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quotidiano e della realtà opprimente" (Plexus, p. 742; da Tramonto, p.
532). È qui che entriamo nel cuore del problema: chiarito che
l'interesse di Miller parte da una preliminare sintonia con i presupposti
del metodo spengleriano, possiamo entrare nel dettaglio dei contenuti.
II. 1. Il tema della decadenza
II. 1. 1. Il nichilismo e il destino dell'occidente: Dostoevskij
Il Tramonto dell'Occidente è una profezia sul destino del mondo
euro-americano. Il tema viene introdotto in Plexus da un
richiamo a Dostoevskij:
"Il Tramonto dell'Occidente ! Non lo dimenticherò
mai il brivido che mi corse lungo la schiena quando
lessi questo titolo per la prima volta. Era come Ivan
Karamazov che dice: 'Voglio andare in Europa. So
bene che andrò soltanto verso un cimitero, ma sarà il
più caro dei cimiteri" (Plexus, p. 736)
La stessa citazione da I fratelli Karamazov compare ne Il Tramonto
dell'Occidente, in un paragrafo, citato poco dopo da Miller, dal titolo
'Pseudomorfosi storiche'. Lì la citazione è completa:
"Partirò per l'Europa. Io so di non andare che verso
un cimitero, ma so anche che questo cimitero mi è
caro, che è il più caro di tutti i cimiteri. I nostri cari
morti sono seppelliti là, ogni pietra delle loro tombe
parla di una vita passata così fervida, di una fede
così appassionata nelle azioni che hanno compiute,
nelle loro verità, nelle loro lotte e nelle loro
conoscenze che io, lo so di già, mi prosternerò per
baciare quelle pietre e per piangere su di esse."
(Tramonto, p. 936)
Dostoevskij, per Spengler, è una figura di "santo", un "apocalittico"
accostabile, per purezza di pensiero, solo agli apostoli del
cristianesimo primitivo. Dostoevskij è l'artista cristiano che scorge la
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