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INTRODUZIONE
Il rapporto tra Henry Miller e Il Tramonto dell'Occidente non è di
immediata evidenza ed è interamente da costruire. Non esiste, a
tutt'oggi, nessun contributo critico che sviluppi un confronto puntuale
ed articolato tra i due: la presenza di Spengler nella formazione
intellettuale di Miller viene spesso ignorata, sottovalutata, oppure
semplicemente accennata. Se si passano in rassegna gli studi sull'opera
milleriana, si può riscontrare facilmente quali siano le ascendenze
attribuite dalla critica e le affinità più evidenti e rimarcate: Lawrence,
Céline, Whitman, Dostoevskij, Rabelais, Rimbaud, i trascendentalisti
americani come Emerson e Thoureau, fino a pensatori orientali come
Vivekananda e Khrisnamurti ed alla filosofia Zen. Già da questo breve
elenco è facile farsi un'idea della distanza che sembra separare Miller e
Spengler: distanza che è fatta di formazione, cultura, interessi e letture
profondamente diverse.
A questo bisogna aggiungere il fatto che non esistono rapporti diretti
tra i due. C'è anche un leggero ma decisivo sfasamento nella
cronologia: Spengler scrive Il Tramonto dell'Occidente tra il 1918 ed il
1922, e muore nel '36, mentre Miller pubblica il suo primo romanzo,
Tropico del Cancro, nel settembre del '34, presso una piccola casa
editrice parigina e in edizione limitata. È lecito supporre che Spengler
non avesse conoscenza della sua opera, o comunque non se ne hanno
tracce nei suoi scritti. La dialettica è pertanto in un solo senso, da
Miller a Spengler, e circoscrivibile all'orizzonte de Il Tramonto
dell'Occidente, che rimane l'unica lettura spengleriana dello scrittore
americano.
Un'ulteriore difficoltà è costituita dal fatto che non solo la bibliografia
critica è avara di elementi utili per un raffronto, ma anche Miller ci
fornisce pochi contributi in merito. Le uniche eccezioni sono
rappresentate dall'ultimo capitolo di Plexus e da alcune pagine di The
World of Lawrence, nonchè da alcune osservazioni estratte dallo
sterminato epistolario. Sparsi riferimenti a Spengler sono poi
riscontrabili in diversi altri testi, ma senza che ci sia un particolare
approfondimento.
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