TFO - Tesi Filosofiche Online - Online Philosophical Theses SWIF ...

scienziato che, affondandovi il bisturi dell'analisi, toglie al fenomeno il
suo senso e lo snatura. Vedere la storia come una successione di
forme è l'indice di una giusta distanza nel rapporto conoscitivo tra
l'uomo e il mondo. Vedere la storia come una serie di fatti dominati dal
principio di causa effetto significa vedere qualcosa di
"qualitativamente" diverso dalla realtà viva.
IV. 2. Arte come linguaggio dell'anima
Non sono solo le categorie dell'arte ad avere, ne Il Tramonto
dell'Occidente, una posizione privilegiata. Anche l'ambito più
tradizionalmente inteso come "estetico", quello della storia dell'arte,
ricopre un ruolo privilegiato all'interno del progetto filosofico di
Spengler. La comprensione simbolica della storia trae dalle forme
dell'arte un appoggio insostituibile e quasi preliminare ad ogni ipotesi
di riflessione:
"Utilizzare la lingua delle forme delle arti per
penetrare la psiche di intere civiltà in una
comprensione fisiognomica e simbolica di esse è una
impresa finora appena tentata, e tentata con risultati
indiscutibilmente meschini.[...] La storia delle
colonne deve essere ancora scritta. Non si ha
nessuna idea della profondità del simbolismo dei
mezzi e degli strumenti delle arti." (ibidem, p. 326)
Se il destino della filosofia è una morfologia della storia, questa
morfologia trae fondamento dalle categorie estetiche e dalle forme
simboliche elaborate dall'arte; arte che rappresenta un dominio di
forme privilegiato per la comprensione dell'anima delle civiltà: è da qui
che deve ripartire la filosofia, da una fisionomia degli "stili" dell'arte,
delle tecniche, dei materiali e degli strumenti, di tutti quei fattori,
insomma, che differenziano le epoche tra loro e che lasciano
intravedere, nel mutare degli stili, un legame profondo tra la civiltà e le
proprie forme di rappresentazione artistica.
L'arte è una forma espressiva particolare, privilegiata. Ha una
capacità di espressione simbolica che, certo, condivide con le altre
forme della civiltà, come l'economia, la religione, la politica, ma che nel
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