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Qui viene intrecciato un rapporto basato sull'interpretazione della
modernità come decadenza. E' l'aspetto "negativo" presente nei
due, l'indagine sulla polarità della morte. In questo senso Cancro
proverebbe, con l'efficacia delle sue immagini, la tragica attualità
delle previsioni di Spengler. Ma, all'estremo della morte, rimane
per entrambi una forza che salva, la Vita. Così scrive Miller il 7
marzo 1933:
"'La paura e il terrore del mondo', dice Spengler, le
tragiche sorgenti della vita, secondo il punto di vista
nietzscheano. In ogni caso, la vita ridotta ai suoi terrori
fondamentali, [...] alla sua assurdità, alla sua sublimità.
Ma comunque la Vita... anche se la via passa attraverso
la morte. E pertanto [...] il modo giusto di guardare
attraverso il telescopio è dalla Vita. La morte è un punto
di partenza, un incrocio dal quale partono infinite
possibilità. Ma tutte le possibilità devono essere vissute
nella Vita." 19
Qui egli mette bene a fuoco l'altro aspetto della filosofia
spengleriana, e, di riflesso, della propria lettura della modernità: al
di là della denuncia del tramonto c'è anche la fiducia nel divenire
della storia, o, in termini milleriani, nel "flusso della vita".
Dall'indagine sugli aspetti distruttivi della morte si passa senza
soluzione di continuità alla prospettiva della vita. Morte e vita si
configurano come i due poli della riflessione. Tutta l'analisi di
Cancro si svolgerà sulla falsariga di questa impostazione dialettica,
dove la fine è sempre anche un nuovo inizio, e dove la distruzione
apre sempre la strada a nuove creazioni.
III. 2. Miller e "Tropico del Cancro" simboli del proprio tempo
La prima stesura di Cancro è del 1931: l'edizione definitiva è di
tre anni posteriore. Il romanzo venne pubblicato da una piccola
casa editrice parigina di lingua inglese, la Obelisk Press di Jack
Kahane. L'editore aveva preso tutte le precauzioni per evitare
19 H. Miller, Lettere ad Anais Nin, cit., p. 164-5.
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