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impedisce di riattingere. Nell'oscurità dei Cantos, nell'esasperata
frammentazione della loro forma poetica, nell'eterogenea e fitta
presenza di riferimenti culturali spesso esoterici, Miller vedeva la lotta
tragica dell'uomo moderno per la riconquista dell'anima. Egli "parla
dello spirito fecondatore, ma è incapace di allungarci sopra le mani"
(Lawrence, p. 85) 8 . Il giudizio di Miller è netto:
"Nel caso di Pound, per esempio, troviamo un artista
strangolato dal cordone ombelicale. È nato perfetto -
cioè, morto. Niente conflitti, nessun problema, tranne
quelli di natura tecnica. [...] Le sue poesie mostrano il
lavoro di vanga dell'individuo colto sepolto vivo sotto
la crosta della civilizzazione.[...] Un fenomeno
interessante in sé, ma che non ha alcun valore, che
non offre nulla di positivo alla vita." (ibidem, p. 85) 9
L'arte di Pound, come quella di Proust e di Joyce, ha qui un valore
sintomatico: è l'immagine di un'epoca che ha come fondamento
l"irreligiosità".
Questa categoria è presa dalla filosofia della storia spengleriana. Non
a caso, Miller cita due passi da Il Tramonto dell'Occidente. Con il
primo si stabilisce un nesso fondamentale tra anima, civiltà e
religione:
"Ogni anima ha religione. Religione non è che un altro
nome per la sua stessa esistenza. Tutte le forme
viventi nelle quali l'anima si esprime, tutte le arti, le
teorie, le usanze, tutti i mondi metafisici e matematici
delle forme, ogni ornamentistica, ogni colonna, ogni
verso, ogni idea è, nel profondo, religiosa, e non può
che essere religiosa. Ma ora non può più esserlo.
L'essenza di ogni civiltà è religione; quindi l'essenza
8 - "talking about the fecundating spirit, but unable to lay hands on it".
9 - "In the case of Pound, for example, we have an artist who is strangled by the
umbilical cord. He is born perfect - that is, dead! No problems, no conflicts, except
technical ones.[...] His poems reveal the spade work of the cultured individual buried
alive under the crust of civilization.[...] An interesting phenomenon in itself, but of no
value, not contributive to life.".
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