a cura di Giulia Albanese, daniela Luigia caglioti, Barbara curli ...

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2. 1914-1945
le riviste d e l 2008
a cura di Giulia Albanese, daniela Luigia caglioti, Barbara curli,
olindo de napoli, Antonio Ferrara, domenica La Banca, Marco Rovinello
con ben 81 articoli, il trentennio compreso tra la prima e la seconda guerra mondiale
continua a essere il periodo a cui le riviste, e gli studiosi italiani, dedicano la maggiore
attenzione. Le guerre, ma soprattutto il fascismo, sono gli argomenti che la fanno da padrone.
L’italia predomina anche se non mancano le aperture internazionali.
Grande guerra
La prima guerra mondiale è il comune contesto cronologico di contributi assai diversi
tra loro e che riguardano in prevalenza il caso italiano: mentre su RsR Malatesta
analizza, in una prospettiva che incrocia la storia dell’architettura con l’histoire bataille,
le opere fortificate italiane della grande guerra in Valtellina, gli articoli di ceschin e Kuprian,
inseriti nel numero monografico di MR dedicato ad Armi e politica, indagano la
dialettica tra potere politico e militare rispettivamente nell’italia intenta a sconfiggere il
disfattismo anti-bellicista successivo a caporetto e nell’impero asburgico delle disposizioni
straordinarie e della militarizzazione della società civile.
nel contributo di Mazza, su cont, la guerra s’intreccia invece con la vicenda delle
chiese cristiane di Gerusalemme, di cui l’a. ricostruisce lo stretto legame con il tessuto
socio-politico cittadino in epoca pre-bellica, il ruolo nella competizione per la custodia
dei Luoghi santi e le strategie di sopravvivenza messe in atto negli anni del conflitto e del
nascente pericolo sionista.
di altro tenore è il saggio di caponi, su Mc, nel quale si disegna la parabola che portò
Romolo Murri dal cattolicesimo democratico a posizioni filo-fasciste, ricostruendo in particolare
la sua attività di pubblicista interventista durante il primo conflitto mondiale.
con un approccio più vicino alla tradizionale storia delle relazioni internazionali e
fruendo della documentazione conservata nell’Archivio segreto vaticano, Miranda analizza
invece le tre fasi che caratterizzano i contatti tra la santa sede e gli stati uniti durante
l’ultimo periodo della guerra e la conferenza di pace, mostrando come Benedetto XV sia
stato tra i primi a riconoscere la preminenza degli usA nel quadro geopolitico internazionale
delineatosi all’indomani del conflitto.
Attorno al nodo della guerra sono infine da menzionare altri due saggi: quello di
cigliano su ss e quello di Bianchi su dep. nel primo si ricostruiscono le rappresentazioni
del nemico e le definizioni della guerra così come esse si realizzarono nella Russia
impegnata nel conflitto mondiale. nel secondo si guarda alla guerra dal punto di vista

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pacifista di Anna Ruth Fry, responsabile del comitato per l’aiuto delle vittime della guerra
dal 1914 al 1926. L’a., dopo una breve ricostruzione della vicenda personale della protagonista,
pone al centro della ricerca l’attività svolta dal comitato, nato in Gran Bretagna
proprio nell’anno di inizio del primo conflitto mondiale, in vari paesi quali la Francia,
durante la guerra, e in Russia, Austria e Germania nei primi anni ’20.
Weimar
Le radici della «debolezza» di Weimar, questione storiografica ricorrente, sono indagate
da angolazioni diverse: le contraddizioni che attraversano la socialdemocrazia già in
età guglielmina (natoli), la mancata modernizzazione politico-sociale delle classi dirigenti
nel primo dopoguerra (Jahr), le difficoltà ad affrontare la crisi economica montante sul
finire degli anni ’20 (Fonzi). Allo scopo di recuperare una storiografia politica del movimento
operaio a suo dire penalizzata dalla storiografia economica e sociale e della cultura
della classe operaia, natoli riflette sullo sciopero politico di massa nel primo decennio del
’900 attraverso un’analisi comparata del confronto interno alle socialdemocrazie tedesca
e austriaca: fedele a una «prassi attendistica e sostanzialmente moderata» (p. 87), di autoisolamento
avverso alla conflittualità sociale, la prima; più propensa al coinvolgimento
dei sindacati contro le leggi antisocialiste la seconda, che avrebbe fatto della lotta per
il suffragio un aspetto del progetto di «trasformazione dell’intero assetto istituzionale»
dell’impero (p. 94), preludio alla «Vienna rossa» del primo dopoguerra. in Germania, le
difficoltà tanto ad esautorare le vecchie élites imperiali quanto anche solo a riconciliarle
con il nuovo ordine democratico postbellico sono viste da Jahr attraverso lo snodo storiografico
– già molto esplorato – della mancata «repubblicanizzazione» dell’esercito e della
mancata imposizione del «primato della politica» (che, come dimostra l’a,. fu essa stessa
una scelta politica), una questione che infatti si riproporrà nella discussione della metà
degli anni ’50 in occasione dell’ingresso della Germania occidentale nella nato.
Stato ed economia nella grande crisi
dopo avere lamentato, forse un po’ ingiustamente specie per quanto riguarda la storiografia
anglosassone (non viene citato Aldcroft), la mancanza di interpretazioni sulla grande
crisi del ’29 come cesura epocale del ’900, Fonzi ricostruisce il dibattito scientifico interno
agli economisti tedeschi sulle direzioni da imprimere alla politica economica già prima
del 1933, che avrebbe contribuito a ispirare intellettualmente, almeno in parte, la mano
pubblica nazista. Questi temi, poco esplorati dalla storiografia italiana, offrono una serie
di riflessioni sui tentativi di quegli anni (tedeschi, ma non solo) di ridurre la dipendenza
dalla struttura liberale dell’economia mondiale, intesa comunque negli anni del crepuscolo
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di Weimar come soluzione temporanea e reversibile alla grande crisi, poi invece caricata di
contenuti ideologico-imperialisti e militaristi nella seconda metà degli anni ’30, anche in
seguito alla «crisi» interna del regime nazista del 1934 (p. 57), le cui priorità di consenso
condizionarono anche la politica monetaria, ispirata al timore dell’inflazione, per cui la
stabilità dei salari diveniva «elemento consistente dell’equilibrio sociale su cui si fondava
il nazionalsocialismo» (p. 95). sempre sul nodo dell’intervento dello stato nell’economia
come risposta alla grande crisi, cerretano propone il paragone – piuttosto inusuale, ma
stimolante – tra i casi inglese e italiano, in merito al ruolo delle banche centrali nei «salvataggi
industriali». in entrambi i casi, all’origine dell’intervento statale stavano i timori
per la disoccupazione in quei settori strategici e ad elevata intensità di capitale cresciuti in
seguito alla guerra, per cui furono i governi a trasformare le banche centrali in strumenti di
intervento (p. 91) riducendone l’autonomia, un fenomeno (non esclusivamente italiano,
dunque, anche se il caso italiano ha sue peculiarità) le cui radici affondano nel mutamento
del rapporto tra governi e banche centrali in seguito alla grande guerra.
Fascismi e razzismi
Alcuni di questi stessi temi sul rapporto tra stato e società si ritrovano nel saggio
di Thomann, che ricostruisce il dibattito storiografico sul «fascismo giapponese», criticandone
la dimensione (molto condizionata dalla storiografia marxista) di ricerca delle
pre-condizioni nel riformismo sociale tra fine ’800 e primi anni ’30. Questo, secondo l’a.,
sarebbe stato invece ispirato a modelli diversi, dallo stato sociale bismarckiano all’igienismo
positivista alle poor laws inglesi, al movimento transnazionale di riforme incentrato
sull’oil, del quale il Giappone era membro, il tutto filtrato attraverso le concezioni tradizionali
giapponesi della solidarietà, i cui echi l’a. rinviene ancora nel corporativismo
imperiale di guerra, secondo una visione di lungo periodo senza la quale non si capirebbe
la costruzione del welfare giapponese postbellico.
Alle concezioni del mondo «in termini di razze» sono dedicati i saggi di nanta sulla
figura di Kiyono Kenji, antropologo e archeologo protagonista del dibattito tra le due guerre
sull’etnogenesi del popolo giapponese (ma il cui «legame» con l’unità 731 in Manciuria è
curiosamente nominato solo en passant senza ulteriori specificazioni, p. 193); e quello di
Reggiani su Alexis carrel, medico e umanista cattolico francese, premio nobel, recentemente
oggetto di una polemica pubblica sul suo collaborazionismo negli anni di Vichy. se nella
«via giapponese» al dibattito sulla razza di quegli anni si mescolavano le suggestioni tanto
di una «archeologia nazionale» volta a dimostrare l’identità tra razza e territorio, quanto di
un’antropologia coloniale che nell’idea di «meticciato» rinveniva invece le origini comuni
delle popolazioni dell’arcipelago e dunque l’armoniosa multietnicità del progressivo dominio
giapponese, si trattava anche di affermare un’autonoma identità etno-politico-culturale
giapponese nei confronti dell’occidente. Mentre proprio all’idea di declino dell’occidente

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tra le due guerre sono ispirate le posizioni eugenetiche di carrel – «i popoli moderni si
potranno salvare sviluppando i forti, non proteggendo i deboli», scriveva nel 1938 (p. 12) –
che l’avrebbero portato a una lettura «biologica» della stessa caduta della Francia.
Il primo dopoguerra in Italia
Al primo dopoguerra in italia e alla transizione dalla guerra al fascismo sono dedicati
pochi saggi che si concentrano su movimenti, conflitti e organizzazioni e guardano in
particolare al rapporto tra l’italia e il comunismo sia da un punto di vista ideologico che
politico. Al centro di queste riflessioni, come nello scorso anno, la figura di Antonio Gramsci
che non cessa di attirare l’attenzione degli studiosi. d’orsi ne ripercorre la produzione
giornalistica intorno al tema della prima guerra mondiale soffermandosi su alcuni nodi
centrali tra cui «la neutralità attiva e operante», il ruolo dell’intelligenza «tanto quella perversa
volta a scatenare e giustificare la guerra, ricorrendo a menzogne e mezze verità; tanto
quella salutare, necessaria per disvelare le ideologie dei ceti al potere» (p. 62), il 1917 come
anno di «non ritorno» e il dopoguerra che, per Gramsci, «implica un mutamento radicale
della situazione politico-sociale: nulla potrà essere come prima, né dovrà essere come prima;
lo stato liberale è in mora: la guerra ha causato uno sconvolgimento troppo generale
e profondo perché la situazione generale non ne risenta pesantemente» (p. 66). Auletta, su
ss, invece, guarda al dialogo tra Antonio Gramsci e Piero sraffa, e la cifra di tale indagine
si dipana principalmente intorno a tre articoli che il giovane economista pubblica nel 1921
sull’«ordine nuovo». denominatore comune dei tre lavori è l’analisi degli attacchi della
classe capitalista a quella operaia con riferimento alla situazione inglese e americana. ne
emerge: «un dialogo complesso e caratterizzato da fasi e momenti diversi, in cui affiorano
anche le differenti posizioni tra i due su singoli problemi, ma che evidenzia inequivocabilmente
la natura politica del loro rapporto, oltre quella amicale» (p. 207).
Gramsci e il suo concetto di egemonia sono al centro anche di un saggio di di Biagio su
PP che si occupa di rintracciare le fonti d’ispirazione del concetto gramsciano di egemonia e
che per far questo ne indaga soprattutto il rapporto con l’opera e il pensiero leninista. Questo
saggio ci introduce ad un’altro tema frequentato dalla storiografia italiana nello scorso anno
e cioè quello dei rapporti ideologici tra italia, rivoluzione bolscevica e urss: Graziani analizza
l’atteggiamento de «il Popolo d’italia» di fronte ai fatti avvenuti in Russia tra il 1917 e il
1922 e sottolinea l’atteggiamento camaleontico del giornale che gradualmente si sposta da
una posizione filo rivoluzionaria ad una di netta opposizione al modello russo post-rivoluzionario
descritto come regime di «morte, terrore e dispotismo» (p. 85); drake in nsc dedica
un articolo a Palmiro Togliatti e soprattutto al suo ruolo di propagandista della rivoluzione
bolscevica e di fedele alleato dell’urss, due ruoli entrambi giocati anche sul terreno dell’organizzazione
culturale negli anni tra le due guerre ma soprattutto nel secondo dopoguerra.
Restando in tema di socialdemocrazia, di comunismo e di movimento operaio, merita una
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segnalazione la ricerca sulle associazioni per ragazzi promosse dal movimento operaio di Fincardi,
che si distingue per l’ampiezza della bibliografia e il respiro internazionale.
A un dopoguerra tutto italiano tornano Tobia con un saggio dedicato agli scioperi
ferroviari nel 1920 e di Rienzo con un breve saggio dedicato alla marcia su Roma. il
saggio è costruito intorno al «memoriale apologetico» presentato da cesare M. de Vecchi
a sua difesa davanti alla corte d’Assise di Roma nel 1947. secondo quanto contenuto
nell’atto, l’ex gerarca fascista si sarebbe arrogato il merito di aver evitato che la marcia,
così come pensata per il mese di agosto del 1922, divenisse una vera e propria guerra civile
riuscendo a smontare quello che avrebbe dovuto essere «un ordigno di rivolta armato
contro lo stato e contro il Re» (p. 415).
Fascismo
i contributi sul fascismo nelle riviste 2008 riguardano aspetti molto diversi, ma è
possibile notare una convergenza significativa attorno ad alcuni temi: il principale sembra
essere quello della nazionalizzazione fascista. Esposito riflette in Mc su una realtà periferica
e particolare quale quella dell’Alto Adige, mostrando l’incapacità e l’impossibilità del
fascismo di sopprimere quotidiani e periodici cattolici in lingua tedesca nel corso degli
anni ’20 e fino al 1933. L’articolo, seppure in alcuni tratti un po’ scolastico, definisce, con
completezza di dati e anche con un felice incrocio tra dimensione locale e nazionale, la
situazione della stampa atesina (in italiano e in tedesco) e ricostruisce sia la concorrenzialità
tra stampa cattolica e fascista nel corso dei primi anni del regime, che la capacità del
clero tedesco atesino di resistere all’offensiva fascista, riuscendo a tutelare spazi di autonomia
linguistica e culturale, caso raro nel ventennio. La Banca affronta, su cont, il ruolo
della federazione napoletana dell’onmi nei suoi rapporti con la sede centrale, nonché le
politiche provinciali di questa istituzione, ed evidenzia come, anche in questo ambito, sia
necessario riscontrare i limiti delle politiche nazionali, orientate soprattutto ad azioni di
tipo propagandistico –tema su cui si sofferma, in maniera ancora maggiore, in un secondo
articolo pubblicato su Gen e dedicato alla giornata della madre e del fanciullo. sul fronte
locale invece La Banca rileva da una parte l’attivismo della federazione napoletana rispetto
ad altre realtà meridionali, e dall’altra l’estrema lentezza dell’affermazione dell’onmi, per
assenza di fondi e per la difficoltà di fascistizzazione della zona. Anche di Bartolo, in Mer,
prende in considerazione il tema della fascistizzazione del meridione, e della sicilia in
particolare, attraverso l’analisi del ruolo dell’opera nazionale combattenti nella bonifica
agraria, a partire dal riconoscimento che l’unica sede decentrata, a parte quella dell’Agro
pontino, è proprio quella siciliana. Gli sventramenti dell’area dei Fori imperiali e il tentativo
di rimodellare la capitale in maniera rispondente all’immaginario politico e culturale
del fascismo sono analizzati da salsano, in cs, in un articolo attento agli effetti sociali di
queste politiche. salsano si occupa delle famiglie, appartenenti a vari strati sociali, costrette

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a cambiare casa a causa delle politiche di sventramento nell’area dei Fori imperiali ed evidenzia
come in ragione delle scelte urbanistiche del fascismo si assista a una ridefinizione
sociale della capitale, di cui sarebbe interessante conoscere anche le conseguenze politiche.
L’articolo di Ponzio, in Mc, approfondisce, invece, la questione della formazione dei quadri
dell’onb e la formazione e l’evoluzione dell’Accademia Fascista di Educazione Fisica
(nome che più a lungo ha definito questa istituzione) a partire dal 1928. oltre a costituire
un buon esempio di storia istituzionale, l’articolo offre la possibilità di verificare il significato
di questa istituzione – anche attraverso la percezione diversa che ne ebbero i nazisti
rispetto ai fascisti italiani –, e l’efficacia della costruzione dell’italiano nuovo attraverso
uno degli aspetti chiave: la formazione dei quadri preposti a quest’attività. Emerge anche
in questo caso l’importanza dell’appuntamento bellico come chiave di riflessione sulla
sostanziale inefficacia di questo modello. sempre alla politica sportiva del regime è dedicato
l’articolo di carli in MR che si occupa della rivista «olimpionica», pubblicata tra la
primavera del 1927 e l’estate del 1928 per fare il punto sulla preparazione delle olimpiadi
e degli atleti che vi avrebbero partecipato. di Peio infine riflette, in nsc, sul rapporto tra
storia risorgimentale e fascismo a partire dalla cerimonia per i caduti per la causa di Roma
italiana sul Gianicolo nel novembre 1941 – in piena guerra – e sulla monumentalizzazione
della figura di Garibaldi come elemento unificante delle politiche mussoliniane, fin dal
viaggio del presidente del consiglio a caprera nel giugno 1923. La vicenda va pensata per
di Peio non solo in relazione al ruolo di Garibaldi nella storia d’italia e nelle continuità
possibili tra fascismo e risorgimento, ma anche guardando al ruolo della famiglia Garibaldi
e alle contese al suo interno – tra quella parte diventata fascista e quella antifascista –, soprattutto
all’indomani dell’inizio della guerra, una guerra combattuta anche, e con grande
difficoltà per gli eredi fascisti di Garibaldi, contro la Francia.
Anche la politica estera e le relazioni internazionali sono oggetto di un numero
consistente di ricerche e riflessioni. si concentra specificamente sul rapporto diplomatico
tra italia e Francia l’articolo di cecini su nsc, nel quale l’a. cerca di ricostruire le ragioni
della mancata alleanza tra i due paesi nei primi anni ’30, attribuendone la completa
responsabilità alla Francia e facendo ricadere su questa mancata alleanza le ragioni dello
schieramento italiano nella guerra mondiale, avanzando la discutibile interpretazione secondo
la quale l’italia si sarebbe trovata invischiata in un’alleanza che non le rispondeva
pienamente e in una guerra che avrebbe voluto e potuto evitare. Pretelli, su cont, riflette
sulle finalità e le forme della propaganda all’estero, e in particolare sull’efficacia dell’investimento
fascista – che in conclusione viene definito «labile» – e quindi sulla ricezione
e sui luoghi della propaganda più che sulla sua costruzione. i gruppi oggetto di questo
ingente sforzo del regime sono gli emigranti italiani e le élite non italiane, queste ultime
in vista di un possibile sostegno della politica estera fascista. Ad un analogo argomento è
dedicato il saggio di cavarocchi che ricostruisce le attività svoltesi attorno alla casa italiana
di Parigi e che aggiunge un ulteriore tassello al quadro dell’iperattivismo fascista alla
ricerca del consenso nelle comunità italiane all’estero, del consolidamento delle relazioni
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tra emigrati e madre patria come parte della strategia di politica estera del regime, e dello
sviluppo delle relazioni internazionali. Più volto all’osservazione degli investimenti politici
del fascismo all’estero è l’articolo di chini, sempre in cont, dedicato ai finanziamenti
italiani al partito di Mosley negli anni ’30. chini riesce a dimostrare alcuni dei canali del
finanziamento fascista, oltre che ad indicarne l’entità e la variazione, in relazione all’evolversi
delle relazioni politiche del regime con questo movimento (e viceversa). La vicenda
del Buf è piuttosto nota, l’a., attraverso la questione dei finanziamenti, riflette sulla concorrenzialità
tra italia fascista e Germania nazista, ma anche sull’importanza attribuita
dal fascismo alla conquista politica alla propria ideologia del paese liberale per eccellenza.
Baldoli analizza invece in Mi il ruolo dei fasci a Malta, uno di quei luoghi in cui l’azione
nei confronti degli emigrati si confronta e confonde con la politica estera e di potenza
italiana e con una contesa esplicita nei confronti della politica britannica sull’isola mediterranea.
La contesa tra i due paesi a Malta avviene soprattutto sul piano culturale, storico
e linguistico: l’italia ne esce sconfitta, anche se il processo è di lunga durata, e non basta la
guerra a definire la vittoria della Gran Bretagna nel controllo culturale dell’isola.
Appiattisce, invece, la discussione sulla comparabilità e la comparazione del fascismo
e quella sul totalitarismo fascista, di Rienzo che, nel suo articolo nella nRs, tenta di
banalizzare e derubricare il fascismo a «dittatura morbida» ed attribuire a tutti quelli che
la pensano diversamente da lui l’accusa di ideologismo. Per farlo, e soprattutto in opposizione
a Emilio Gentile, di Rienzo basa la sua argomentazione sulla natura del progetto
politico fascista sulle considerazioni di G. Volpe e G. Gentile.
Alcuni studi poi prendono in considerazione percorsi biografici che si dipanano dentro
il fascismo, a cavallo tra italia liberale e fascismo, ma anche tra fascismo e repubblica. Lo studio
di Giorgi, in cs, sui funzionari coloniali fa luce sui diversi profili degli amministratori,
tracciando un articolato percorso prosopografico, che evidenzia al tempo stesso le trasformazioni
nell’amministrazione coloniale fascista, ma anche l’esigenza di ricorrere a competenze
elaborate in periodo liberale, malgrado la diversità dei presupposti presenti. È così che categorie
come quella di «intellettuale funzionario» e «intellettuale militante» ritrovano una loro
ragion d’essere in ambito coloniale, e permettono di mostrare l’eterogeneità delle presenze e
delle mentalità presenti nelle colonie. L’analisi del percorso biografico del giurista Piola caselli
fatta da Melloni, in cs, mostra il ruolo svolto da quest’ultimo sia in italia, sia in Egitto.
Piola caselli in italia fu uno dei principali esperti di diritto d’autore e proprietà intellettuale,
ma lavorò a lungo (quasi diciotto anni) in Egitto con incarichi di vario tipo. L’a. mette in
luce l’importanza del retroterra internazionale e il suo ruolo significativo, mentre – in linea
con le riflessioni del giurista – scarsa attenzione viene data alle trasformazioni anche del
contesto professionale di Piola caselli sotto il regime, e neppure si inquadra la legislazione
sul diritto d’autore nell’ambito di più vasti progetti di riforma in ambito nazionale (mentre
gli aspetti internazionali, sono, anche in questo caso, ben evidenziati). scarantino ricostruisce
invece in Mc il rapporto di amicizia che legò Papini a de Luca, riflettendo soprattutto
sull’importanza che per il Papini da poco convertito ebbe il dialogo con de Luca. L’articolo

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offre all’a. l’occasione per riflettere sul rapporto tra cattolicesimo e fascismo negli anni ’30 –
letto però alla luce di un confronto sulla tradizione italiana – e sui diversi approcci dei due
protagonisti a questo confronto. L’articolo permette anche di discutere anche il tema del
rapporto tra intellettuali e potere durante il fascismo.
Tra gli altri articoli da segnalare, quello di Farese in ses guarda allo sviluppo industriale
nel fascismo a partire dalle politiche dell’imi negli anni ’30. in questo articolo
vengono analizzati i maggiori ambiti in cui viene concesso il credito industriale e viene
proposta una visione unitaria della crescita del paese quale fu quella del fascismo, una
crescita che non presupponeva un ruolo di sostegno dello stato solo in fase iniziale, ma
anzi ne rafforzava complessivamente la presenza nel processo industriale.
su un tema completamente diverso, quello della propaganda e della rappresentazione
del regime si sofferma cesari che su Zap analizza la produzione cartellonistica di Gino
Boccasile.
Pochi i contributi apparsi quest’anno sulle vicende coloniali: in cs, Pignataro ricostruisce
la storia e l’organizzazione dell’archivio del governo italiano nel dodecaneso
tra fascismo e storia repubblicana, mostrandoci nuove strade di ricerca su aspetti ancora
troppo poco approfonditi della storia coloniale italiana; Pierri in nsc si concentra sugli
effetti dell’occupazione italiana dell’Etiopia sulle relazioni internazionali; parte invece
dall’attualità politica, e specificamente dall’accordo di amicizia italo-libico firmato nel
2008, Labanca, in ic, per riflettere su i crimini coloniali italiani in Libia e sull’elaborazione
(mancata) della memoria italiana su questo tema.
Persecuzioni antiebraiche e leggi razziali
il settantesimo anniversario delle leggi antiebraiche fasciste ha visto l’uscita di un
certo numero di saggi sulle persecuzioni e sull’antisemitismo italiano. il fascicolo monografico
di Vs dedicato al tema è introdotto da un quadro storiografico di dell’Era che ha
i pregi della sintesi e della chiarezza su una materia che può contare ormai una letteratura
vasta. il fascismo era geneticamente razzista? Quale ruolo ebbe all’alleanza con la Germania?
il razzismo italiano era spiritualista o biologico? sono queste alcune delle questioni
attorno a cui ruota la ricerca che, dagli anni ’80, ha messo in discussione l’interpretazione
di Renzo de Felice, che insisteva soprattutto sull’incompatibilità tra la mentalità degli
italiani e il razzismo. dell’Era propone un reale superamento di questa interpretazione
che passi attraverso «una ricostruzione concretamente storica della persecuzione fascista
degli ebrei» (p. 12) e che tenga insieme i diversi fattori intervenuti nel processo. Mazzini,
nello stesso fascicolo, analizza il problema della memoria del 1938 nella stampa ebraica
nel primo ventennio di vita repubblicana, un periodo segnato dalla rimozione della partecipazione
italiana alla vicenda della Shoah. La tesi principale è che di fronte ai tanti silenzi
sul quinquennio persecutorio italiano ci sia sempre stato il contraltare della riflessione
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ebraica. in un clima politico che insisteva sulla necessità della riconciliazione nazionale,
la stampa ebraica nel decennale delle leggi razziali, in dissonanza alla retorica dominante
del tempo, denunciava il «reinserimento placido» dei maestri del ventennio. Perin invece
analizza la stampa diocesana ufficiale, che, essendo alle dirette dipendenze del vescovo,
rappresenta un canale di comunicazione privilegiato tra la gerarchia e i fedeli. si sofferma
soprattutto sull’atteggiamento della stampa diocesana del Triveneto a partire dalla polemica
sulla rivoluzione russa fino alla fine della seconda guerra mondiale, passando attraverso
tutti i momenti nodali che portarono all’istituzione del razzismo di stato in italia.
Pavan si concentra sulla cultura penalistica e sul dibattito sul razzismo in italia negli anni
’30. È relativamente da poco tempo che l’attenzione degli studiosi si è appuntata sul tema
della cultura giuridica razzista. il termine «razza» circolava nella cultura penale ben prima
delle leggi contro gli ebrei. del resto, i termini di razza e stirpe sono caratterizzati da «un
continuo intersecarsi e sovrapporsi», senza che si giunga mai ad una chiara distinzione.
Michman appunta la sua attenzione sulla funzione degli Judenräte, le amministrazioni
ebraiche dei ghetti istituite dalle ss e contesta il nesso tra istituzione dei ghetti, istituzione
degli Judenräte e «soluzione finale», secondo quella che è definita una visione linearegraduale.
È una questione tutt’altro secondaria nel dibattito storiografico sulla Shoah, e
ben contestualizzata dall’a., che lamenta come gli stimoli provenienti dalla storiografia
degli ultimi due decenni non siano riusciti a modificare la prospettiva storiografica sul
concepimento e l’implementazione della «soluzione finale». Questo fascicolo monografico
di Vs, ricco di interesse, è presentato da un editoriale di Gaetano Quagliariello e Victor
Zaslavsky che suscita più di una perplessità per il collegamento stabilito tra rimozione
della responsabilità italiana dell’antisemitismo e cultura del ’68.
E proprio sulle forzature dell’oblio del dopoguerra verte il saggio di sedita, che analizza
le vicende della reintegrazione in ruolo dei professori universitari firmatari del documento
noto come Manifesto degli scienziati razzisti. Focus particolare è posto sulla vicenda
processuale dell’endocrinologo nicola Pende nei suoi vari gradi di giudizio. il processo di
epurazione postfascista fallì perché non fu coerente con il principio dichiarato di «colpire
in alto indulgere in basso»; per cui alla fine «ci si accanì con gli uscieri» (p. 106).
Rigano, su stor, ponendosi il problema dell’antisemitismo italiano prima del 1938,
analizza due casi di studio di letterati: Emilio cecchi e Gaetano de sanctis. secondo l’a.
nel periodo postunitario c’è un «antisemitismo invisibile» sotterraneo, impolitico, spesso
veicolato da riferimenti polemici a elementi quali sionismo, comunismo e massoneria.
negli anni ’30 questo tipo di antisemitismo passerà progressivamente ad avere carattere
politico. L’antisemitismo, così, nella storia italiana sarebbe tutto sommato non meno
presente come fattore culturale e sociale rispetto al periodo in cui diviene istanza politica
esplicita. Roberto Finzi infine analizza, su ss, un tema già oggetto delle sue ricerche,
quello della cultura italiana di fronte alle leggi antiebraiche. L’antisemitismo prima dello
sterminio nazista è visto come non indecoroso né incompatibile con la cultura moderna;
proprio questo atteggiamento fece sì che il mondo della cultura non produsse gli anticor-

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pi necessari. il fine del saggio è, in ultima istanza, confutare l’assunto defeliciano di una
frattura tra regime e società causata dal razzismo di stato.
Antifascismo
il rapporto tra intellettuali e politica appare centrale nell’analisi dell’antifascismo,
se si guarda a questo tema a partire dai pochi interventi pubblicati sulle riviste del 2008.
d’Elia, in Rsi, approfitta dell’uscita di un volume, inedito in italiano, di salvemini su
Democrazia e dittatura – pubblicato nel cinquantesimo anniversario della morte dell’intellettuale
pugliese – per riflettere sull’evoluzione della riflessione salveminiana su fascismo
e democrazia, a partire dagli interventi pubblicati nel volume, tutti pensati e scritti nel
corso degli anni ’30. ne emerge il quadro di un salvemini inquieto e che modifica le
sue idee con l’evoluzione della politica internazionale cui assiste, ma che si schiera, pur
riconoscendone i limiti, – è questa la tesi centrale dell’a. – dalla parte della democrazia,
senza esitazioni nella condanna e nelle distanze con chi sosteneva la causa dell’unione
sovietica. L’articolo di Gilbert, in cont, analizza invece il ruolo e le prospettive politiche
individuate da un gruppo di intellettuali inglesi definiti come «progressisti» a cavallo tra
la guerra d’Etiopia e la fine della seconda guerra mondiale. obiettivo principale è situare
all’interno di un contesto più complesso la posizione di questi intellettuali nei confronti
dell’unione sovietica, a lungo oggetto di dibattito e critica. La riflessione di Gilbert punta
invece a dimostrare che questa posizione vada considerata all’interno di una prospettiva
più ampia, quella dell’utopico e problematico desiderio di costruire una federazione europea
che in qualche modo riesca a sconfiggere le prospettive nazional-nazionaliste di gran
parte dell’Europa, coinvolgendo anche l’unione sovietica in questo progetto. Progetto,
questo, chiaramente utopistico e destinato a fallire, ma che Gilbert situa all’interno di un
dibattito intellettuale di grande rilievo e di cui dimostra anche gli effetti – nefasti – sulle
politiche di più lungo periodo della sinistra britannica.
Famiglia, lavoro e percorsi femminili
in un interessante saggio, schirinzi utilizza le statistiche giudiziarie su separazione
coniugale, dote, interdizione, tutela e patria potestà per disegnare un ritratto della famiglia
italiana tra il 1911 e il 1928.
ceamanos rinviene nella storiografia sociale e operaia francese e spagnola un’analoga
matrice di inizio ’900 associata alla riflessione sulla «questione sociale», più ispirata dalle
lotte sociali nelle campagne nel caso spagnolo, dalla costruzione del proletariato industriale
nel caso francese. si tratta di studi che entrano nelle università negli anni tra le due
guerre, ma la cui evoluzione è poi condizionata dalle diverse vicende politiche dei due
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paesi. La guerra civile e il franchismo in pratica fermano il percorso di questo tipo di storiografia
nel caso spagnolo, che riprende timidamente sul finire degli anni ’60 o si nutre
di ricerche «dall’esilio», mentre in Francia nel secondo dopoguerra assume ampia dignità
accademica e scientifica. solo negli anni ’80 le due strade si ricompongono, dopo una
serie di colloqui e pubblicazioni anche congiunte, e grazie all’apertura di nuovi percorsi,
come la storia delle donne e la storia orale.
Tra storia delle donne e storia del lavoro si muove il saggio di della sudda, meritoriamente
pubblicato in francese ma con molti refusi, anche nelle citazioni in italiano e nella
grafia dei nomi. secondo l’a., nel cattolicesimo del XX secolo si può rinvenire una posizione
ideologica che avrebbe favorito l’accesso delle donne non soltanto a certi mestieri
considerati conformi al destino materno, ma anche a professioni liberali e intellettuali,
legate alla diffusione dell’istruzione superiore e tecnica, funzionale anche alla formazione
di élites femminili cattoliche. i casi delle istitutrici e delle infermiere, occupazioni costruite
storicamente come provenienti dall’assistenza religiosa, sono analizzati infatti nei casi
italiano e francese anche attraverso il ruolo svolto dalle associazioni cattoliche (come la Ligue
patriotique des françaises e l’Unione donne cattoliche italiane). Gli anni tra le due guerre
furono anche quelli di altre «pioniere», come le definisce casalena, in campi professionali
sempre legati all’accesso delle donne all’istruzione e all’emergere di nuovi modelli culturali.
Tra le scrittrici-traduttrici, espressione della crescente femminilizzazione della pratica
professionale delle lingue straniere, casalena ricostruisce l’itinerario affascinante della milanese
Lavinia Mazzucchetti, docente universitaria di letteratura e lingua tedesca, emarginata
dal fascismo, sensibile alle suggestioni della storia e della psicanalisi, incuriosita dalla
nuova letteratura «rosa» tedesca dell’epoca, e anche dalle sue lettrici, espressione di una
società – anche femminile, specialmente urbana – in trasformazione, meno provinciale
di quella italiana. L’impegno civile e politico di questa «formidabile mediatrice» (p. 115),
che riferendosi alla Germania non esitava nel 1934 a denunciare su «il Leonardo» «quel
sintomo di insufficiente compagine e di scarsa dignità nazionale che è l’antisemitismo»,
sono aspetti che la rendono un’esponente troppo a lungo dimenticata dell’intelligenza
anticonformista europea del ’900. Alla quale, pure in modi molto diversi, appartiene
iris origo, scrittrice e studiosa indipendente vissuta tra «l’arcadia anglo-fiorentina», Bloomsbury
e gli usa, che ha attraversato il fascismo, la guerra e la resistenza in val d’orcia,
e della quale Pomata valorizza sensibilità e talento, specie come autrice dell’innovativo Il
Mercante di Prato, che molto ha insegnato (o avrebbe dovuto) alla storiografia italiana,
come esempio di unione virtuosa tra storia economica e sociale, della famiglia, di genere
e del matrimonio.
intorno ad una figura femminile di tutt’altra natura gravita il corposo lavoro di
Billanovich sul caso della «falsa santa» padovana Lina salvagnini. La vicenda della donna,
accuratamente inserita dall’a. nella grande tensione che investì la diocesi padovana agli
inizi degli anni ’20, rientra in quella fattispecie della «simulata santità», che trova in padre
Pio da Pietrelcina (p. 140) uno dei casi più significativi.

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Esilio
La dimensione di genere è ulteriormente sviluppata in un gruppo di saggi sull’esilio cui
è dedicato un numero monografico di dep. Tra i temi principali quelli del «doppio esilio»
e dell’«esilio perenne». La doppiezza, a sua volta, non costituisce una dimensione unica e
standardizzata, ma assume varie e diversificate declinazioni. così, nel saggio della Lotto si
evidenzia la dimensione devastante dell’esilio interno rispetto a quello esterno attraverso
la vicenda personale di una artista nazionale del calibro di Käthe Kollwitz, che per il suo
intransigente rifiuto del nazionalsocialismo è costretta a vivere da esule in patria durante il
Reich hitleriano; nel caso, invece, della scrittrice irene némirovsky, percorso nel lavoro di
Zecchi, l’esilio è doppio perché la protagonista già esule dalla natia ucraina, lo sarà nuovamente
nella tanto vagheggiata «terre d’accueil», la Francia, quando il governo di Vichy conferirà
ai prefetti il potere di internare i fuoriusciti stranieri di razza ebraica. nel saggio della
scarzanella doppio è il modo in cui viene vissuto l’esilio da parte di due protagoniste della
repubblica spagnola: clara campoamor, esule emarginata in Argentina (pipistrello), e isabel
de Palencia, che vive, invece, il suo esilio inserita in una fitta rete relazionale fatta di esuli
della repubblica trasferitisi in Messico e di legami famigliari che riesce a portare nella terra
ospite (colomba). Ed è proprio la presenza o meno della famiglia nell’esperienza dell’esilio a
tratteggiarne una ulteriore duplicità. ciò è quanto fa Venza nel suo lavoro ripercorrendo la
vita di esule dell’anarchico camillo Berneri, accompagnato in questa esperienza dal calore
familiare. da siffatta vicinanza Berneri trarrà forza e sostegno tali da superare verosimilmente
l’idea anarchica della famiglia come «menzogna convenzionale» per farla ascendere, per
converso, a quella di entità di resistenza sociale al potere e non di sostanziale riproduzione
dello stesso. L’ultimo dei saggi qui preso in esame sottolinea, invece, l’altrettanto puntuta
distinzione tra esilio materiale ed esilio spirituale e contin la sviluppa attraverso l’esperienza
dell’esilio delle donne armene. L’esilio appare qui come «un’esperienza materiale, per
cui l’individuo viene strappato dalla sua terra madre, ed è al tempo stesso un’esperienza
spirituale/’metafisica’, per cui l’individuo patisce una situazione di esilio dell’anima dalla
patria, riecheggiata e ricreata nel proprio immaginario» (p. 81).
Culture politiche e identità collettive
L’influenza politico-pedagogica del cattolicesimo (l’insistenza sui «doveri elettorali dei
cristiani», p. 84) è sottolineata da déloye a proposito dei manuali elettorali nella Francia
della Terza Repubblica, orientati a combattere l’astensionismo, a comunicare competenze
tecniche e organizzative, a costruire «l’elettore moderno» (p. 89). si tratta di forme di comunicazione
funzionali a un apprentissage politico, sottolinea Galimi – che oltre ai manuali
analizza materiale vario (professions de foi, volantini, direttive per i militanti, vademecum
elettoriali) della campagna che portò alla vittoria del Fronte popolare – che mescolano ele-
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menti di modernità e novità che poi si svilupperanno nel secondo dopoguerra (la centralità
della propaganda del partito di massa, gli elementi di “immagine”, anche fisica, del candidato),
con forme di continuità «notabilari» ottocentesche (il legame dei candidati con il territorio
locale). sempre sulle forme della comunicazione e sul rapporto tra spettacolo e identità
collettive tra anni ’30 e secondo dopoguerra si colloca il saggio di Fontaine sul Racing club
di Lens, la squadra di calcio dei «Musi neri» in uno dei centri minerari del nord della Francia.
se il vero e proprio boom del calcio negli anni ’50 scalza le altre attività ricreative e associative
dell’entre-les-deux-guerres, la modernizzazione postbellica delle tecniche del lavoro
minerario (ad esempio, il lavoro delle squadre nelle gallerie profonde) comincia a modificare
la stessa identità operaia locale, mentre si avvia la crisi dell’intera industria carbonifera. E
una serie di riflessioni originali sulle eredità degli anni ’30 sul «sentire» collettivo anni ’50
è proposta da overy, che analizza come la paura dei bombardamenti abbia condizionato
tanto i piani inglesi di riarmo nella seconda metà degli anni ’30 quanto le correnti pacifiste
(come il cambridge scientists’ Anti-War Group) e alimentato un discorso pubblico sulla
vulnerabilità fisica di un territorio inglese a lungo inviolato, ma ormai esposto ai moderni
mezzi di warfare, chimici o provenienti dal cielo, che eliminavano definitivamente il confine
– la trincea – tra pubblico e privato, tra fronte bellico e morte di civili: temi che attraverseranno,
sia pure in altre forme, le paure nucleari degli anni ’50 e ’60.
La seconda guerra mondiale
Fra quelli dedicati al periodo della seconda guerra mondiale, l’articolo di Minerbi
per nsc spicca per la tematica poco frequentata, ma molto interessante, che affronta gli
sforzi compiuti nel 1939-40 da due diplomatici italiani di stanza in Polonia per agevolare,
talvolta anche in maniera illegale, l’emigrazione di ebrei polacchi. Tre altri articoli –
quelli di cappellano, Fabei (su nsc) e Hodzic (per Vs) – s’inseriscono invece nel filone
ormai relativamente corposo degli studi sulla storia delle occupazioni italiane. Hodzic
compie un’utile rassegna della più recente storiografia – in lingua inglese, croata e serba
– sull’occupazione italiana della croazia, ed evidenzia come quest’ultima venga studiata
soprattutto in quanto «pezzo» della storia nazionale tanto in italia quanto in croazia e in
serbia. cappellano e Fabei esaminano invece rispettivamente l’occupazione della Grecia e
il reclutamento di milizie ausiliarie in dalmazia. Entrambi si affidano principalmente (se
non esclusivamente) a fonti militari italiane: una scelta, questa, in parte inevitabile e probabilmente
motivata da ragioni linguistiche, ma nondimeno limitante per la conseguente
difficoltà di integrare nell’interpretazione un punto di vista «altro» rispetto a quello italiano.
Affrontando un tema parzialmente affine, l’articolo di ishida per ic esamina invece in
parallelo i crimini di guerra italiani e giapponesi, in particolare quelli commessi in ambito
coloniale, nonché l’atteggiamento degli intellettuali dei due paesi al riguardo e le ragioni
per cui ben pochi perpetratori vennero perseguiti dalle rispettive autorità giudiziarie.

le riviste d e l 2008 81
Tre altri contributi estremamente diversi tra loro condividono però un carattere in
qualche modo «eccentrico» rispetto agli altri presi in considerazione. L’articolo di Tornabene
esamina le varie categorie di persone «ristrette» nell’ospedale neuropsichiatrico di
Racconigi tra il 1938 e il 1947 – tra cui antifascisti (nel periodo prebellico) e vittime di
guerra, civili e militari, di ogni genere a partire dal 1940. Quello di Friedman per dep
esamina invece la sorte dei civili giapponesi, italiani e tedeschi (questi ultimi i più numerosi)
rinchiusi in campi di detenzione statunitensi nel deserto texano durante il conflitto
perché sospetti di spionaggio o sabotaggio, ma in ultima analisi a causa di preoccupazioni
securitarie legate alla loro stessa identità. Quello di Rognoni su dep guarda invece alla
deportazione in Asia centrale dell’intera popolazione ceceno-inguscia, accusata di collaborazionismo
con l’occupante tedesco e realizzata in soli 5 giorni, dal 23 al 28 febbraio
1944 dalle autorità sovietiche. dalle testimonianze orali emergono i meccanismi della
deportazione, la discriminazione, e le strategie di adattamento sociale, ma anche l’evoluzione
dei costumi familiari. il matrimonio misto e il divorzio, prima tollerati, vennero
vietati dagli anziani per proteggere l’etnia. il rafforzamento dei legami parentali e il culto
degli avi mantennero viva una memoria sociale che ostacolava l’inserimento, stimolando
l’attesa del ritorno reso possibile dalla morte di stalin.
Per quanto riguarda i più «tradizionali» studi di storia diplomatica e militare, di particolare
interesse è l’articolo di santoni per nsc che, facendo uso di nuova documentazione
proveniente dagli archivi del Regno unito, retrodata al 1936 la violazione da parte britannica
dei codici cifrati usati dall’aviazione e dalla marina italiane (destinata ad avere conseguenze
disastrose durante la seconda guerra mondiale). sempre facendo uso di documentazione
britannica, su nsc Berrettini affronta invece l’azione dello Special Operations Executive in
italia tra il 25 luglio e l’8 settembre 1943, e in particolare i colloqui tra agenti britannici
ed esponenti dell’antifascismo come il principe Filippo caracciolo. invece l’articolo di de’
Robertis esamina i piani per il dopoguerra elaborati nel 1942-43 da apposite commissioni
a Londra, Mosca e Washington, facendo particolare attenzione tanto all’evoluzione delle
posizioni americane, britanniche e sovietiche quanto all’interazione tra di esse.
L’Italia e il confine orientale
i problemi connessi con la storia del confine orientale italiano sono affrontati in un
numero monografico di Vs nel quale compaiono, oltre il già citato articolo di Hodzic, il
contributo storiografico di cattaruzza e Moscarda e uno studio più consistente di Giusti
sui prigionieri di guerra italiani in Jugoslavia dopo l’8 settembre 1943, che segnala come la
detenzione di questi ultimi sia stata usata a mo’ di strumento di pressione per ottenere, tra
l’altro, che venissero soddisfatte le rivendicazioni territoriali jugoslave. cattaruzza e Moscarda
esaminano invece la storiografia e il dibattito politico-culturale sull’esodo istriano in italia,
croazia e slovenia tra il 1991 e il 2006, giungendo alla conclusione che il secondo non
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le riviste d e l 2008
ha, in sostanza, tenuto il passo della prima, che è ormai in buona parte riuscita a superare
le contrapposizioni ideologiche e nazionali, anche grazie al lavoro di commissioni bilaterali
come quella italo-slovena. Karlsen, sempre in Vs, dedica un saggio all’atteggiamento del Pci
riguardo il confine orientale italiano negli anni 1941-1944, esaminato anche alla luce delle
posizioni assunte in proposito dai comunisti sloveni, dal comintern e dalla dirigenza sovietica
e con la dovuta attenzione al ruolo ricoperto dall’ideologia nel determinare le posizioni
dei vari attori. infine, su nsc Ricci esamina le informazioni relative alla situazione triestina
a disposizione dei governi Bonomi, Parri e de Gasperi: malgrado fossero notizie affidabili
e dettagliate, la situazione politica interna e internazionale fece sì che esse rimanessero «urla
del silenzio» e non si traducessero in azioni politiche conseguenti.
Articoli citati:
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scarantino, Anna, Il «ritorno all’armi» di Giovanni Papini tra cattolicesimo e fascismo: l’amicizia intellettuale
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Zecchi, Lina, Il doppio esilio di Irène Némirovsky, dep, n. 8, pp. 1-14.
Il mestiere di storico, I / 2, 2009
3. Dal 1945 ad oggi
a cura di salvatore Adorno, stefano Bottoni, daniela Luigia caglioti, Barbara
curli, Massimo de Giuseppe, Arturo Marzano, Francesco Petrini, carmine Pinto
i contributi riguardanti il secondo dopoguerra sono incentrati sulla storia politica dell’italia
repubblicana, compreso un certo numero di riflessioni sulla transizione alla «seconda» Repubblica.
Mentre lo sguardo storiografico sull’Europa occidentale è prevalentemente «trasversale»,
riguardante cioè i movimenti degli anni ’60 e ’70, i riflessi della decolonizzazione,
le culture e la violenza politica, notevole interesse è dedicato a esperienze politiche e culturali
apparentemente «ai margini» delle vicende occidentali (la spagna, a settant’anni dalla fine
della guerra civile; l’Est europeo, a vent’anni dalla caduta del muro), ma assai significative
per capire le dinamiche di sviluppo storico dell’Europa nel suo complesso.
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