TFO - Tesi Filosofiche Online - Online Philosophical Theses SWIF ...

dalla bestia e perviene ad una coscienza "metafisica". Ed in Miller è
evidente il piacere dell'evocazione, che si rivela nella sua predilizione
per l'accumulo, l'ammasso, la lista, in quel suo amore per l'elenco che
lo porta a volte a sconfinare nel pletorico. La parola assume un valore
cosmogonico: crea un ordine, e richiama alla memoria le formule
magiche ed evocative dell'uomo primitivo, che attraverso l'arte, delle
parole o delle immagini, costruiva un senso al proprio mondo 14.
Stile e pensiero sono fusi in unità: il pensatore diventa anche poeta e
Il Tramonto dell'occidente si fa poema del mondo. Poema perché
giunge al cuore dell'uomo, perché riesce a coglierne l'aspetto
metafisico oltre il contingente, perché coglie la realtà come simbolo di
qualcos'altro, perché dona ai fatti del reale un valore espressivo, e
quindi anche un senso. Ogni fatto ha importanza, nulla è trascurabile:
in ogni fenomeno agiscono e si rendono conoscibili le leggi che
regolano la storia e la vita degli uomini.
La scommessa de Il Tramonto dell'Occidente è quella di dare vita e
di rendere espressivo ogni frammento della realtà, di vedere in ogni
cosa una forma vivente che testimoni, nel proprio microcosmo, la
presenza di quelle stesse leggi che regolano il macrocosmo dell'uomo
e della natura. Goethianamente, ogni foglia rappresenta tutto il mondo
vegetale: indagare il microcosmo ci porta a scoprire quelle stesse leggi
che regolano il macrocosmo.
Questo aspetto colpiva ed attraeva Miller, questa corrente vitale che
attraversa tutte le cose, donando loro pari dignità in quanto ugualmente
espressive. Un fregio, la modanatura di un architrave, il particolare di
un capitello, la scelta di una tonalità di colore per un paesaggio, tutto
ciò prende vita, assume un senso, e cessa di essere cosa morta. Si
consuma così, in Miller, una metamorfosi de Il Tramonto
dell'occidente da trattato morfologico-filosofico a poema del mondo,
da "scienza della morte" a canto di vita.
Le parole di Spengler, scrive Miller, lo fanno "ballare" (Plexus, p.
734), perché sono vita, vita del corpo, azione. Possono essere oscure
ed enigmatiche, ma mai inautentiche. Non sono macrostrutture
14 - La parola è evocazione, scrive Spengler, e nella parola "evocare" ritroviamo il
duplice significato della creazione artistica, che è creazione di un ordine umano sulla
realtà ma anche preghiera, appello alle forze impersonali del macrocosmo: "la parola
'evocare' [...] vuol dire sia costringere che invocare, supplicare." (Tramonto, p. 134).
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