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TFO - Tesi Filosofiche Online - Online Philosophical Theses SWIF ...

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superata da un approccio diretto alla realtà 27. L'arte del futuro consiste<br />

proprio nel superamento dell'arte 28. Il valore della creatività viene<br />

svincolato dai suoi prodotti: non è il fenomeno estetico a valere in sé,<br />

non è l'opera quanto il processo creativo e la presa di coscienza che<br />

ne è all'origine. L'arte retrocede ad un rango strumentale, come una<br />

scossa salutare che risvegli lo spirito e lo avvii alle sua realizzazioni<br />

superiori.<br />

Le forme storiche dell'arte hanno la funzione di aprire il campo alla<br />

sua realizzazione suprema, che è il suo inveramento come "vita" ma<br />

anche la sua scomparsa come realtà onto logicamente autonoma.<br />

L'estetico si risolve definitivamente nell'etico 29, cosicché "la vita<br />

stessa diventerà non 'un'arte', ma l'arte" (ibidem, p. 110) 30:<br />

"Penso che, inconsciamente, ogni grande artista tenti<br />

con tutta la sua forza di distruggere l'arte. Voglio dire<br />

che egli lotta disperatamente per infrangere il muro<br />

tra sé e il resto dell'umanità [...] nella speranza di<br />

sboccare in qualche più rapido e vivido regno di<br />

esperienza umana." (Max, p. 1114)<br />

27 - "l'arte [...] è solo un sostituto, un linguaggio di simboli, per qualcosa che può essere<br />

colto direttamente" ("art [...] is only a substitute, a symbol-language, for something<br />

which can be siezed directly."), The Wisdom of the Heart, citato in Writing, p. 110.<br />

28 - Vedi Alan Friedman in Henry Miller: Three Decades of Criticism, N.Y., N.Y.<br />

University Press, 1971, p. 138: "L'arte, ora, diventa non-arte, perchè [...] essa serve<br />

all'artista non per il suo risultato finale in sè ma come transizione verso la vita." ("Art,<br />

then, becomes non-art, for it [...] serves for the artist not as an end in itself but as a<br />

means to life.").<br />

29 - Antoine Denat colloca Miller in una tradizione di scrittori moralisti, che va da<br />

Montaigne a Sartre, "per la quale conta anzitutto l'uomo" (A.Denat, 'H.Miller clown,<br />

barocco, mistico e vincitore', introduzione a H.Miller, Il meglio di H.Miller, Milano,<br />

Longanesi, 1961, p. 53). Herbert Read vede fuse in Miller le due anime, quella estetica<br />

e quella profetica (H.Read, 'Estetica e profezia', in Valerio Riva [a cura di], H.Miller, il<br />

sesso, la censura e il Tropico del Cancro, Milano, Feltrinelli, 1967, pp. 98-102). Lo<br />

stretto legame tra artista e profeta-visionario è sottolineato anche in quello che è il<br />

maggior contributo sull"estetica" di Miller: E.B.Mitchell, 'Artists and Artists; The<br />

Aesthetics of Henry Miller', in E.Mitchell (edited by), H.Miller: Three Decades of<br />

Criticism, cit., pp. 155-172.<br />

30 - "life itself will become not 'an art', but art".<br />

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