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vero e proprio guru, un apostolo del sesso e della liberazione
spirituale lo vedono gli scrittori della beat-generation 11.
Compaiono motivi come l'identificazione arte-persona, l'enfasi
sull"artista della vita" ovvero sull'artista che fa della sua stessa vita
un'opera d'arte, l'insistenza sulla necessità di un rivolgimento
spirituale e sull'avvento di un'Era dello Spirito Santo.
Abbiamo situato più o meno attorno al 1939 una cesura
fondamentale: da una parte il Miller della trilogia parigina, dall'altra
il Miller "orientale" di Big Sur e della trilogia americana. Questa
distinzione ci consente di non indugiare sulle opere del secondo
periodo: come abbiamo visto, esso procede sotto l'influenza di
sistemi di pensiero lontani dal Tramonto. E, se é vero che proprio
in Plexus (1953) troviamo il contributo piú corposo su Spengler,
non dobbiamo dimenticare che esso avviene retrospettivamente, e
si inquadra in un romanzo autobiografico che vuole rievocare gli
anni della Grande Depressione in America. D'altra parte, quel
fondo di temi milleriani che attraversano tutta la sua produzione, e
che quindi sono presenti in queste opere, si trovano, con bel altro
peso e come assi portanti, nella produzione parigina, e
specificatamente nel primo e più celebre romanzo.
La lettura spengleriana si concentrerà quindi su Cancro: anche
se in altri romanzi sono presenti spunti spengleriani, anche se vi
compaiono singole intuizioni che possono essere fatte risalire al
Tramonto 12, tuttavia é solo in Cancro che queste intuizioni
trovano la ricomposizione in un tutto organico. Lì emerge una
visione della contemporaneitá, una immagine della storia e del
divenire, una teoria della vita e dell'arte che mostrano la loro
vicinanza alle posizioni spengleriane. I simboli della decadenza,
11 Questa é anche l'immagine che emerge da buona parte della critica milleriana.
Basti ricordare K. Shapiro, che parla di Miller come di uno "scrittore sapienziale",
un "santo", un "Gandhi col pene", "scrittore di Saggezza, intendendo per
letteratura di Saggezza un tipo di letteratura che sta tra la letteratura e le Scritture"
(vedi K. Shapiro, 'Il più grande autore vivente' in AAVV, H.Miller, il sesso, la
censura e Tropico del Cancro, Milano, Feltrinelli, 1967, p. 41-61).
12 Questo vale anche per il caso giá citato di Plexus, dove la riflessione finale su
Spengler ha carattere di digressione e non incide sulla struttura complessiva del
romanzo.
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