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la ninfea (ibidem, p. 48); dall'altro troviamo "gli angeli d'oro del
Bacio", testimoni di una realtà dove gli uomini "sono come tizzoni
spontaneamente sprigionanti la fiamma": sono la tigre, "fiamma
maculata che domina nella tenebra", la colomba, la fenice simbolo
della rigenerazione con il suo sorgere dalle ceneri (ibidem, pp. 47-8),
sono i simboli di una prospettiva dove l'esistenza è la schiuma dello
scontro tra onde opposte, e la vita è il flusso eterno del divenire.
L'uso insistito di metafore organiche è un elemento che riunisce
Lawrence, Miller e Spengler. Si noti l'affinità tra questi tre brani. Il
primo è di Lawrence:
"Ogni fiore che spunta, ogni uccello che canta, ogni
falco che piomba come una lama sulla preda [...] è
una conferma del cielo atemporale che si fonda sul
fluire, e su di esso sono stabiliti la nostra forma e il
nostro essere." (ibidem, p. 88)
Il passo seguente è tratto da Il Tramonto dell'Occidente:
"Queste civiltà [...] crescono in una magnifica assenza
di fini, come i fiori dei campi. Come le piante e gli
animali, esse appartengono alla natura vivente di
Goethe e non a quella morta di Newton. Nella storia
mondiale io vedo un eterno formarsi e disfarsi, un
meraviglioso apparire e scomparire di forme
organiche." (Tramonto, p. 41)
L'ultimo brano, invece, compare in Tropico del Cancro:
"- Amo tutto ciò che scorre - disse il grande Milton
cieco dei nostri tempi. Pensavo a lui stamattina
quando mi son destato con un grande urlo di gioia:
pensavo ai fiumi e agli alberi e a tutto quel mondo
notturno che egli esplora. Si, dicevo a me stesso,
anch'io amo tutto ciò che scorre: fiumi, fogne, lava,
sperma, sangue, bile, parole, frasi." (Cancro, p. 271)
Il tono è fondamentalmente identico, ma non solo: come abbiamo
visto e come vedremo meglio in The World of Lawrence, l'analogia
non rimane su un piano generico, ma trova conferma anche nelle
connessioni più particolari. I tre percorsi qui si sovrappongono, o
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