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TFO - Tesi Filosofiche Online - Onl
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I N D I C E INTRODUZIONE p. 1 LEGEN
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INTRODUZIONE Il rapporto tra Henry
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L'affinità stilistica non è un el
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dell'umanità, una storia che sta a
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Le intenzioni di Miller come di Spe
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HENRY MILLER L E G E N D A - ART Pe
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I AFFINITÀ STILISTICHE E AFFINITÀ
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Scrive infatti Spengler: "Non sono
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acconta grandi storie con un stile
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fisiognomico", o morfologico, perch
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il significato del protagonista aut
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Miller, invece, vede nella scrittur
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dalla bestia e perviene ad una cosc
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II HENRY MILLER LETTORE DE "IL TRAM
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itmi della natura, e che condivide
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stessi. "Tutto ciò che passa non
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decadenza dei valori del mondo occi
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II. 1. 2. La lettura spengleriana d
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imprevedibile di scarsa importanza
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dell'esistenza. Con il tradimento d
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Su questo giudizio Miller concorda:
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squassato da una guerra mai così s
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E, poche pagine dopo: "Avremmo potu
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L'atteggiamento dell'uomo nei confr
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"L'uomo faustiano è divenuto schia
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ascetiche, mistiche, esoteriche...
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l'energia stessa della creazione, l
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determinata terra, e che su questo
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paesaggio naturale. Il sorgere dell
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Una somma di attributi che non cost
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carta geografica stracciata e multi
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Questo ci porta ad alcune considera
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"La vita è la prima e l'ultima cos
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come creatore di una religione, ma
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il compito di riavviare il ciclo de
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duemila anni, Pericle e Nostradamus
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pagine. Il lavoro proseguì per qua
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Spengler...è la vera concezione di
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L'artista Lawrence sente intuitivam
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L'identificazione separazione-morte
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la ninfea (ibidem, p. 48); dall'alt
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impedisce di riattingere. Nell'oscu
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della realtà 10. In questo modo si
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"Siamo entrati in uno stadio finale
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ferma di fronte alle connessioni ed
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per finire al Surrealismo, tutto ci
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Scienza come simbolo della civilizz
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cui l'individuo scompare nella coll
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momento in cui la sovrapposizione e
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esprime il proprio senso. Questo è
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Miller segue Spengler anche nel dis
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sua lettura morfologica della civil
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necessità del pensiero de Il Tramo
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sorgere senza il simbolo primario -
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(l'uomo che porta la vita, che la i
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in un abisso di separazione e di is
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Fin qui, Miller ha seguito rigorosa
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simboli e delle nostre forme cultur
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Ogni volta che l'uomo ha cercato di
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Donna ed Oriente rappresentano lo "
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utalità che emerge nelle descrizio
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fondamenta, mentre viene meno ogni
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III UNA LETTURA SPENGLERIANA DI "TR
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"ventre della balena" ed essere dis
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cambiamento in atto. Cambiamento di
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come i simboli del riscatto e della
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Qui viene intrecciato un rapporto b
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percorso storico, l'impasse di una
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"Una cosa mi sembra sommamente pale
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"Un artista si procura il diritto d
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Esso appartiene piuttosto a tutta l
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l'arbitrarietà ed artificialità.
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l'opinione corrente) caratterizzi i
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Per Spengler l'arte moderna non ha
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leggevano Il tramonto dell'occident
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scalcio in grembo, sono ancora una
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primo passo per ogni futura guarigi
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syphilis !' Ovunque siano muri, lá
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ma anche le unghie e basta, e lui c
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capo da un lato e mi lancia uno sgu
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uota e mostra tutte le fasi del con
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"fauna" parigina in questo senso è
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possibile una visione complessiva d
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Richiamare l'attenzione sull'avvici
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sull'opera di uno scrittore pressoc
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sulla dialettica degli opposti (qui
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contraddizione quando, dopo essersi
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sangue, così come le parole e le c
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In Spengler ritroviamo accenti anal
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della civiltà cittadina, dominata
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Ma il sesso può anche essere l'esp
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"Quando sventolava la bandiera, era
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Il futuro è nelle mani di chi mant
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due percorsi che saranno spesso div
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("world"), tra le strutture create
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ILLUSTRAZIONE N. 1 67
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IV ESTETICHE A CONFRONTO Il present
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vicendevolmente, quasi mostrando da
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atto creativo, cioè attraverso l'i
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le scienze fisiche e matematiche) m
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simbolo è l'elemento che, come tes
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in questo senso, il ritmo che ha at
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suo caso assume una particolare pre
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Qui l'antitesi è interna all'arte.
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non potrà che essere un fenomeno u
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limita a mostrarne la decadenza nel
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"Il segno di ogni arte vivente, cio
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volgere di pochi decenni, cambia ra
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stato predesignato...e nondimeno c'
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Rimbaud definisce la sua poesia com
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espressiva o meno, non è libera in
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dichiaratamente autobiografici e fo
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sfumature. Non ci sono piccoli migl
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negativa. La rinuncia agli istinti
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necessitante che ritorna). L'artist
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superata da un approccio diretto al
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animava le forme tradizionali dell'
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l'avvento di quest'era che chiude l
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dall'esperienza parigina, dalla fin
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Per Miller è un paradiso in terra,
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trilogia americana. Questa distinzi
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Sono le profezie di Spengler che tu
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"Boris mi ha fornito poco fa un com
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nell'artista il simbolo prescelto p
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ammirato della millenaria cultura e
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Siamo nel 1930-'31: gli Stati Uniti
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Se ci soffermiamo ad osservare il t
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La trama di Tropico del Cancro è e
- Page 260 and 261: apocalisse biblica che distrugge og
- Page 262 and 263: e anche se ha l'anima di uno scaraf
- Page 264 and 265: Su un mondo del genere, anche il so
- Page 266 and 267: "È una Parigi che bisogna vivere,
- Page 268 and 269: evitarne il dolore e godere piename
- Page 270 and 271: accendersi e spegnersi, nascere e m
- Page 272 and 273: lato negativo della realtà come mo
- Page 274 and 275: intenzioni. Perché anche l'uomo co
- Page 276 and 277: "Questa dottrina dell'accettazione,
- Page 278 and 279: e le civiltà. Tutta la realtà è
- Page 280 and 281: V. 6. 3. I simboli della vita Ora a
- Page 282 and 283: L'oro diverrà allora una vita che
- Page 284 and 285: all'uomo la sua essenza e lo allont
- Page 286 and 287: di sé. Se qualcuno osasse portare
- Page 288 and 289: del perpetuarsi della legge del div
- Page 290 and 291: dal quale partono i raggi, cioè le
- Page 292 and 293: di Spengler, allo svolgersi della s
- Page 294 and 295: CONCLUSIONI La ricerca di affinità
- Page 296 and 297: puntuale analogia nelle sue articol
- Page 298 and 299: della denuncia della decadenza, ma
- Page 300 and 301: sintetizza la propria visione del m
- Page 302 and 303: RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI Henry Mil
- Page 304 and 305: Ediz. ital. Big Sur e le arance di
- Page 306 and 307: Raccolte - H. Miller Miscellanea, e
- Page 308 and 309: - FERGUSON ROBERT, H. Miller: a lif
- Page 312 and 313: Repertori bibliografici - JONG ERIC
- Page 314 and 315: - ADORNO T.W., Prismen. Kulturkriti