TFO - Tesi Filosofiche Online - Online Philosophical Theses SWIF ...

atto creativo, cioè attraverso l'individuazione delle espressioni
simboliche del diverso rapporto che l'uomo di volta in volta stabilisce
con la natura, con i propri simili, con le macrostrutture sociali,
politiche, culturali. La storia è insomma un repertorio dei modi con cui
l'uomo dà un significato alla realtà: questa è la prospettiva messa in atto
dai concetti spengleriani di simbolo ed espressione.
Vedere la storia attraverso una prospettiva estetica ha il senso, ne Il
Tramonto dell'Occidente, di donare alla scienza storiografica il
carattere di esperienza concreta del divenire. Siccome il simbolo è una
concreta espressione dei bisogni e delle paure dell'uomo, in una parola
della sua "anima", fare della storia un repertorio di simboli significa
trasformarla da scienza morta del divenuto ad esperienza vissuta del
divenire: allo schema si sostituisce il concreto movimento della realtà
nella sua metamorfosi di forme, all'astrattezza dei fatti e delle leggi
scientifiche si sostituisce la comprensione dell'anima della storia, della
traiettoria del suo destino espressa dalle forme del simbolo. Vedere la
realtà esteticamente è l'unico modo per comprenderne l'essenza
profonda, vale a dire il destino:
"La natura del causale la si può chiarire mediante [...]
numeri, mediante l'analisi concettuale. L'idea di
destino la si può invece comunicare solo come
artista, mediante una pittura, mediante una tragedia,
mediante la musica. L'una cosa richiede una
separazione, quindi una distruzione, l'altra è in tutto e
per tutto creazione." (ibidem, pp. 185-6)
Ogni tentativo di comprensione scientifica della storia manca
sistematicamente il bersaglio, perché non ne intravede il centro, l'idea
destinale della storia. La scienza è inadeguata a comprenderla e ad
esprimerla, in quanto le sue categorie sono statiche, non riescono a
tenere il passo delle metamorfosi continue del divenire e si
sovrappongono alla realtà, fornendone un'immagine astratta e
sostanzialmente falsata. Occorrono le categorie dell'estetico, il
linguaggio delle forme dell'arte:
"A ciò che Dante vide con il suo occhio spirituale
come destino dei mondi, egli non avrebbe mai potuto
dare forma scientifica, e nemmeno Goethe avrebbe
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