Una Messa 'propria' per i santi Faustino e Giovita: il ms ... - Scrineum

Scrineum Rivista 9 (2012)
Mariani 17 , ove, citando il Panazza 18 , si riportano i nomi di quegli studiosi di
storia locale che, fra Sei e Settecento 19 , assegnerebbero la cerimonia del
1152 alle idi di marzo in luogo delle idi di agosto 20 . Forse un errore di
decifrazione del mese in un antico documento ha portato ad un errore a
catena? Lasciando ad altri di dipanare la questione relativa al 15 marzo, che
ha come punto di partenza le citazioni del Panazza, qui ci limitiamo ad
osservare che una testimonianza del XII secolo, un prezioso elenco di
dedicazioni di chiese bresciane, non ignoto a Violante 21 , datato 1153 e
inserito in un manoscritto proveniente dalla chiesa di San Giovanni de Foris
in Brescia 22 , assegna la dedicazione di San Faustino Maggiore al 9 maggio,
giorno che nei Calendari bresciani 23 , ma anche nel Graduale alpha, corrisponde
alla festa della traslazione dei protomartiri. Non è ipotizzabile che
un evento così importante come la consacrazione della nuova chiesa di
San Faustino Maggiore a un anno di distanza potesse essere dimenticato
dai canonici di San Giovanni; né si può pensare ad un errore. È verosimile
infatti che le feste della traslazione e della dedicazione cadessero inizialmente
nello stesso giorno, il 9 maggio, se si accredita quanto sostenuto dai
più, che le reliquie dei santi Faustino e Giovita, originariamente in San
Faustino ad Sanguinem 24 , furono traslate all’inizio del IX secolo nella nuova
17 Cfr. San Faustino a Brescia. Cronache edilizie e rilievi per il restauro, studi diretti da G.
Mezzanotte, L. Mariani Travi, realizzati da L. Salvagni, G. Sguazzi, V. Volta, Brescia
1986 (Ricerche e contributi, 2), p. 65.
18 G. PANAZZA, L’arte medioevale nel territorio bresciano, Brescia 1942, p. 111 n. 3.
19 Leonardo Cozzando, Ottavio Rossi, Giovanni Gerolamo Gradenigo, Mario Lupo,
ma anche, ai primi del Novecento, Fidele Savio (le sigle relative alle rispettive opere
sono sciolte dal Panazza, ibid., alle pp. 218, 220, 221, 224, 228).
20 Una data diversa sarebbe poi indicata nell’Ottocento rispettivamente da Luigi
Francesco Fè d’Ostiani (1142), e, in merito ai restauri della chiesa, da Pietro Bravo
(1138), cfr. ibid., pp. 111 n. 3, 217 e 220.
21 «Probabilmente l’elenco fu redatto dai canonici in occasione della consacrazione
della loro chiesa (il 10 luglio) dopo l’incendio subìto il 1151» (cfr. VIOLANTE, La Chiesa
bresciana cit., p. 1051 e p. 1052, dove è inserita una riproduzione).
22 BIBLIOTECA UNIVERSITARIA, Bologna, ms. 2535, c. 1r.
23 Cfr. VITALE, Calendari bresciani cit., p. 282.
24 Secondo la tradizione i due santi avrebbero subìto il martirio nei pressi di porta
Matolfa, lungo la via Cremona e qui sarebbero stati sepolti. Sul sito, noto come cimitero
di San Latino, sarebbe poi stata edificata la chiesa: l’espressione ad sanguinem che ne
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