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di Spengler, allo svolgersi della storia secondo lo schema di una ciclicità naturale, appare evidente. In conclusione, l'immagine che il disegno ci offre, attraverso la simbologia dell'albero della vita, è quella di una realtà naturale fondata su opposti o quantomeno su realtà parallele, sincroniche: microcosmo e macrocosmo, utero e cieli, forma e mondo, realtà e metafisica, nascita e morte, morte creativa e morte non-creativa. Le opposte polarità però li tengono uniti, in un serrato rapporto dialettico che forma la realtà. Ecco allora la raffigurazione sintetica, l'immagine simbolica della pianta, che, pur diramandosi in ogni direzione, trova un elemento originario di coesione nell'essere attraversata senza soluzione di continuità dalle linee del flusso vitale, veri e propri canali linfatici dell'organismo macrocosmico. ILLUSTRAZIONE N. 1 219
ILLUSTRAZIONE N. 2 220
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TFO - Tesi Filosofiche Online - Onl
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I N D I C E INTRODUZIONE p. 1 LEGEN
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INTRODUZIONE Il rapporto tra Henry
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L'affinità stilistica non è un el
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dell'umanità, una storia che sta a
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Le intenzioni di Miller come di Spe
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HENRY MILLER L E G E N D A - ART Pe
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I AFFINITÀ STILISTICHE E AFFINITÀ
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Scrive infatti Spengler: "Non sono
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acconta grandi storie con un stile
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fisiognomico", o morfologico, perch
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il significato del protagonista aut
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Miller, invece, vede nella scrittur
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dalla bestia e perviene ad una cosc
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II HENRY MILLER LETTORE DE "IL TRAM
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itmi della natura, e che condivide
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stessi. "Tutto ciò che passa non
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decadenza dei valori del mondo occi
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II. 1. 2. La lettura spengleriana d
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imprevedibile di scarsa importanza
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dell'esistenza. Con il tradimento d
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Su questo giudizio Miller concorda:
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squassato da una guerra mai così s
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E, poche pagine dopo: "Avremmo potu
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L'atteggiamento dell'uomo nei confr
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"L'uomo faustiano è divenuto schia
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ascetiche, mistiche, esoteriche...
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l'energia stessa della creazione, l
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determinata terra, e che su questo
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paesaggio naturale. Il sorgere dell
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Una somma di attributi che non cost
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carta geografica stracciata e multi
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Questo ci porta ad alcune considera
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"La vita è la prima e l'ultima cos
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come creatore di una religione, ma
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il compito di riavviare il ciclo de
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duemila anni, Pericle e Nostradamus
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pagine. Il lavoro proseguì per qua
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Spengler...è la vera concezione di
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L'artista Lawrence sente intuitivam
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L'identificazione separazione-morte
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la ninfea (ibidem, p. 48); dall'alt
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impedisce di riattingere. Nell'oscu
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della realtà 10. In questo modo si
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"Siamo entrati in uno stadio finale
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ferma di fronte alle connessioni ed
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per finire al Surrealismo, tutto ci
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Scienza come simbolo della civilizz
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cui l'individuo scompare nella coll
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momento in cui la sovrapposizione e
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esprime il proprio senso. Questo è
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Miller segue Spengler anche nel dis
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sua lettura morfologica della civil
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necessità del pensiero de Il Tramo
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sorgere senza il simbolo primario -
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(l'uomo che porta la vita, che la i
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in un abisso di separazione e di is
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Fin qui, Miller ha seguito rigorosa
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simboli e delle nostre forme cultur
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Ogni volta che l'uomo ha cercato di
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Donna ed Oriente rappresentano lo "
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utalità che emerge nelle descrizio
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fondamenta, mentre viene meno ogni
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III UNA LETTURA SPENGLERIANA DI "TR
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"ventre della balena" ed essere dis
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cambiamento in atto. Cambiamento di
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come i simboli del riscatto e della
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Qui viene intrecciato un rapporto b
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percorso storico, l'impasse di una
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"Una cosa mi sembra sommamente pale
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"Un artista si procura il diritto d
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Esso appartiene piuttosto a tutta l
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l'arbitrarietà ed artificialità.
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l'opinione corrente) caratterizzi i
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Per Spengler l'arte moderna non ha
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leggevano Il tramonto dell'occident
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scalcio in grembo, sono ancora una
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primo passo per ogni futura guarigi
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syphilis !' Ovunque siano muri, lá
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ma anche le unghie e basta, e lui c
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capo da un lato e mi lancia uno sgu
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uota e mostra tutte le fasi del con
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"fauna" parigina in questo senso è
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possibile una visione complessiva d
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Richiamare l'attenzione sull'avvici
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sull'opera di uno scrittore pressoc
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sulla dialettica degli opposti (qui
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contraddizione quando, dopo essersi
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sangue, così come le parole e le c
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In Spengler ritroviamo accenti anal
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della civiltà cittadina, dominata
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Ma il sesso può anche essere l'esp
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"Quando sventolava la bandiera, era
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Il futuro è nelle mani di chi mant
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due percorsi che saranno spesso div
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("world"), tra le strutture create
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ILLUSTRAZIONE N. 1 67
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IV ESTETICHE A CONFRONTO Il present
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vicendevolmente, quasi mostrando da
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atto creativo, cioè attraverso l'i
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le scienze fisiche e matematiche) m
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simbolo è l'elemento che, come tes
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in questo senso, il ritmo che ha at
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suo caso assume una particolare pre
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Qui l'antitesi è interna all'arte.
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non potrà che essere un fenomeno u
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limita a mostrarne la decadenza nel
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"Il segno di ogni arte vivente, cio
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volgere di pochi decenni, cambia ra
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stato predesignato...e nondimeno c'
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Rimbaud definisce la sua poesia com
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espressiva o meno, non è libera in
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dichiaratamente autobiografici e fo
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sfumature. Non ci sono piccoli migl
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negativa. La rinuncia agli istinti
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necessitante che ritorna). L'artist
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superata da un approccio diretto al
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animava le forme tradizionali dell'
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l'avvento di quest'era che chiude l
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dall'esperienza parigina, dalla fin
Page 242 and 243: Per Miller è un paradiso in terra,
Page 244 and 245: trilogia americana. Questa distinzi
Page 246 and 247: Sono le profezie di Spengler che tu
Page 248 and 249: "Boris mi ha fornito poco fa un com
Page 250 and 251: nell'artista il simbolo prescelto p
Page 252 and 253: ammirato della millenaria cultura e
Page 254 and 255: Siamo nel 1930-'31: gli Stati Uniti
Page 256 and 257: Se ci soffermiamo ad osservare il t
Page 258 and 259: La trama di Tropico del Cancro è e
Page 260 and 261: apocalisse biblica che distrugge og
Page 262 and 263: e anche se ha l'anima di uno scaraf
Page 264 and 265: Su un mondo del genere, anche il so
Page 266 and 267: "È una Parigi che bisogna vivere,
Page 268 and 269: evitarne il dolore e godere piename
Page 270 and 271: accendersi e spegnersi, nascere e m
Page 272 and 273: lato negativo della realtà come mo
Page 274 and 275: intenzioni. Perché anche l'uomo co
Page 276 and 277: "Questa dottrina dell'accettazione,
Page 278 and 279: e le civiltà. Tutta la realtà è
Page 280 and 281: V. 6. 3. I simboli della vita Ora a
Page 282 and 283: L'oro diverrà allora una vita che
Page 284 and 285: all'uomo la sua essenza e lo allont
Page 286 and 287: di sé. Se qualcuno osasse portare
Page 288 and 289: del perpetuarsi della legge del div
Page 290 and 291: dal quale partono i raggi, cioè le
Page 294 and 295: CONCLUSIONI La ricerca di affinità
Page 296 and 297: puntuale analogia nelle sue articol
Page 298 and 299: della denuncia della decadenza, ma
Page 300 and 301: sintetizza la propria visione del m
Page 302 and 303: RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI Henry Mil
Page 304 and 305: Ediz. ital. Big Sur e le arance di
Page 306 and 307: Raccolte - H. Miller Miscellanea, e
Page 308 and 309: - FERGUSON ROBERT, H. Miller: a lif
Page 310 and 311: - OMARR S., H. Miller: His World of
Page 312 and 313: Repertori bibliografici - JONG ERIC
Page 314 and 315: - ADORNO T.W., Prismen. Kulturkriti
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