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fondamentale. Ogni cosa nasce, si sviluppa e poi muore: questo è il
destino unico di tutti i viventi, valido per l'uomo come per le civiltà.
Quando Spengler parla di un "tramonto dell'Occidente" non fa che
descrivere il tragitto che ogni civiltà è destinata a compiere, e che, la
storia lo testimonia, ogni civiltà ha seguito. Roma, Babilonia, Atene,
Alessandria, Pechino: tutte le grandi culle della civiltà sono cadute.
Esse non sono che forme nelle quali l'energia della Vita si è incanalata:
quando, per naturale senescenza, esse si rivelano inadatte alle esigenze
della Vita, o quando hanno portato a compimento il loro destino, esse
deperiscono e poi muoiono, seguendo il questo il destino di ogni
forma vivente.
Il "pessimismo" di Spengler pone l'accento su un aspetto della verità
che molti ignorano, o cercano di ignorare. Spengler ha cercato di
spiegarlo in quel 'Pessimismus?' che voleva essere la risposta alle
accuse che gli venivano rivolte ed al contempo la chiarificazione di
alcuni concetti cruciali travisati dalle letture "negative" e nichiliste de Il
Tramonto dell'Occidente. Spengler teneva a sottolineare che l'intendere
l'era moderna come fase finale della civiltà non significava negare
all'uomo la possibilità dell'azione. Il grande successo popolare della
sua opera e la carica suggestiva delle sue immagini aveva contribuito
ad ingabbiarne il significato in facili schematismi, cosicché il
"tramonto" del titolo era diventato la condanna a morte di una intera
civiltà e, con una sovrapposizione che Spengler non avrebbe mai
accettato, del mondo intero. Il fraintendimento sta tutto nel senso
spengleriano della parola. Il "tramonto" è innanzitutto il tramonto del
sole, la fine del suo moto e al contempo la premessa di una nuova
alba. Il tramonto non è la fine di tutto, ma solo il "compimento"
goethiano di una realtà che, svuotata di significato, è destinata a cedere
il passo. Scrive Spengler:
"ci sono uomini che confondono il tramonto del
mondo antico con il naufragio di un transatlantico.
Il concetto di catastrofe non è implicito nel termine
'tramonto'. Se invece di 'tramonto' si dicesse
'compimento', espressione legata nel pensiero di
Goethe a un senso ben preciso, l'aspetto pessimistico
verrebbe infatti escluso, senza per questo modificare
il senso autentico del concetto." (Scritti, p. 40)
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