirito
(quello Santo).
Questa risurrezione inizia già ora attraverso una
vita nuova guidata e condotta dallo Spirito di Dio
ricevuto in dono nel battesimo!
Ma su questo tema ascoltiamo cosa dice anche
uno dei più antichi Padri della Chiesa, Basilio
Magno, nel suo libro «Su lo Spirito Santo»:
L’acqua ci offre l’immagine della morte accogliendo
il corpo come in un sepolcro. Lo Spirito,
invece, immette una forza che vivifica, facendo
passare le nostre anime dalla morte alla vita piena.
Questo è il rinascere dall’acqua e dallo Spirito.
Mediante la tre immersioni e le altrettante invocazioni
si compie il grande mistero del battesimo: da
una parte, viene espressa l’immagine della morte
e dall’altra l’anima di coloro che sono battezzati resta
illuminata per mezzo dell’insegnamento della
scienza divina. Però, se nell’acqua vi è una grazia,
questa non deriva di certo dalla natura dell’acqua
in quanto tale, ma dalla presenza e dall’azione dello
Spirito. Perciò il Signore, nel prepararci a quella
vita che viene dalla risurrezione, ci propone tutto
un modo di vivere secondo il Vangelo. Vuole che
non ci adiriamo, che siamo pazienti nelle avversità
e puri dall’attaccamento ai piaceri, che i nostri costumi
siano liberi dall’amore del denaro… Già qui
per mezzo dello Spirito Santo veniamo riammessi
in paradiso, possiamo salire nel regno dei cieli,
ritorniamo allo stato di adozione di figli, ci viene
dato il coraggio di chiamare Dio nostro Padre,
di compartecipare alle grazie di Cristo, di venire
chiamati figli della luce, di essere partecipi della
gloria eterna e, in breve, di vivere nella pienezza
della benedizione.
Non vi sembra una sfida credere e vivere tutto
questo? Per me è diventata la sfida della mia
vita. Credo che la vera sfida del cristiano non sia
tanto la fede nella risurrezione di Gesù, quanto
il credere che io ho già iniziato a risorgere con
Lui e che la mia vita può diventare di giorno in
giorno sempre più pasquale, cioè capace di trasformarsi
in un rinnovamento senza più limiti
fino alla trasformazione del mondo intero. Non
vi sembra che da questa Sorgente Vitale possa
realmente nascere anche una nuova Comunità
più fraterna, un nuovo Servizio senza misura,
una nuova Strada più gioiosa e meno faticosa?
Provare per credere! (O credere per provare?)
don Fabio Gollinucci
C - 2010
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