TFO - Tesi Filosofiche Online - Online Philosophical Theses SWIF ...

il significato del protagonista autobiografico di Tropico del Cancro: in
una sola immagine, con un solo colpo d'occhio abbiamo la
rappresentazione e lo svolgimento di un problema complesso come la
crisi di valori dell'occidente. Una vicenda apparentemente
insignificante come le vicissitudini di un immigrato americano nella
Parigi degli anni trenta si carica di valore espressivo ed assurge al
ruolo di simbolo del tramonto della civiltà. Spengler mostra di scegliere
questo modo di rappresentazione, questo tipo di approccio "estetico"
alla realtà: tale può dirsi la sua ambizione di una mo rfologia della storia
e la sua scelta di una visione rivolta alle forme. A questo tipo di
conoscenza si dischiudono possibilità precluse al sapere causale e
dimostrativo 10.
Una conferma di questa sensibilità "artistica" ci viene fornita dalla
biografia e dai diari del filosofo tedesco 11. Sappiamo infatti che, fin da
bambino, Spengler si cimentava nella composizione di drammi ispirati
alla storia greca e romana; fino ai diciotto anni lavora a due drammi
storici in versi, il Montezuma e il Malstrom, poi progetta una serie di
drammi ispirati ai personaggi della storia prussiana, ed una
autobiografia della quale ci rimangono diversi frammenti, raccolti col
titolo di Eis heauton. Infine lavora ad un romanzo, rimasto allo stato di
abbozzo, che avrebbe dovuto rappresentare la metamorfosi dell'eroe,
dal tipo dell'artista, uomo della crisi, all'uomo del destino e dell'azione,
il guerriero.
In un frammento di Eis heauton troviamo in proposito due passi
interessanti:
Io sono fatto per il vedere. Soltanto ciò che vedo si
imprime nella mia memoria, al punto che ricordo una
melodia solo quando l'ho suonata io stesso, leggendo
le note sulla partitura. (Eauton, p. 15)
In dote per la vita ho ricevuto lo sguardo. Il dono
geniale, se così posso esprimermi, di osservare, di
stare a guardare. L'attività esige lo sguardo...Questo
sguardo è il vero talento filosofico. Una scienza
10 - Vedi G. Gurisatti, 'Il tramonto dell'espressione. Spengler e la fisiognomica', cit., pp.
329-339.
11 - Vedi G. Gurisatti, 'Fisionomia di un ripudiato', postfazione a Eauton, pp. 123-131.
19