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Spengler...è la vera concezione di un artista del
processo della vita." (Nin, pp. 170-1)
Miller era rimasto affascinato dal tono profetico e visionario di quelle
pagine, dal fitto intrecciarsi di immagini simboliche che davano alla
scrittura una cadenza epica, dal sapore biblico. 'La corona' è un testo
singolare, un impasto multiforme di poesia e prosa, di riflessioni sulla
guerra (siamo nel 1915) e di slanci lirici: ha l'andamento di un inno
sacro, ritmato sulla presenza di figure simboliche che mettono in
immagine i concetti.
A partire da questa lettura, la prospettiva su Lawrence cambia
decisamente. La testimonianza più eloquente la troviamo in Max e i
fagociti bianchi, nel saggio 'L'universo della morte': Lawrence diventa
un controsimbolo della morte, l'immagine dell'artista che al processo
di disgregazione oppone il potere dell'elemento vitale:
"All'infuori di Lawrence, non abbiamo più a che fare
con uomini vivi, uomini per i quali la Parola è cosa
viva. La vita e le opere di Lawrence rappresentano
un dramma che ha per centro il tentativo di sfuggire a
una morte durante l'esistenza." (Max, p. 925)
La trasfigurazione è completa e fa di Lawrence un simbolo di
speranza per l'umanità, un "life-giver" opposto ai "death-eaters" Proust
e Joyce. Questi si arrendono alla crisi dell'uomo occidentale e si
limitano a descriverla, a rispecchiarla: sono grandi figure, certo, ma
figure tragiche, testimonianza di una scissione che non si riesce a
ricomporre. Per Proust vivere e fare arte ha senso solo come
"memoria": è lo sguardo retrospettivo di chi rievoca una realtà un
tempo viva, e che ora non lo è più. In Joyce il mondo appare già
pietrificato, fenomeno inorganico sul quale si esercita l'abilità tecnicolinguistica
dello scrittore; se con Proust abbiamo sotto gli occhi forme
organiche in via di corruzione, con Joyce siamo già proiettati oltre la
marcescenza, in una dimensione dove non c'è più nulla di animato.
Lawrence invece combatte, portando nella lotta tutta la forza positiva
delle origini, della vitalità, della passione. In questo senso egli sta su un
gradino superiore agli altri due, che pure appaiono "più
rappresentativi, 'riflettono' i tempi" (ibidem, p. 927). Joyce e Proust
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