COMMENTARIO MUSICALE DELL'ORFEO di Denis Morrier

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Ma s’il nostro gioir [do 4]
Dopo una ripresa in ordine inverso dei due primi cori (con qualche minima modificazione
di note), il primo Pastore mette fine all’episodio centrale invitando i coreuti a
dirigersi verso il tempio di Imeneo. Là ancora, Striggio fa riferimento alla tradizione neoplatonica
quando evoca il tempio di colui «nella cui destra è il Mondo». Questo tempio è
quello di Apollo, ma la figura che egli evoca è sicuramente quella del Dio cristiano, nella
sua abituale rappresentazione di Pantocrator, seduto in trono nella maestà in excœlsis («al
di fuori delle sfere», nell’Empireo), tenendo tutto l’intero universo nella sua mano destra.
Una volta di più, l’ambizione spirituale e la dimensione religiosa dell’Orfeo appaiono con
evidenza, rendendo esplicita la famosa «giusta preghiera» evocata da Monteverdi.
CHORO/Stasimon
Il libretto stampato è più esplicito della partitura per quanto concerne il Choro conclusivo:
sul modello dello stasimon aristotelico, è presentato in una sola strofa di 27 versi
scritti in stile indiretto. Queste parole non sono attribuite a un personaggio preciso, ma a
un «coro all’antica». Questa entità collettiva s’indirizza al pubblico, e non agli altri personaggi,
per offrire un commento moralizzatore.
La partitura stampata non contiene che la musica dei primi dodici versi, nei quali il
librettista moltiplica gli effetti retorici: immagini, antitesi, metafore, prosopopee («Veste
di fior la primavera i campi»). Striggio insiste sulle sofferenze sopportate da Orfeo «cui pur
dianzi furon cibo i sospir, bevanda il pianto» e che ora «felice è tanto che nulla è più che da
bramar gli avanzi». Il tono è tuttavia ottimista e positivo perché, come evoca l’immagine
della primavera che succede all’inverno, dopo le sofferenze viene la felicità: la tematica
cristiana della Passione salvatrice appare nuovamente in filigrana.
Nel Choro, si può ammirare il lavoro di costruzione architettonica di Monteverdi. I
dodici versi scelti sono riorganizzati in due parti di lunghezza diseguale, di otto e quattro
versi. la prima parte organizza gli otto versi in tre stanze irregolari (3, 3 poi 2 versi). La
messa in musica è fatta con un certo detrimento del testo, perché queste tre strofe sono
trattate con lo stesso numero di battute, e poggiano sulla stessa base del basso continuo,
ripetuto identicamente in tre riprese, questo nonostante il numero variabile di versi.
In più, le tre prime strofe del Choro non sono affatto affidate a un coro a cinque voci
(come già fu il caso di «Vieni Imeneo» e «Lasciate i monti»), ma degli insiemi di Pastori e
di Ninfe in una configurazione continuamente rinnovata. Numero di interpreti sono stati