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della realtà come le forme della parola. Si scorge in loro un identico
"talento fisiognomico" 7.
Innanzitutto occorre chiarire concetti come "forma" e "talento
fisiognomico". Quella che Spengler si propone ne Il Tramonto
dell'Occidente è una "morfologia della storia" che "abbracci tutte le
forme e i movimenti del mondo nel loro più profondo, ultimo
significato" (Tramonto, p. 17), morfologia che rappresenta l'ultima
filosofia possibile per l'Occidente. Il corso degli eventi storici è
dominato da otto grandi civiltà, forme con cui una idea di mondo ha
preso corpo ed ha fatto storia, imprimendo il proprio sigillo su ogni
sua manifestazione; il loro destino è segnato dalle stesse leggi che
regolano la vita del macrocosmo naturale:
"Io vedo una molteplicità di civiltà possenti, scaturite
con una forza elementare dal grembo di un paesaggio
materno [...]: civiltà che imprimono ciascuna la
propria forma all'umanità, loro materia, e che hanno
ciascuna una propria idea e delle proprie passioni,
una propria vita, un proprio volere e sentire, una
propria morte.[...] Ogni civiltà ha proprie, originali
possibilità di espressione, che germinano, si
maturano, declinano e poi irrimediabilmente
scompaiono. [...] Nella storia mondiale io vedo un
eterno formarsi e disfarsi, un meraviglioso apparire e
scomparire di forme organiche." (ibidem, pp. 40-1)
Ogni civiltà ha uno "stile, che è la forma della propria rappresentazione
e che si rivela nelle forme che produce, nell'arte, nella politica,
nell'organizzazione socio-economica, nella religione 8; un identico tratto
somatico accomuna questa molteplicità di fenomeni. È in base a
queste premesse che Spengler potrà parlare di "stile" di una politica,
"stile" di una matematica ecc... Entra così in gioco il "talento
7 - Per il significato di "talento fisiognomico", "forma", "espressione", e in generale per
una interpretazione di Spengler basata sul concetto di "forma", vedi Giovanni Gurisatti,
'Il tramonto dell'espressione. Spengler e la fisiognomica', in Estetica 1991, Bologna, il
Mulino, pp. 323-345.
8 - "Come nella loro forma, nel loro colore e nella loro disposizione le foglie, i fiori, i
rami e i frutti esprimono l'essere vegetale, questo stesso significato lo hanno, per una
civiltà, le sue forme religiose, intellettuali, politiche ed economiche" (Tramonto, p. 177).
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