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propria relatività nel quadro di una totalità organica. Nel far questo
sospende ogni forma di identificazione sociale: nell'atto sessuale uomo
e donna ritrovano la loro dimensione unitaria nella nudità della loro
primitiva condizione naturale. L'eros sprigiona tutta la forza degli istinti
vitali, richiamando l'uomo alla realtà del corpo. L'individuo moderno,
invece, vive la sessualità come divisione. Miller scrive:
"La disintegrazione che egli [Lawrence, N.d.C.]
percepisce ovunque, la sente profondamente nel
mondo del sesso. Vede ogni cosa diventare grigia,
opaca [...] Vede che c'è il pericolo che la fiamma si
consumi, che il fuoco si spenga e tutto il colore della
vita si esaurisca." (ibidem, p. 194) 56
Il processo distruttivo dell'analisi si fa particolarmente evidente nel
sesso, proprio per il suo essere espressione per eccellenza delle
dinamiche di simbiosi. L'eros si fa lotta ed assume i contorni di un
confronto che separa invece di unire; cessa la ricerca di un rapporto
armonico, e l'impegno diventa quello di sancire delle differenze,
ripiegando ognuno sulla difesa della propria individualità. Il sesso, da
proiezione dell'io, diventa scontro tra individui che sono e si sentono
autonomi ed ostili; scompare l'anelito all'equilibrio ed al reciproco
completarsi, e rimane soltanto la volontà di sopraffare l'altro, di
imporsi alla sua volontà, di far trionfare il proprio principio, che
ammette solo sé stesso e non tollera che l'esistenza di un altro valore
ponga il discussione la propria assolutezza, mettendone a nudo la
relatività.
Quanto a Miller, è in Tropico del Cancro che verrà messa in scena in
tutta la sua drammaticità l'alienazione dell'uomo moderno dal senso
originario dell'eros. Ciò che per Lawrence era "l'analisi" per Miller
diventa il "meccanicismo", l'assimilazione, da parte dell'uomo, delle
dinamiche ripetitive ed artificiali della macchina. Il sesso come gesto
meccanico separa l'uomo dalla donna, e negando il senso dell'eros
nega l'esigenza stessa dell'uomo di proiettarsi all'esterno dell'io, verso i
propri simili. Contro tutto ciò Miller libera la forza del sesso, e la
56 - "The disintegration which he perceived everywhere he felt most keenly in the world
of sex. He saw everything going grey, opaque [...]. He saw a danger of the flame
perishing, the fire dying down and all the color of life running out".
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