TFO - Tesi Filosofiche Online - Online Philosophical Theses SWIF ...

segnati, per Miller, dall'esperienza parigina, dalla fine, dolorosa,
del rapporto con la moglie June (la "Mona" che ha ispirato tutti i
suoi romanzi), ma anche dalla certezza di aver trovato la propria
vocazione nella scrittura. Negli anni fra il '31 e il '38 scrive
Cancro, Primavera e Capricorno, oltre ai saggi di Max: é il suo
periodo piú intenso e fecondo.
Alla fine degli anni Trenta, come detto, si verifica una cesura: a
Lawrence, Spengler, Bergson e Nietzsche subentra il pensiero
orientale, il misticismo indiano, la saggezza cinese dei Tao, dei
Ching e soprattutto dello Zen. Miller, che era sempre rimasto
affascinato da figure profetiche e visionarie, come Lawrence,
Whitman o Nietzsche, prende ora decisamente la via mistica, che
per lui conduce alla cultura dell'Oriente. Cosí scriverá all'amico e
scrittore inglese Lawrence Durrell, alcuni anni dopo:
"Non é che io ponga il santo o il saggio un gradino al di
sopra dell'artista. E' piuttosto che voglio vedere
affermarsi l'artista della vita'. [...] Ció si lega al
passaggio, che tu evidenzi, da una fase Bergson-
Spengler a una Cinese-Induista. Penso di aver passato
anche quella, ormai." 2
Ció che è interessante sono le definizioni delle due fasi. Il
passaggio da l'una all'altra trova qui conferma, ma la conferma
maggiore viene sempre dal riscontro nelle opere. Ed é indubbio
che dalla fine degli anni Trenta si registri una evoluzione in Miller,
testimoniata da Colosso.
Colosso é un diario di impressioni, ricavato dal viaggio in Grecia
compiuto a cavallo dello scoppio della seconda guerra mondiale,
e prima di essere costretto a reimbarcarsi per gli Stati Uniti, causa
l'imminente invasione della Grecia da parte delle forze dell'Asse.
Colosso é la scoperta di una dimensione spirituale: dopo aver
mostrato la corruzione della decadenza, dopo aver esplorato il
and Bright: the life of Henry Miller, cit.. Critici e biografi sono tutti pressochè
concordi su questa periodizzazione.
2 L. Durrell-H.Miller, I fuorilegge della parola, Milano, Rosellina Archinto, 1991,
p. 190.
2