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Questa immagine del tempo procede dalla constatazione di una
dinamica ciclica dei fenomeni naturali:
"l'elemento ciclico del tempo [...], che è così
radicato, così innato nel nostro modo di pensare, ha
la sua origine in quelli che sono gli aspetti primari
della vita - terra, sole, luna, i quattro punti cardinali,
le stagioni." (ibidem, p. 169) 50
È questo simbolismo che permette la partecipazione dell'uomo al
divenire dell'universo e la rinascita di un rapporto simbiotico tra
microcosmo e macrocosmo. Uomo e natura sono legati ad identiche
leggi di sviluppo; analogamente, in Spengler, il "tramonto"
simboleggiava l'appartenenza della civiltà all'ambito delle realtà
naturali 51. La civiltà diventava così una forma del cosmo, radicandosi
nell'essenza profonda del reale come espressione del divenire del
processo vitale, come il moto degli astri o la nascita di un fiore. Il
"tramonto" della civiltà é il tramonto del sole, l'ascesa di una Kultur é il
sorgere di un nuovo germoglio, la crescita di un organismo. Questa
prospettiva fugava ogni prospettiva "pessimistica" dal concetto di
destino.
Al fondo di tutto stanno due principi, "tipo" e "periodicità" 52 .
Riguardo al secondo, si è appena visto quale sia il senso. Quanto al
concetto di "tipo", esso si lega necessariamente all'idea di periodicità:
"Osservando la vita nel senso storico del tempo
come destino, riscontriamo il fatale ricorrere di
uomini-tipo, di situazioni-tipo, di disagi-tipo, di
azioni-tipo, di idee-tipo, di problemi-tipo, che
forniscono la struttura melodica del mutare dei nostri
50 - "the rotary, cyclical time element [...] which is so ingrained, so innate in our way of
thinking, has its inception in the most primitive, fundamental aspects of life - earth, sun,
moon, the four cardinal points, the seasons.".
51 - Vedi l'introduzione di Stefano Zecchi a Tramonto, p. XV: "Il 'tramonto' è
un'immagine del simbolismo cosmico che unisce gli uomini al movimento delle stelle e
agli eventi della vita: il sole tramonta e risorge, così una civiltà nasce e declina."
52 - "Always there are the two phenomena: type and periodicity.". E aggiunge: "È la
storia stessa della terra" ("It is the story of the earth itself"). (Lawrence, p. 170).
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