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Stile informe e barocco, disarmonico e frammentario, linguaggio
crudo e osceno a testimonianza di una predilizione per tutto quanto è
sordido e degradante: queste sono le definizioni, ora in positivo ora in
negativo, che la critica ha di volta in volta attribuito all'opera di Miller.
Anche la sua figura sociale di artista trova riscontro nella descrizione
di Spengler:
"Per le possibilità che un'epoca concede all'arte è
significativo considerare che genere di persone sente
la "vocazione" dell'arte. In passato era l'élite, oggi gli
scarti" (Eauton, p. 68)
"Ci sono poeti che in una mansarda con la stufa
fredda e il soffitto che gocciola potrebbero sentirsi
dei re [...]. Non intendo contestare che tutto ciò si
possa accordare con un grande talento, ma contesto
l'idea che questa 'interiorità' (secondo l'opinione
corrente) caratterizzi i grandi uomini.Goethe ad
esempio si sarebbe inaridito" (ibidem, p. 91)
Miller sembra rientrare pienamente in questo ritratto: nato e vissuto a
New York, emigra nel 1929 a Parigi, dove vive di stenti riuscendo a
sopravvivere solo grazie all'aiuto economico di alcuni amici. La
descrizione è calzante: intellettuale metropolitano, "nomade
intellettuale" sradicato dalla propria terra ed in cerca di un'identità,
vagabondo che occupa i gradini più bassi della scala sociale. Inoltre,
lo stile violento ed osceno di Miller offriva il fianco all'accusa di
ricercare scandalo e clamore, inseguendo una notorietà legata alla
moda del momento. Egli è realmente un simbolo del proprio tempo,
simbolo di un'epoca di crisi e di disagio, testimone di una civiltà allo
sfacelo 15 che egli esprime in tutta la sua contraddittoria complessità: è
pessimista sul destino dell'occidente ma ottimista sul futuro dell'uomo,
critico implacabile dell'America come civiltà decadente ed esaltatore
discordante e disarmonico della narrazione, dal linguaggio triviale, dalla superficialità dei
riferimenti culturali, dalla ingenuità delle soluzioni utopistiche, per poi concludere: "Nel
complesso [...] nulla acquista una forma precisa". (Julius Evola, 'Il fenomeno Henry
Miller', in J. Evola, Ricognizioni. Uomini e problemi, Roma, Edizioni Mediterranee,
1974, pp. 173-177).
15 - Vedi Mario Praz, 'Civiltà in sfacelo' in Valerio Riva (a cura di), Henry Miller, il
sesso, la censura e Tropico del Cancro, cit., pp. 108-111.
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