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Donna ed Oriente rappresentano lo "spirito" ed indicano quale sia la
via per un futuro dell'umanità oltre il destino di morte dell'Occidente.
Alla dinamica della civilizzazione, dove l'uomo si abbandona ad un
cieco istinto di distruzione, la donna oppone il valore della vita e la sua
necessità. Essa si fa simbolo della natura e si fa carico del destino del
mondo, o meglio della possibilità che un destino ancora ci sia: è una
sorta di monito, affinché non ci si dimentichi che l'essenza della vita
risiede nel divenire e non nella caducità del divenuto.
La forza che può fare tutto ciò non è la donna deificata, estetizzata e
resa sterile, ma la donna nella pienezza della propria naturalità e dei
propri istinti, è la donna nella propria dimensione non civilizzata,
donna come irruzione del "corpo" nelle strutture della società. Miller
parla di "Sacro Corpo" (Lawrence, p. 175) con un evidente richiamo a
Lawrence. Dal corpo parte la rinascita dell'individuo, da un corpo non
deificato ma compreso nella sua sacralità. La dimensione del corpo
non ha bisogno di essere nascosta o di essere sublimata, poiché in
quanto natura essa è già valore, anzi è "il" valore, il simbolo stesso
della vita: per questo è dalla coscienza della propria corporeità che può
sorgere un nuovo senso dell'individuo. Questa è anche la direzione
verso cui volgono i simboli dell'universo poetico di Lawrence:
innanzitutto la "fenice", l'animale che risorge dalle proprie ceneri,
quindi il "Serpente-Uccello" Quetzalcoatl, il dio azteco che riunisce il
corpo (serpente) allo spirito (uccello), la terra al cielo. La
riconciliazione degli opposti ridona un senso unitario ai fenomeni della
vita: lo spirito diventa trasfigurazione simbolica del corpo, con un
gesto che non annulla le proprie radici, ma che anzi ritorna sempre
all'origine a rivendicarle e a mostrarne la sacralità.
Queste considerazioni ci permettono di fare luce su alcuni aspetti del
concetto di "eros", che è connesso al tema della "donna-natura" e che
tanta parte ha avuto nell'opera dei due scrittori. Il sesso è una forza
che unisce, è la proiezione dell'ego oltre le barriere dell'individualità, la
tensione al ricongiungimento nell'originaria unità tra uomo e donna;
l'eros conduce le due polarità ad unità, ridona loro il senso della
towards then it must be woman who points the way. The masculine hegemony is over.
Men have lost touch with the earth; they are clinging to the window-panes of their
unreal superstructures".
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