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dal quale partono i raggi, cioè le vicende e i personaggi che si
sprigionano, quasi per evocazione, dal nome della strada newyorkese.
Questo procedimento, se può essere fatto rientrare in quella tendenza
alla raffigurazione visiva testimoniata dalla passione per l'acquarello 2 ,
ci mostra però anche la fascinazione milleriana per le rappresentazioni
simboliche. Il senso di questa passione è il tentativo costante di una
rappresentazione onnicomprensiva della realtà, lo sforzo di
comprendere l'esistenza e le sue contraddizioni in una immagine
complessiva, dominabile con un solo sguardo. Sentimento, per inciso,
che ritroviamo anche nella "prospettiva dell'aquila" di Spengler.
Espressioni entrambe di un pensiero che si fonda più sulle capacità
d'intuizione di una immagine che sulla consequenzialità rigorosa dei
concetti.
L'illustrazione n. 1 riproduce un disegno approntato da Miller durante
la stesura di The World of Lawrence 3. Attraverso il simbolo
dell'albero 4 , che è qui "albero della vita", lo scrittore americano
sintetizza la propria visione del mondo, sulla scorta della lettura di
Lawrence.
L'albero rappresenta, nella forma e nella fisiologia, il movimento della
vita. Alla radice c'è la madre terra ("mother earth"), l'utero ("womb"),
che è origine ma anche fine ("grave", tomba) di ogni cosa. E' l'humus
da cui comincia la vita ed a cui la vita ritorna, con la morte. Da questo
seme partono le radici, che sono il flusso vitale ("life stream"), e che
generano il microcosmo, cioè l'uomo. Al suo opposto, in alto, stà il
macrocosmo, il clima mentale ("mental climate"), l'ideologia come
"restaurazione di una unità perduta", "quella del sé con il cosmo"
("restauration of a lost unity" "of the self with the cosmos"), come
raggiungimento dell'armonia tra l'uomo e la sua essenza spirituale. La
stessa polarità tra microcosmo e macrocosmo fonda la struttura
2 - Henry Miller cominciò negli anni Trenta a coltivare questa passione, che per un
breve periodo divenne dominante. In alcuni casi la vendita di acquarelli lo aiutò a
sopravvivere. Raggiunta la celebrità fece anche delle mostre dei suoi lavori, ed alcuni
sono raccolti in H. Miller, L'angelo è la mia filigrana, Milano, il Saggiatore, 1961.
Leggendo il suo programma di lavoro degli anni 1932-1933, troviamo, accanto ai piani
di scrittura, anche un "painting program", un programma di pittura.
3 - L'illustrazione è riprodotta in Lawrence, p. 2.
4 - Questa immagine, presente in quasi tutte le mitologie, ricorre spesso in Miller.
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