TFO - Tesi Filosofiche Online - Online Philosophical Theses SWIF ...

Per Miller è un paradiso in terra, l'espressione tangibile di una
dimensione spirituale che appare senza tempo, un panorama naturale
incontaminato dove corpo e spirito sono in armonia e dove l'uomo
non è più estraneo alla creazione, ma parte integrante di essa. L'uomo
ritrova la propria dimensione all'interno del cosmo accettandone i ritmi
e le leggi:
"La strada per Epidauro è come la via della
creazione. Si desiste dal cercare. Si diventa muti,
immobilizzati dal silenzio dei misteriosi inizi. [...] Il
paesaggio non indietreggia, si stabilisce negli aperti
spazi del cuore; si addensa, s'accalca, vi spossessa.
Non correte più attraverso qualche cosa - chiamatela
Natura, se vi garba - ma partecipate ad una disfatta,
la disfatta delle forze della cupidigia, della malizia,
dell'invidia, dell'egoismo" (ibidem, p. 102)
La Grecia si fa trasfigurazione simbolica della Vita e della sua
capacità di rigenerare e rigenerarsi oltre le costruzioni effimere
dell'umanità. Il viaggio attraverso i luoghi della classicità da Atene ad
Epidauro, da Erakleion a Cnosso, Tebe, Micene, diventa un percorso
a ritroso verso l'origine della civiltà, e verso l'origine della vita. Questo
"ritorno all'utero", come Miller ama definirlo, ha il senso di una presa
di coscienza da parte dell'uomo del proprio ruolo nella creazione: il
suo posto non è tanto "nella natura", quanto tra la natura e il divino,
ponte non simbolico ma concreto tra la materia e quella dimensione
spirituale che le dà un senso, e che dà un senso all'esistenza.
L'intonazione metafisica e l'enfasi sulla dimensione spirituale
sottolineano il cambiamento in atto, cambiamento di cui lo scrittore
americano è pienamente consapevole e che anzi rivendica
insistentemente:
"Questo è il primo giorno della mia vita, dissi a me
stesso, in cui ho incluso ognuno e ogni cosa sulla
terra in un solo pensiero. Benedico il mondo, ne
benedico ogni centimetro, ogni atomo vivente e tutto
è vivo, respirante come me e pienamente conscio"
(ibidem, p. 197)
169