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TFO - Tesi Filosofiche Online - Online Philosophical Theses SWIF ...

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carattere di passività e di inconsapevolezza è messo bene in evidenza<br />

in questo passo dalle 'Riflessioni sul lirismo':<br />

"Solo per pochi uomini, e per brevi momenti, il<br />

linguaggio si svela, e ciò che allora accade è<br />

indescrivibile. Il linguaggio si tramuta in daimon:<br />

prende l'uomo in pugno, lo atterra. Gli offre il ritmo e<br />

il suono, le sue vocali e le sue sillabe corpose, [...] e<br />

tutto il tesoro millenario di significati ormai scomparsi"<br />

(Scritti, p. 30)<br />

D'altra parte, questa forma di tirannia che passivizza il creatore di<br />

forme è anche la condizione necessaria perché ci siano dei prodotti<br />

artistici: la consapevolezza sposterebbe le sue forze al ripiegamento<br />

verso l'interiorità e alla dec ostruzione del proprio anelito creativo.<br />

Questo è esattamente il destino testimoniato dall'arte moderna:<br />

l'espressione cessa di essere una realtà naturale e diventa una<br />

macrostruttura intellettuale. Si consuma così il dramma della civiltà<br />

occidentale, minata dal paradosso inestricabile per cui l'uomo è<br />

consapevole di aver perso la propria naturalità, ma il suo tentativo di<br />

recuperarla si svolge proprio attraverso quelle forme razionali ed<br />

artificiali che sono all'origine della scissione. In questo modo, ogni<br />

riconciliazione diventa impossibile.<br />

IV. 3. Arte come mestiere: la condanna spengleriana della<br />

modernità<br />

Passando dal piano della teorizzazione a quello dell'analisi storica, ci<br />

rendiamo conto di come quelle premesse estetiche conducano ad una<br />

condanna pressoché totale dell'arte contemporanea. Le forme dell'arte<br />

moderna testimoniano la crisi della civiltà occidentale riproducendone i<br />

caratteri di impersonalità, massificazione, incapacità d'espressione,<br />

sterilità creativa. Il linguaggio dell'arte è linguaggio del simbolo,<br />

simbiosi che, se spezzata, conduce anche l'arte a perdere di<br />

significato 8. Essa cessa di rappresentare il destino di una civiltà e si<br />

8 - Vedi in merito l'introduzione di Stefano Zecchi a Il Tramonto dell'Occidente:<br />

"Possiamo allora [...] stabilire questa equivalenza: una civiltà è l'insieme di espressioni<br />

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