Cratero

I F RAMMENTI DEGLI STO RICI GRECI
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Cratero
IL MACEDONE
Testimonianze e Frammenti
a cura di
DONATELLA ERDAS
TO R E D

3
6
9
specimen di pagina
F 14 (F14 FGrHist) – Schol. M Aristid. Pro Quattuorviris II
287 Dindorf: tou' dÆ aujtou' fronhvmatov" ejsti kai; hJ sthvlh, h}n
u{steron touvtwn e[sthsan levgousan tavde: ÇArqmion to;n Puqwvnakto"
to;n Zhleivthn a[timon kai; polevmion ei\nai tou' dhvmou
tw'n ÆAqhnaivwn aujto;n kai; gevno", o{ti to;n ejk Mhvdwn cruso;n
eij" Pelopovnnhson h[gage] Kraterov" ti" ejgevneto, o{" sunh'xe
pavnta ta; yhfivsmata ta; grafevnta ejn th'/ ïEllavdi: kai; tou'to
to; grafe;n eij" th;n sthvlhn Kivmwnov" ejsti: oJ de; ÆAristeivdh"
Qemistoklevou" tou'to levgei.
8 oJ de; ÆAristeivdh" : cfr. XLVI 392 II Dindorf
3 ÇArqmion VE : ajrivqmion O 5 tw'n rell. : tou' VA Ra 5-6 o{ti - h[gage
in margine Q 2
Frutto della stessa linea di pensiero è anche la stele eretta
dopo questi fatti, che riportava quanto segue: «Artmio fi glio
di Pitonatte, di Zelea, venga privato dei suoi diritti e sia considerato
nemico del popolo degli Ateniesi, lui e la sua stirpe,
perché ha portato nel Peloponneso l’oro dei Medi»] Ci fu un
certo Cratero, che raccolse tutti i decreti scritti in Grecia: e
questo che è stato inciso sulla stele è stato proposto da Cimone,
mentre Aristide lo attribuisce a Temistocle.
Il testo del frammento 14 è stato scoperto nel 1872 e pubblicato
per la prima volta nel 1884 da Ulrich von Wilamowitz.
Lo scolio fa parte di un manoscritto veneziano, ancora
parzialmente inedito 1 , contenente alcune orazioni di Elio
Aristide, corredate da scolii completi, diversi da quelli dell’edizione
di Dindorf 2 e del volume sugli scoli aristideni di
Frommel 3 . Wilamowitz aveva notato immediatamente la di-
1 Il Marcianus Graecus 423 (indicato come M).
2 Aristides ex recensione Guilielmi Dindorfi i, Lipsiae 1829.
3 G. Frommel (ed.), Scholia in Aelii Aristidis sophistae Orationes Panathenaicam et Plato-
nicas, Francofurti ad Moenum 1826.

I Frammenti degli Storici Greci
a cura di Eugenio Lanzillotta
Il volume Cratero il Macedone. Testimonianze e frammenti, curato da Donatella Erdas, raccoglie
i resti della prima silloge epigrafica a noi nota, la Sunagwgh; Yhfismavtwn (Raccolta
di decreti) di Cratero - uno storico del iv secolo a.C. sin qui erroneamente identificato
dalla maggior parte degli studiosi con l’omonimo generale di Alessandro o con suo figlio
Cratero il Giovane, fratellastro di Antigono Gonata – sul quale, dopo la trattazione di Felix
Jacoby nei Fragmente der griechischen Historiker, sono apparsi soltanto isolati contributi.
La nuova edizione, corredata di testo critico, traduzione italiana e commento, si distingue
da quella di Jacoby – pur avendola come punto di riferimento irrinunciabile – sotto
più punti di vista: per il numero di passi raccolti; per la scelta, talora determinante per la
comprensione del testo, di riportare non solo le parole appartenenti stricto sensu ai frammenti
(i cui limiti, peraltro, sono spesso incerti), ma anche quelle del contesto in cui essi si
inseriscono; per l’ampio e aggiornatissimo commento storico; per la ricchezza degli apparati
bibliografici.
Il contesto in cui l’autrice inserisce la composizione della Sunagwghv è il primo periodo
del Peripato, quando Aristotele, sottolineando alla fine dell’Etica Nicomachea (1181 b ss.) la
necessità di elaborare raccolte di costituzioni e di leggi, da valutare in vista di una selezione
di quanto è accettabile in esse, promette di occuparsi in prima persona della stesura di
Costituzioni delle città greche.
Si presume che da queste premesse abbia avuto origine il lavoro di Cratero intorno ai
decreti: se della raccolta delle costituzioni iniziò ad occuparsi lo stesso Aristotele e le leggi
(nomoi) furono oggetto di Teofrasto, gli psephismata, cioè i decreti, furono invece oggetto
della ricerca di Cratero; i lavori tra loro si integrarono e gli interessi politico-costituzionali
costituirono un’area privilegiata della cultura ateniese della seconda metà del iv secolo.
Sulla base dello scarso numero dei frammenti pervenutici della Raccolta non è facile
elaborare un’immagine soddisfacente del metodo seguito da Cratero; pur tuttavia le testimonianze
permettono di fissare alcune linee portanti su cui si muoveva l’opera: 1) dai
frammenti innanzitutto si evince che il materiale era distribuito in ordine cronologico ed
interessava la storia ateniese del v secolo. Questa particolare struttura (anziché per argomento,
come nel caso dei Nomoi di Teofrasto) era imposta dal ricorso alla documentazione
d’archivio; 2) le fonti di Cratero erano in massima parte documentazione scritta, fruibile
per via epigrafica o attingibile negli gli archivi pubblici; 3) secondo Plutarco, Cratero era
solito corredare la documentazione presentata di un commento; ciò è confermato dal contenuto
di alcuni frammenti (f 4 a-b, 9, 21).
In conclusione, precipuo merito dello studio di Donatella Erdas è di restituirci una figura
importante dell’Atene del iv secolo, la cui conoscenza, pur nei limiti di una documentazione
fortemente lacunosa, conferma ancora una volta la ricchezza e la varietà di generi
della storiografia greca.

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00019 Tivoli (Roma)
Volumi pubblicati nella collana
«I Frammenti degli Storici Greci»
1. Libyka. Testimonianze e frammenti, a cura di Gabriella
Ottone, Tivoli 2002, pp. xxxix + 707 - 120,00
2. Cratero il Macedone. Testimonianze e frammenti, a cura di
Donatella Erdas, Tivoli 2002, pp. xvi + 338 - 60,00
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