Le armi di Benvenuto Cellini - Circolo Culturale Armigeri del Piave

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12 che il Froment fosse considerato all’epoca un Cellini ha contribuito all’equivoco. Comunque ho sottoposto le foto del fornimento in questione a studiosi di primo piano dell'arte italiana del sec. XVI e la risposta è stata unanime: si tratta probabilmente di un manico di coppa o qualcosa del genere, d’epoca barocca, certo successiva alla morte del Cellini (quello fiorentino). Quindi l’autore del Perseo non ha modellato quest’arma, ma questo nulla toglie alla sua bellezza e al notevole interesse per la sua storia. Foto 2: Lo Yatagan conservato all’Armeria di Palazzo Farnese a Piacenza e per tradizione ritenuto opera del Cellini.
In verità, studiando appunto quest’arma, mi ripromettevo di approfondire le mie (scarse) conoscenze sull’opera del Cellini sotto il profilo oplologico, anche per trovare eventuali riscontri alla produzione di Yatagan che giustificassero la fabbricazione nel secolo scorso di un'arma del genere. La seconda occasione: in una libreria antiquaria di Napoli, a fianco di una rara copia del catalogo del Museo Filangieri, ho trovato l’anno scorso un esemplare un po’ “allentato” della Vita di Benvenuto Cellini a cura di Gaetano Guasti, edizione Barbera di Firenze del 1925 (vedi foto 4). La vicinanza nella scaffalatura è casuale, ma ai miei occhi è un segno del destino: Cellini oplologo vuol mostrarsi a tutti i costi e io accetto l’invito, acquisto i due libri e leggo avidamente la Vita dell’orafo fiorentino. Nessun riferimento allo Yatagan, naturalmente, (però quell’accenno a PU- GNALETTI TURCHESCHI del quale dirò fra breve!) ma davvero tanti spunti per ogni studioso di armi antiche. Il lessico è riferibile alla metà del sec. XVI giacché la Vita racconta un periodo che va dal 1500 al 1562, ed è stata scritta dal 1558 al 1562. È di grande importanza, perché ci consente di conoscere molte definizioni di armi dell’epoca, magari non sovrastate e confuse ancora da successivi mutamenti. È un testo da leggere con attenzione. A volte la stessa arma, addirittura nello stesso contesto, è chiamata in modi differenti, forse proprio perché all’epoca i termini erano equivalenti, ma certo la cosa crea non poche perplessità per chi intende codificare un lessico normativo avvalendosi di quello storico. L’arma da sparo lunga è chiamata ARCHIBUSO in ben 13 occasioni, mentre per due volte si specifica ARCHIBUSO A RUOTA. Quindi si parla di ARCHIBUSIERE a ARCHIBUSATA, confermando la riferibilità di tale arma a quella d’impiego militare. Per la caccia si parla di STIOPPO, ISTIOPPO e SCOPPIETTO (menzionato 11 volte). Il termine STIOPPO è squisitamente toscano ed è ovviamente l’equipollente di SCHIOPPO. Il termine FUCILE è usato per indicare il meccanismo d’accensione dell’archibuso, “..abbassai il FUCILE in sul mio archibuso”. La sua maestria, vera o finta, comunque forse esagerata, come artigliere è descritta a lungo con impiego di vari termini: CANNONE, MEZZO CANNO- NE, MEZZA COLUBRINA, FALCONETTO, GERIFALCO, SACRO. Non senza menzionare una MICCIA DA FAR FUOCO. 13
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Page 3: Ha una lama incisa all’acquaforte
Page 7 and 8: Di PUGNALETTI TURCHESCHI il Cellini
Page 9 and 10: SOFFIONI erano delle canne di carta

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