CONCORSO MUSEO DELLA BILANCIA - Comune di Campogalliano

CONCORSO MUSEO DELLA BILANCIA
ANNO SCOLASTICO 2008-2009
TITOLO
A PIEDI E IN BICICLETTA
CLASSE 3 a ATM DELL’ISTITUTO D’ISTRUZIONE SUPERIORE
“ENRICO MATTEI”
Alunni: Aghito Alberto,
Bakia Enver,
Baldon Andrea
Berto Andrea,
Bottaro Luca,
Gallo Francesco,
Giantin Enrico,
Gotsch Andrea,
Hohoi Alexandru,
Marcon Francesc o,
Masiero Marco,
Nalin Stefano,
Mondi Michele,
Okechukwu Charles,
Polonio Lorenzo,
Saccuman Ivan
Tacchin Eros,
Tridello Gianluca)
Docente coordinatore: Bozza Ferdinando
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INDICE
Capitolo pagina
Prima pagina 01
Indice 02
Introduzione 03
Esempio di invito 04
Indicazione dei percorsi 05
Conselve 06
Pozzonovo 19
Villa Centanini 26
Veneranda Arca di S. Antonio 28
Parco Valcorba 30
Anguillara Veneta 40
Bagnoli 43
Villa Widmann 47
Terrassa Padovana 50
Santuario della Madonna della Misericordia 53
Bibliografia 58
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INTRODUZIONE
Noi alunni della classe 3 a ATM abbiamo aderito molto volentieri a questo
progetto anche perché i due percorsi di seguito riportati in dettaglio verranno
effettivamente realizzati da: tutti gli alunni ; da tutti gli insegnanti e da tutto il
personale ATA del Mattei e dell’ENAIP di Conselve (salvo qualche eccezione è
comunque previsto un numero di circa 800 partecipanti).
Noi tutti essendo dei futuri periti meccanici faremo parte del servizio d’ordine
e presteremo soccorso e aiuto ai nostri compagni in eventuali difficoltà per forature o
altri problemi alle biciclette.
La manifestazione rappresenta la giornata pubblica di chiusura del percorso
“WORLD SOCIAL AGENDA 21” a cui il Mattei ha aderito quest’anno scolastico
2008-2009 con altre tre classi oltre la nostra.
Il tema affrontato dal World Social agenda è il settimo obiettivo del Milennio
“ASSICURARE LA SOSTENIBILITA’ AMBIENTALE”
La manifestazione salvo impedimento dovuto alle condizioni atmosferiche è
prevista per sabato 16 maggio 2009 (in caso di pioggia verrà posticipata al sabato
seguente) e sono state invitate alcune personalità del Comune di Conselve e della
Provincia di Padova oltre che del Consorzio Bacino Padova tre e quattro e della
azienda SESA SPA, realtà che si occupano della raccolta differenziata dei rifiuti e
della relativa “lavorazione” per tutto il territori dl sud della provincia di Padova.
Come esempio viene riportato di seguito l’invito fatto all’Assessore
al’Ambiente della Provincia di Padova.
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ESEMPIO DI INVITO FATTO A VARIE ISTITUZIONI
IST. D’ISTRUZIONE SUPERIORE “E.MATTEI”
con Tecnico Commerciale, Liceo Sc., ITI e Liceo Tecnologico
35026 CO NSELVE (PD) – Via Traverso 6
e.mail: PDTD150001@istruzione.it
Provincia di Padova
Settore Ambiente
35100 PADOVA
a.c.a. dell’Assessore Roberto Marcato
Oggetto: invito e richiesta di patrocinio relativo alla manifestazione “MATTEI+ENAIP e l’ambiente” che
consisterà in una passeggiata per alcuni e una biciclettata per gli altri (alunni, docenti e personale di
entrambe le scuole più tutti gli invitati).
Con la presente l’Istituto di Istruzione Superiore “Enrico Mattei” di Conselve La invita alla
manifestazione in oggetto che si terrà il giorno sabato 16 maggio 2009 con inizio alle ore 8,45 e
termine previsto per le ore 13,00. Chiede inoltre per la stessa il patrocinio della Provincia di Padova.
Viene di seguito descritto in modo sintetico il progetto di cui fa parte. La manifestazione che
coinvolgerà tutte le persone delle due scuole sarà la conclusione del percorso a cui aderiscono 4 classi e 5
docenti del Mattei “WORLD SOCIAL AGENDA 2008/2009”: Tale percorso ha come obiettiv o “LA
SOSTENIBILITA’ DELL’AMBIENTE” e si articola nelle seguenti tre fasi:
1° Fase. Offerta, letture per gli alunni, 4 incontri con esperti del settore per gli insegnanti, un incontro per
alunni e insegnanti;
2° Fase. Formazione, consistente in una visita ad una realtà significativa in campo ambientale per alunni
e docenti, lavoro per alunni e docenti sui progetti di: scrittura; cinematografia; arti figurative; comunicazione;
3° Fase. Rielaborazione consistente nella creazione di un “prodotto” inerente alle tipologie: scrittura;
cinematografia; arti figurative; comunicazione;
La manifestazione non comporterà perdita di ore di lezione in quanto prevista in una delle giornate
“alternative” che utilizza le ore previste per le assemblee di Istituto, deliberate dal Collegio Docenti, e
dedicate a simili attività
Considerato un numero di circa 800 partecipanti (circa 500 il Mattei e circa 300 l’ENAIP), chiediamo
anche un aiuto per quanto riguarda l’aspetto logistico (collaborazione e coordinamento delle amministrazioni
comunali e dei vigili dei diversi comuni interessati).Vengono allegati i due percorsi.
Rimanendo a disposizione per eventuali chiarimenti Le porgiamo distinti saluti.
Conselve, 20 ottobre 2008
Il referente di progetto Il dirigente scolastico
Ferdinando Bozza Umberto Rigato
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INDICAZIONE DEI PERCORSI
A PIEDI: CIRCA 10 KM
Andata (Comuni di Conselve e Terrassa Padovana
Via Fossalta
Via Albera
Via San Benedetto
Via Rena
Terrassa: visita al Municipio e al Santuario Votivo “Madonna della Misericordia” con
ristoro
Ritorno
Via Beolo
Mattei
IN BICICLETTA: CIRCA 40 KM
Andata (Comuni di: Conselve; Bagnoli; Tribano; Pozzonovo; Anguillara Veneta;
Tribano
Pozzonovo: (villa Centanin e grandi aziende agricole)
Stroppare: (Valcorba con ristoro)
Anguillara:( Depuratore del Centro Servizi Veneto “Acquedotto”)
Ritorno
Via Rovere
Borgoforte
Preion: (base nato)
Bagnoli: (villa Widman conosciuta come Dominio Borletti)
Mattei.
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CONSELVE
STORIA
L'origine latina del nome "Conselve" fa supporre un legame piuttosto stretto
con l'epoca romana. I primissimi documenti (954) parlano di "Caput Silvae" e "Caput
Silvis" (luogo posto all'inizio della boscaglia, punto principale e più frequentato della
boscaglia); in seguito il nome si presenta come "Cum
Silvis" (luogo circondato da boscaglie). Nel 954
appunto, in una donazione fatta dal duca Almerigo,
vengono localizzati alcuni terreni "siti lungo la Via
Annia" che è chiamata antica e posta in vicinanza
della "Caput Silvae". In altra donazione del 983, si usa
la parola "Causelvo"; nella decima papale del 1297 si
trova già la trasformazione finale (Caput-Cau-Cao-Co-Con) "Consilvis".
Richiami precedenti non esistono proprio perché anche Conselve subì le
conseguenze del vandalismo e dell'oscurità dei secoli precedenti.Tutto fa supporre,
compresa la toponomastica, che il conselvano abbia conservato a lungo l'aspetto di
una desolante palude, fatta di acquitrini melmosi, di stagni putrescenti, di bacini
lagunari, di fiumi dal percorso disordinato e facilmente straripanti, di fittissima e
spontanea vegetazione, minuta e boschiva,
progressivamente diffusa man mano che le
paludi, anche per effetto del calore solare, si
prosciugavano lasciando rilevanti depositi di
sale. Non è improbabile che Conselve sia
"figlia dell'Adige". Poi l'Adige si ritirò.
Conselve rimase adagiata sopra le "lupie"
(alluvies: dossi, elevature sabbiose e argillose),
disseminate ovunque assieme alle tante "brusaure",
terre bruciate, aride e quindi non più fertili.
Tutto il terreno di Conselve si estende ondulato: lo
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stesso Duomo è costruito su parte elevata, al sicuro dalle acque.
Il fatto spiega perché il paese non si è sviluppato attorno alla zona del Castello,
come sarebbe stato più naturale. Occorre ricordare la "isola di Conselve" citata in un
documento del 1205, nel quale si parla pure di un lago esistente nel 1147, nella
campagna detta Rivola, in contrada Padelga ai confini del paese, lago che fu
prosciugato più tardi e divenne terra coltivabile di proprietà del Comune.
Crollato l'Impero Romano d'Occidente (476), si accanirono le lotte fra gli stessi
barbari invasori che intanto continuavano ad infiltrarsi. L'Italia fu divisa dai
longobardi in province. Il popolo, legato alla terra (servo della gleba) era
ritenuto un tutto uno con essa; non aveva un nome ma faceva numero come i buoi, i
cavalli e i campi. Nel 589, racconta Paolo Diacono, l'Adige, per mancanza di argini
che i Longobardi impedirono di elevare, ruppe alla Cucca di Verona, inondando
spaventosamente anche tutta la nostra zona, spazzando via ogni segno di vita.
Con la carestia, si presentò una peste altrettanto
catastrofica. Qualcuno ritiene che questa sia stata l'inondazione che ha fatto
deviare il corso dell'Adige, spostandolo più a Sud sull'alveo attuale. Delle nostre
zone, per due secoli circa, non si parla più essendo stata Treviso la preferita dai
Longobardi. Nel frattempo l'onnipotenza dei Duchi mise in forte crisi l'autorità del
Re, già in serio pericolo per la sua opposizione al
Papato. Nel 774, Carlo Magno con i Franchi, approfittando della situazione,
affrontò e sconfisse per sempre i Longobardi, facendo prigioniero l'ultimo loro Re,
Desiderio. Con i Franchi ben presto nacque la
"Marca" (diversi duchi o conti raggruppati
sotto il controllo di un Marchese): così anche
Conselve finì sotto la Marca Trevigiana
iniziando un nuovo capitolo di storia. Le
antiche cronache parlano di Conselve come
della preferita sede dei vicari imperiali. Nel
IX secolo fu instaurato il regime feudale da
Carlo Magno, eletto Imperatore dei Franchi da Papa Leone III. Le terre vennero
distribuite a Vassalli, Valvassori e Valvassini. Le nostre terre furono divise dalla
Marca Trevigiana, fra quattro Conti, affidando ad Alferisio Maltraversi gran parte del
padovano e quindi anche il Castello di Conselve. Sul finire del IX secolo, arrivò
un'altra ondata di barbari dalle Alpi Carniche: gli Ungheri, che nel 914 giunsero
anche a Conselve, briciando, fra l'altro, anche l'Oratorio di S. Francesco (Gentilini)
come ne fa fede una lapide in marmo nero, ricostruita e lì conservata. In questi
frangenti di estrema difesa, Berengario, Re d'Italia, concesse ai Vescovi che ne
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avevano fatto richesta, l'autorizzazione di costruire i "castelli". Anche Conselve ebbe
il suo, costruito dai Signori di allora, i Lazara. La
prima notizia è del 948.
I primi feudatari di Conselve, con pieni poteri
su persone e cose, protetti da masnade,
furono i Conti, famiglia sicuramente
staccata dalla Signoria di Padova, allora
affidata ai Vescovi. La tristezza dei tempi si
palesava nella miseria dei tuguri di fango e
paglia, senza letti e senza ripari, nella
scarsità e insicurezza delle strade e dei
ponti, nelle carestie e nelle pestilenze
ripetute, nella mancanza di leggi e di
istruzione. Agli albori del 1200, i frati Benedettini, affiancandosi al programma dei
feudatari, incrementarono la loro opera di disboscamento e di bonifica; sorsero i
primi ospedali e ospizi per i poveri e per i pellegrini diretti alle Crociate o ad altre
chiamate di guerra (l'ospizio di Conselve era intitolato a S. Maria). A mantenere alta
la tirannia e l'oppressione, quando tutto preludeva a ripresa, si presentò nel Veneto il
feudo degli Ezzelini.
Provenivano dalla Germania al seguito dell'Imperatore Corrado II il Salico, dal
quale furono investiti dei feudi di Onara e di Romano, ricavando da quest'ultimo il
nome. A Padova, allora, il libero Comune era retto da un podestà (dal 1175). Anche i
centri più grossi della provincia, come Conselve, ebbero, fin dal 1325, un loro
podestà, a differenza degli altri piccoli villaggi che ebbero soltanto un vicario.
Ezzelino III, figlio del Podestà d Treviso Ezzelino II detto il Monaco e fratello di
Alberigo, fu scomunicato da Papa Innocenzo IV per il protrarsi delle crudeltà
commesse. Ma né lui, né il suo crudelissimo Ansedisio si arresero e continuarono a
far scorrere il sangue per le vie di Padova. Al grido di tanto dolore, Papa Alessandro
IV rispose bandendo una crociata, nel 1254. Il luogo di raduno delle forze papali fu
stabilito presso Torre di Bebe (alle foci dell'Adige).
A Conselve, il primo scontro fu catastrofico per gli
Ezzeliniani che, prima di fuggire a Pernumia,
saccheggiarono, incendiarono e rasero al suolo il paese. I
conselvani, anche se piangenti, accolsero felici il
liberatore. Sotto il Comune, di nuovo libero, la vita
riprese intensa e laboriosa. A Conselve fu inviato un
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Podestà molto quotato, stipendiato con £ 100 semestrali, come i Podestà dei più
grossi centri della provincia. Ma la felicità durò solo 70 anni poiché, nel 1325, arrivò
un nuovo duro colpo per Conselve. Invidioso da tanto tempo di Padova, Cangrande
della Scala, messo in fuga da Altichiero degli Azzoni, si postò attorno a questo nostro
paese, lo devastò con le sue masnade, lo incendiò, riducendolo a tale bassezza che da
Podesteria passò a Vicaria, rimanendo così per tutta la dominazione veneta.
Il secolo XIII fu caratterizzato dalle prodezze di Ezzelino da una parte e dalle
lotte tra Carraresi e Scaligeri dall'altra, le due potenti famiglie che improntarono di sé
la storia di Padova e di Verona anche nel XIV secolo. Dietro di loro si muovevano
Venezia e Milano, nonché l'impero germanico e il papato, sia pur con scopo di
controllo e di limitato interesse. Il libero Comune, sempre in embrione, ancora una
volta crolla. I Carraresi, oriundi dai Franchi, divennero signori di Conselve nel 1217,
acquistando beni già posseduti da altri.Ultimo Vicario a Conselve, sotto i Carraresi,
fu Francesco Normanini di Bassano che fece edificare, nel 1402, il palazzo della
Vicaria, come fa fede una lapide, riprodotta sull'originale e conservata nella vecchia
sede Comunale. Con l'arrivo di Napoleone Bonaparte, a Conselve rimase la carica di
Vicario, nominato dal Senato Veneto della Repubblica Serenissima; ne fu estesa anzi
la giurisdizione a 42 ville e a 23 località, fino a Concadalbero, Anguillara, Battaglia,
Albignasego, Ponte S. Nicolò, Bovolenta, Pozzoveggiani, ecc. per un totale di 36.000
abitanti. Il primo Vicario di Conselve fu Nicolò de Lazara, già possidente in Conselve
e proveniente dall'antico casato legato al castello. A salvaguardare l'ordine pubblico
si istituì la "cérnide", corpo di soldati con incarichi civili e di guerra. Incaricato a
raccogliere le imposte, piuttosto gravi, era il "massàro". I conselvani così
cominciarono a respirare soddisfatti, anche perché Venezia non tardò a riversare qui i
segni della sua inconsueta abbondanza. La politica di monopolio però faceva pesare il
tributo a favore di cittadini veneziani e il severo controllo sul clero locale. Molte
nostre terre furono acquistate dai veneziani, in virtù delle esenzioni fiscali loro
spettanti.
Così, a lungo andare, parrocchie e paesi non furono governati che da veneziani.
Fra i vari tipi di dazi, gravezze e imposte, ricordiamo il "campatico, la "colta", il
"quintello" (tassa ereditaria), il "testatico"
o "fuocatico" (tassa di famiglia), le
"decime", le "redecime" (prediali), ecc.
Tutto finiva a Venezia da dove soltanto
poteva venire l'autorizzazione di trattenute
per opere pubbliche. Le monete in uso
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erano il fiorino e il ducato. Le misure: i piedi e
i passi.Lungo il Quattrocento, secolo di
assestamento della Serenissima e della
liberazione dei servi della gleba, a Conselve
regna la calma e la pace portando frutti di
operosità nella sistemazione dei terreni e nella
coltivazione della canapa, del lino, del gelso,
dei foraggi, della segala, delle patate, del
granoturco e nell'allevamento delle api e dei bachi da seta. Furono costruite strade e
ponti, nonché consolidati gli argini dei corsi d'acqua. Nel 1518, a Pontecasale, Jacopo
Tatti detto Sansovino costruì, per conto della veneziana famiglia Garzoni, la Villa
Lazara di Palù, portentoso capolavoro architettonico di cui non rimane che il vetusto
oratorio. Nel 1556, sempre sotto la Repubblica Veneta, una legge sui "retratti e sulle
bonifiche" venne a creare dei magistrati delle acque. Sorsero allora gli Scoli
Consorziali, utili per la raccolta e l'incanalatura delle acque piovane. Elenchiamo
quelli ancora esistenti: a Nord, la Fossetta; a Sud-Est, il Sorgaglia e il Sardellon; a
Sud, la Fossona e quello dell'Olmo. Sembra certo che l'attuale via Fossalta si snodi
sopra un vecchio corso d'acqua, quello
stesso che lambiva il Castello e che in
seguito azionava la ruota di alcuni mulini
(lontana origine dell'industria molinaria di
Conselve). Nel Seicento e nel Settecento, a
Conselve, vennero costruite numerose ville
gentilizie: Lazara (Canossiani), Belegno
(Seren), Lion Cavazza (Salom), Venezze (Deganello Ferrante), Cadò (ex Orfanatrofio
Schiesari), Cavalli-Cappello (F. Schiesari), Fante (Gentilini), Zen (delle Catene),
Sagredo (Toderini). Un'altra grande opera: il Duomo (1720-1748) con
l'annesso campanile (1766), costati 47 anni di lavoro. Contro il pericolo delle
inondazioni, la Repubblica Veneta istituì speciali Magistrati delle acque, con il
compito di controllare e provvedere alle necessità di arginatura. Sorsero i lazzaretti,
come luoghi di isolamento nelle frequenti epidemie. Verso la fine del '700, le nostre
terre furono infestate e terrorizzate dal brigantaggio, dal banditismo, dalla
delinquenza armata...Fu un evidente segno di decadenza. Per questo, molti Signori,
con troppa frequenza assaliti lungo la strada o in casa, abbandonarono Conselve per
ritirarsi a Padova o a Venezia. Quelli che restarono si costruirono dei cunicoli
sotterranei (ancora visibili presso la fattoria Molon di via Fossalta) per nascondersi o
per ottenere un aiuto da altre famiglie vicine.Nel 1797, la Repubblica di Venezia,
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dopo lunghi anni di lenta decadenza, giunge alla sua fine. I francesi, venendo dalla
Lombardia, occuparono tutto il territorio e così anche Conselve ricevette i nuovi
padroni, avidi di denaro, di scarpe, di cavalli, di panni...Alcuni conventi furono
automaticamente soppressi e quasi tutte le chiese depauperate. L'arcipretale di
Conselve fu defraudata di calici e paramenti preziosi. Si trattava della Rivoluzione
Francese (1789-1799): fu un vero capovolgimento della storia.
Leggi, monete, pesi, misure, bolli, calendario...tutto cambiò, senza
limitazione...perfino, e nuovamente, lo stesso governo. Infatti il 17 ottobre 1797, a
Campoformio, una firma di pace donava all'Austria tutto il Veneto. Parve una
liberazione, di fronte all'infestante flagello, ma non fu così. Municipalità dunque,
anche a Conselve: il leone di S. Marco fu fatto togliere dal campanile, dalla facciata
del Comune, dalla colonna della piazzetta di Palù, dai frontoni dei vecchi palazzi...per
ordine di Napoleone. Alla popolazione si richiesero prestiti, contributi, imposte,
requisizioni...e sempre in nome della libertà. Unico decreto (26 agosto),
provvidenziale per Conselve, fu quello dell'abolizione del "pensionatico", in forza del
quale tutte le pecore della montagna potevano liberamente pascolare su tutte le nostre
campagne. Il territorio padovano fu diviso in 9 cantoni: Conselve costituiva il quarto.
Con tutto ciò, mentre ladrescamente mangiava sui nostri piatti, il giacobino invasore
francese andava portando a termine il crudele piano di venderci agli Asburgo. Fin dal
15 marzo 1798, gli Austriac i procedettero alla nomina dei componenti il Consiglio
(64 membri) della nuova Comunità Conselvana: erano 12 per ogni rione del paese
(Villa, Correzza, Fossalta, Borgo, Pontecchio). Ogni gruppo di 12 era suddiviso in tre
qualifiche, legate al censo: "artegiani" (non avevano più di nove campi), "masieri"
(massari, benestanti, con case coloniche, terre e animali); erano compresi pure i
gastaldi, muratori, tabaccai, bettolini, bigolari (venditori ambulanti), arsenti, bisnenti
(poveri dei casoni) emolti altri membri con mansioni diverse. Il 4 ottobre 1805, uno
squadrone di Ussari a cavallo, comandato dall'arciduca Giuseppe, fece sosta a
Conselve. Intanto Napoleone piega nuovamente gli Austriaci ad Austerlitz (2
dicembre 1805) e chiede che il Veneto entri a far parte del suo Regno Italico:
Conselve così diventa il secondo cantone di Piove di Sacco, con 9 Comuni nel suo
comprensorio. E' questo il periodo di nuove bande di briganti; soltanto nel 1810
un'azione energica delle forze dell'ordine riesce a debellarli. Nel 1812, la
Deputazione Comunale venne sostituita dal Podestà. A Lipsia però, nel 1813,
Napoleone fu costretto a retrocedere e nel Veneto, dopo otto anni, ritornano gli
Austriaci per rimanervi fino al 1866, come Regno Lombardo Veneto. Fallite
lesommosse del 1848, alle quali parteciparono non pochi conselvani, gli Austriaci
piazzarono in Conselve una forte gendarmeria, dislocata in 16 case espropriate a
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privati e trasformate in caserme. Durante il Regno Lombardo Veneto, a Conselve
furono portati a termine molti lavori di pubblica utilità: ricostruzione, allargamento e
rettifica delle principali strade, prolungamento dei marciapiedi al centro, costruzione
del liston sulla piazzetta della canonica, del selciato della loggia e della piazza
antistante, rifacimento della canonica, restauro della Sede Munic ipale.
Aboliti i Cantoni, passarono da tre a sette i Distretti, fra i quali Conselve. Il 14
luglio del 1866 il Veneto fu liberato fino all'Isonzo grazie a due grossi eserciti: uno
dalla Lombardia con Vittorio Emanuele II e Lamarmora e l'altro del Po con Cialdini.
Il 23 ottobre successivo anche la popolazione di Conselve fu chiamata a votare
l'annessione del Veneto al Regno d'Italia, nonché il nuovo Consiglio Comunale, in
sostituzione delle precedenti Deputazioni Comunali. Il primo Sindaco di Conselve fu
il Dr. Antonio Fante, proposto dal Prefetto della provincia e nominato con decreto
reale. Fu coadiuvato da 4 assessori effettivi, da 2 supplenti e da 13 consiglieri. Nei
primi anni del '900, il Sindaco, Cav. Vittorio Franzolin, orchestrò, anche a mezzo
stampa, una lotta contro i casoni in terra e paglia, che continuavano ad essere il poco
glorioso distintivo per Conselve. Questa lotta durò dal 1909 al 1913. A nulla valse
però: nessuna legge governativa venne mai in aiuto.Conselve, durante il conflitto del
1915-18, rimase quasi priva di uomini validi: tutti gli abili dai 19 ai 45 anni furono
chiamati alle armi e l'agricoltura subì grave danno, nonostante donne e ragazzi
supplissero nel pesante e faticoso lavoro. I reduci, tornati alle loro case, incontrarono
disoccupazione e miseria.
Nelle famiglie regnava la fame. Mentre quasi tutti tacevano, i socialisti
operavano...su terreno fertile, favoriti dall'aria tesa. Anche in Conselve, come in ogni
altro paese, fu istituita la Lega Operaia Socialista. La mira della lotta di piazza erano i
signori, dispotici, restii ed intransigenti; era lo Stato incapace e debole; ed era pure la
Chiesa, accusata di favorire e proteggere le piaghe della società.D'altro canto, entrò
contemporaneamente in azione il partito popolare cattolico, diffondendo un
messaggio di riforma sociale, basato su principi cristiani, formulati sull'accordo e sul
rispetto reciproco. Altri partiti sorsero: fatto sta che un nostro bracciante conselvano
passò, in poco tempo, a guadagnare da una lira e mezza al giorno a due lire all'ora!
Naturalmente anche i profitti dei padroni si moltiplicarono: un uovo da 5 lire passò a
60 lire. Il mercato nero raggiunse il culmine. Scioperi, violenze, furti, delitti furono
fatti quotidiani dovuti il più delle volte ad odio di classe. Nell'aprile del 1921 regnava
ovunque il fascismo che si affermò definitivamente con le elezioni politiche di
quell'anno. Si ebbero grandi lavori di bonifica, nel 1929, a Nord di Conselve, lungo la
Fossa Paltana, a spese dello Stato e del Consorzio preposto. Furono quattro anni di
lavoro, per diverse centinaia di uomini del conselvano ma scarsissima fu la
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etribuzione. Il fenomeno della Resistenza, durante la seconda guerra mondiale, portò
alla formazione delle prime brigate partigiane. Ricordiamo a Conselve la Brigata
Azzurra, con 50 aderenti, organizzata e comandata da Modesto Violato, coadiuvato
da Luigi Varotto e, solo in un secondo momento, collegata con il C.L.N. (Comitato di
Liberazione Nazionale) di Padova.
Aveva lo scopo di mettere in salvo i tanti prigionieri di guerra e di radunare gli
ex militari, renitenti al richiamo nella Brigata Nera locale. A terrorizzare Conselve e
tutto il padovano c'era la Brigata del maggiore Mario Carità, aggregata alle SS
(Schutz Steffeln = truppe d'assalto) tedesche. I partigiani effettuavano sabotaggi alle
comunicazion e qualche raro assalto a colonne militari tedesche o fasciste. Avevano
scarsissime armi e temevano di provocare dolorose rappresaglie sulla popolazione
inerme. Il 9 settembre del 1944, conselve si trova invasa dalle SS tedesche. Molte
furono le vittime in quell'anno. Alle ore 14.30 del 28 aprile 1945, gli Inglesi giunsero
a Conselve. La gente era commossa e le campane suonavano a distesa. Le salme dei
partigiani, caduti durante la Resistenza, furono raccolte, nel 1946, in un'unica tomba
sotto la croce che sta al centro del cimitero.
alcuni palazzi importanti
Villa Malipiero-Zen-Schiesari è oggi sede del Comune di Conselve. Il palazzo fu
fatto erigere dai conti Zen di Venezia nel primo decennio del Settecento,
ristrutturando e ampliando l'edificio che, nel¬ lo stesso sito, vi sorgeva in precedenza.
Si trattava di "una casa da muro ", di origine forse tardo trecentesca, nel 1447 di
proprietà di Toma Malipiero. Dopo aver cambiato vari proprietari, il palazzo venne
acquistato nel 1892 dagli Schiesari, per poi passare nel 1946 al comune.
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Palazzo Ferrante Deganello (già Michiel, Suman, Moschini, Buniolo) risale alla
fine del Cinquecento, inizi del Seicento e fu fatto erigere dalla nobile famiglia
veneziana dei Michiel. La facciata esterna (frontestrada) è stata modificata nel corso
del `700.I1 prospetto interno, che si apre sull'ampio giardino è, invece,
cinquecentesco. Un tempo l'intero complesso architettonico comprendeva anche
stalle, scuderie, cantine e un oratorio privato.
Duomo San Lorenzoi lavori dell'attuale chiesa parrocchiale iniziarono nel 1720 per
concludersi nel 1748, anno della sua consacrazione, avvenuta da parte del Cardinale
Carlo Rezzonico, divenuto poi papa Clemente XIII. Tra le varie opere d'arte
conservate nel duomo spicca la pala del Martirio di San Lorenzo (primi del '600), che
un recente restauro ha permesso di attribuire alla scuola del Tintoretto. La pala
apparteneva al vecchio duomo, del quale rimangono ancora alcune tracce (due
colonne sormontate da putti) al lato est, esterno alla chiesa parrocchiale.
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Oratorio di San Benedetto (via Pontecchio) databile presumibilmente tra il XVII e
il XVIII secolo. La chiesa è ricordata nelle visite vescovili 111780 al 1823. Al suo
interno, le statue di San Benedetto e dei putti ai suoi lati sono di Giovan Maria
Morlaiter, realizzate intorno al 1750-1760.
Villa Lazara è stata eretta nel XV secolo dalla potente e antica famiglia dei Lazara.
Nei secoli seguenti il palazzo ha subito alcuni importanti interventi di ristrutturazione
e di ampliamento. La villa nel 1574 ha ospitato Enrico 111 di Valois, l'anno seguente
divenuto re di Francia, nel 1683 San Gregorio Barbarigo (al tempo vescovo di
Padova) e nel 1748 il cardinal Carlo Rezzonico, poi divenuto papa Clemente XIII.
Acquistata nel 1905 da monsignor Francesco Beggiato la villa è diventata il patronato
parrocchiale, dal 1927 retto dai padri canossiani.
Oratorio di San Francesco "inglobato" nel complesso ex mulini Gentilini. Un
tempo era annesso a villa Fante. La chiesetta conserva al suo interno una pala di
anonimo artista veneto, risalente alla metà del Seicento che raffigura la Madonna con
il bambino e San Francesco. L'iscrizione murata sulla parete destra ricorda che il
primo oratorio qui costruito fu fondato da San Prosdocimo. Bruciato nel 914 dagli
Ungheri (Unni nell'iscrizione), fu riedificato e poi ristrutturato nel 1653.
15

Villa Malipiero-Morosini-Cavalli-Cappello oggi Schiesari (via Roma), la sua
odierna configurazione risale al XVIII secolo, anche se è quasi certo che in origine, si
parla del `S00 o addirittura della metà del `400, fosse una semplice "casa di muro ".
Nel corso del '600 l'edificio passò dai Malipiero (nobile famiglia veneziana) ai
Morosini. Nel `700 la villa fu oggetto di un radicale intervento di ristrutturazione e
ampliamento. L'edificio fu di proprietà anche dei marchesi Cavalli di Ravenna, come
si evince dallo stemma della casata ancora esistente sulla facciata, per poi passare ai
conti Cappello e, infine, verso la fine dell'Ottocento, agli Schiesari.
Palazzo Schiesari Bergonzini risale alla prima metà del XVII secolo. Diffcile
ricostruire la storia di questo edificio. Secondo lo storico Gino Meneghini, il palazzo
nel Settecento apparteneva alla famiglia Papafava, che nel primo `800 lo cedette agli
Schiesari per poi passare ai Bergonzini.
16

Villa Conti-Schiesari, ex orfanotrofio, oggi Disarò: XVI-XVII secolo. La villa è
stata eretta dalla famiglia Conti, casata di antica nobiltà, nel sito dove probabilmente
sorgeva il castello di Conselve (XI secolo). L'edificio, eretto nella prima metà del
`500, è stato ampliato e modificato nel corso del `600. Nel tempo la villa ha subito
altre trasformazioni. Con l'estinzione della famiglia Conti, nel 1827 il palazzo passò
agli Schiesari. L'ultima erede della famiglia, Temi Schiesari, lasciò la villa alle suore
canossiane, perché la trasformassero in orfanotrofio. L'istituto fu attivo dal 1942 al
1970. Recentemente restaurata, la villa è ora di proprietà della famiglia Disarò.
Villa Zane Bellegno con molta probabilità risale alla metà del Cinquecento. Venne
edificata dalla famiglia Zane per poi passare nel 1630 ai Bellegno. L 'oratorio un
tempo annesso alla villa, dedicato a san Paolo apostolo e sant' Antonio confessore,
ricordato negli atti delle visite pastorali a partire dal 1645, è andato distrutto.
Villa Sagredo Toderini "Ca' Sagredo " : costruita a partire dalla seconda metà del
XVII secolo da Giovanni Sagredo, podestà di Padova e ambasciatore della
Repubblica Serenissima presso le principali corti europee. L'edificio, tipicamente
seicentesco, era stato concepito come padiglione da caccia, trasformato poi in
signorile dimora di campagna da Piero Sagredo, figlio di Giovanni. La villa nell'700
passò in eredità ai Balzan, che all'inizio dell'Ottocento la restaurarono dopo il
saccheggio perperato dalla truppe francesi, e da questi ai Toderini dei Gagliardis della
Volta, attuali proprietari.
17

Chiesa di San Giovanni Battista Decollato di Palù del XVI secolo. Costruita nel
1574 per volontà di Giovanni Lazara, con annesso un piccolo convento, poi demolito
nel 1938, ha subito importanti interventi di restauro nel 1647 e nel 1733, l'ultimo nel
1968.
POZZONOVO
LA STORIA
I primi insediamenti umani nel territorio di Pozzonovo, dimostrati dai
ritrovamenti avvenuti lungo il vecchio argine del “Gorzon” o Conselvano, risalgono
al neolitico e sono pertinenti la civiltà paleoveneta. I segni di questi primi nuclei
abitativi e della successiva centuriazione romana sono ubicati nell’attuale località
Capolcastro. Per ritrovare le prime fonti scritte che menzionino Pozzonovo bisogna
arrivare al periodo medioevale: nel codice pergamenaceo noto come “Catastico di
Ezzelino” (1250ca) è citata la “contrata Puthei Novi”, dipendente dalla Pieve di Santa
Giustina di Monselice. Data a circa la metà del XIV° secolo la presenza in loco di un
sacerdote fisso e probabilmente allo stesso periodo bisogna far risalire la costruzione
del primo edificio adibito a funzioni religiose, una chiesa dedicata a Santa Maria.
18

Lo sviluppo di Pozzonovo è confermato dalla definizione di “parrocchiale”
aggiunta nei documenti a partire dal 1457, cioè poco più di un secolo dopo, anche se
Monselice continuerà ad esercitare il diritto di proprietà delle valli comunali almeno
fino all’avvento della Repubblica di Venezia.
La chiesa parrocchiale risale agli inizi del XVIII° secolo; l’edificio fu abbellito
e ristrutturato durante il XIX° secolo e nel 1910 fu costruita la facciata in stile
classico. All’interno si possono ammirare il crocefisso cinquecentesco, la pala della
Natività di Maria, l’organo (1804) e la Madonna in trono con bambino, terracotta
quattrocentesca del toscano Nanni di Bortolo. Il campanile risale alla fine del
Settecento.
Di grande importanza per la storia di Pozzonovo fu la bonifica delle valli,
cominciate dai Carraresi e sistematicamente perseguita dal governo della
Serenissima: gli abitanti abbandonarono le tradizionali attività di caccia e pesca a
favore dell’agricoltura, praticata sui terreni strappati alle acque e divenuti proprietà di
poche famiglie aristocratiche veneziane,quali quelle dei Nani-Duodo, dei Basadonà,
dei Malipiero, dei Rocca di Santa Sofia, dei Barbarico, dei Contarini e soprattutto dei
Grimani. Proprietario terriero di una certa importanza era anche il monastero
femminile di San Zaccaria di Venezia.
Ancora oggi, testimonianza di quei vasti latifondi, si possono ammirare la
grande casa colonica seicentesca detta la “Grimana” e la villa Centanini ex Polcastro.
Al periodo della grande bonifica risale anche la nascita della località di
Stroppare (da “stropa” salice vicinale, tipica pianta delle zone paludose), in
prossimità della quale sono localizzati la villa Giovanelli e gli annessi rustici.
Dopo il crollo della Repubblica di Venezia ed il breve dominio napoleonico
l’intero veneto divenne austriaco ed anche Pozzonovo cominciò ad avere
rappresentanti comunali.
Nel 1866, passato sotto il Regno d’Italia, fu dotato di edifici pubblici e fu
realizzato nella piazza del paese il monumentale Pozzo in trachite e pietra d’istria,
opera di Marco Pezzolo.
Risalgono al primo dopoguerra i decreti regi di conferimento dello stemma e
del gonfalone comunali, contemporanei alla costruzione dell’idrovora di
Ca’Giovanelli, importante opera che permise la bonifica degli ultimi terreni paludosi.
19

Il Secondo Conflitto risultò per Pozzonovo particolarmente drammatico a
causa delle incursioni aeree e dei bombardamenti. Nel decennio successivo accesi
conflitti sociali crearono forti disagi fra la popolazione, e si verificò il fenomeno
dell’immigrazione verso Milano e il Piemonte.
L’attento viaggiatore che percorre veloce le strade asburgiche che collegano il
centro di Pozzonovo con Stroppare o che raggiunge la borgata lungo l’antica e
suggestiva strada militare può ascoltare suoni e voci di migliaia di persone che hanno
sudato per rendere fertili quelle campagne e che hanno lottato, a volte in maniera
cruenta, per dare la giusta dignità al loro duro lavoro.
Il primo documento storico a fare menzione di Pozzonovo è il “Catastico di
Ezzelino” (databile tra il 1237 e il 1250): in esso sono nominati alcuni beni che la
collegiata di S. Giustina (il duomo di Monselice) possedeva nella contrada “Puthei
Novi”[1].
Molto probabilmente, la contrada prese il nome di “Pozzo Nuovo” per
distinguerla dalla contrada di “Pozzo Vaiano” che già si trovava in questa zona; non è
dato sapere se il nuovo pozzo andò a sostituire il vecchio perché decaduto, o se
effettivamente sorse una nuova contrada che andò ad assumere maggior importanza.
Sta di fatto che poco alla volta venne a costituirsi un nucleo abitato consistente,
tale da indurre i canonici del duomo ad inviare un parroco per andare incontro alle
esigenze spirituali dei coloni, troppo lontani da Monselice.
Infatti, dalla visita pastorale del 21 ottobre 1449 sappiamo che esisteva un “presbiter
Laurentins de Calabria rector ecclesiae S. Marie de Putheo Novo”[2].
In un primo tempo però, il cappellano non era obbligato alla residenza in paese;
motivo per cui la piccola chiesa era affidata ad alcuni massari che non ne avevano
troppa cura, come ci informa la relazione della visita pastorale del 1458.
Per questo fu deciso che anche Pozzonovo dovesse avere il suo prete in pianta
stabile, nominato dall’arciprete del duomo di Monselice. E nel 1486 doveva già
esserci, visto che sappiamo anche a quanto ammontava il benefic io (ossia, la “paga”)
di don Antonio Gorzante, il quale, a detta dei suoi parrocchiani (circa 200 anime),
“compiva bene il suo ufficio”[3].
20

Per quanto riguarda l’aspetto politico e amministrativo, dobbiamo ricordare che
nel periodo veneziano (1405 – 1797), il territorio della provincia di Padova era
suddiviso in podestarie e vicariati. Pozzonovo era sottoposto a Monselice, nella quale
risiedeva un podestà scelto fra i patrizi veneti[4].
Il territorio di Pozzonovo era genericamente definito “vallivo”. Tuttavia, al suo
interno, sulla base del differente regime idrico variabile da luogo a luogo, si potevano
identificare laghi, cuori, e pascoli[5], termini che in gran parte si sono riflettuti sulla
toponomastica di molti paesi della pianura veneta.
Di conseguenza, l’attività princ ipale di queste terre era la pesca, i cui prodotti
(carpe, scardole, tinche, triotti, lucci, anguille, gamberi d’acqua dolce) confluivano
principalmente sul mercato di Padova[7].
A partire dal Cinquecento, le nuove famiglie veneziane, gli ordini monastici (i
benedettini di S. Giustina in prima fila) e il governo della Serenissima, avviarono,
spesso di comune accordo, vaste opere di bonifica delle paludi, per strappare terreno
all’acqua a tutto vantaggio della produzione cerealicola (il retratto del Gorzon fu il
consorzio di bonifica più significativo per le nostre terre).
[6]
21

“Frutto” di questi lavori fu anche la piccola borgata di Stroppare, il cui nome
compare nei documenti già verso il 1580: la contrada sorse a ridosso del Gorzone,
nell’area un tempo occupata dal lago “della Griguola”, e prese il nome dalle tipiche
piante della famiglia dei salici che crescono nei fossi, e utilizzate per lavori
d’intreccio.
[9]
Tutti questi passaggi non furono certo indolori: molti atti processuali
testimoniano la difficoltà di tracciare nuovi confini, di dettare nuove regole e di
avviare nuove attività economiche in zone nelle quali per secoli gli uomini avevano
tratto vantaggio dall’acqua.
Fra il 1745 e il 1746 fu innalzata l’attuale chiesa parrocchiale (la terza nella
storia del paese). Nella seconda metà del XVIII secolo essa andò arricchendosi di
finissimi lavori di argenteria, attribuiti alla maestria di Angelo Scarabello, cesellatore
estense, “tanto perfezionato che ha pochi che lo possano gareggiare”[10].
[8]
22

Ultimati i lavori all’interno (soffitto, intonacatura, imbiancatura, rifiniture varie)
la chiesa poté essere solennemente consacrata il 3 ottobre 1893 dal vescovo Giuseppe
Callegari, come ricorda l’iscrizione marmorea sulla parete di sinistra.
Infine, nel 1910 venne ultimata la facciata, in stile classico, arricchita dalle statue di
S. Luigi, S. Agnese e S. Atanasio, patrono di Pozzonovo.
[11]
Le questioni delle valli si trascinarono fino all’epoca austriaca, quando
Pozzonovo divenne comune di III classe, cioè con meno di tre mila abitanti, con a
capo un’assemblea composta dai maggiori proprietari terrieri, a cui spettava il
compito di eleggere il sindaco[12]. Monselice tuttavia rimase centro di riferimento
per Pozzonovo, anche dopo il 1866, quando il Veneto venne annesso all’Italia.
Al 1889 risale la costruzione, su progetto di Marco Pezzolo, del pozzo, che da
allora è l’emblema del paese.
[13]
23

Pozzonovo, tuttavia, divenne Comune con pieni diritti solo nel 1927, quando
Vittorio Emanuele III concesse al municipio lo stemma ed il gonfalone: un pozzo in
pietra su sfondo blu, sormontato da una stella a cinque punte, “caratteristica
d’italianità e di buon augurio”.
“Complici la guerra e la disoccupazione, la cultura laico – socialista della piazza
si univa, nel 1919, con quella più sovversiva dei braccianti e Pozzonovo diventò,
come quasi tutti i centri della Bassa, un centro rosso.”[14] Ben presto però l’avvento
del fascismo mise a tacere le istanze socialiste, e anche Pozzonovo fu colpita dai lutti
della guerra.
Gli anni successivi furono caratterizzati dalla meccanizzazione dell’agricoltura, e
quindi dall’emigrazione di molti compaesani verso le città industrializzate del
Piemonte e della Lombardia.
[15]
24

VILLA CENTANINI
La villa si trova su un territorio una volta acquitrinoso, al quale vennero
eseguite diverse opere di bonifica fin dal XIV secolo via via sempre più consistenti.
Diverse famiglie veneziane acquistarono in zona diversi fondi per produzioni
agricole, dai documenti l’abitato viene menzionato come “Putheo novo” da cui deriva
il nome attuale.Un esempio a testimonianza di quei vasti latifondi, è la villa Centanini
ex Policastro di pregevole fattura.Villa con oratorio risalente al XVI secolo;
attualmente è di proprietà del comune. Si trova immersa in un giardino d’impianto
tardo ottocentesco, con alberi e piante di vario genere.
L'impostazione si rifà al modello di "giardino romantico", così in voga in quegli
anni. Il contorno, chiuso da una cortina vegetale rigogliosa, è grosso modo
rettangolare e lo spazio interno è organizzato in tre aree: le prime due, di forma
circolare, sono mantenute a prato, la terza è un piccolo bacino, a forma irregolare,
immerso tra gli alberi e attorniato da alcune collinette, create con la terra di scavo.
Dal lato dell'entrata, addossato al muro di cinta e preceduto da uno spazio erboso,
un edificio dalle belle proporzioni testimonia la presenza di una grande serra, e, poco
discosto, si trova un altro manufatto che fungeva da deposito degli attrezzi per la
manutenzione del Parco. Il Parco è stato acquistato nel patrimonio indisponibile del
Comune con delibera di Consiglio Comunale n.7, in data 25.2.1987, per la sua
importanza naturalistica.
La realizzazione dei giardini M.A. Centanini, estesi su una superficie di circa
62.000 mq, è difficilmente databile con certezza, nel senso che essa è avvenuta
attraverso più fasi e quindi in tempi diversi. Si è avuta quindi una stratificazione di
25

situazioni a seguito di adattamenti, modifiche e sostituzioni. La presenza di vecchi
esemplari di Quercus robur (farnia) e di Ulmus minor (olmo) lascia supporre che
l'area, o almeno una porzione, ospitasse già vegetazione d'alto fusto. E' plausibile cioè
che i Centanini abbiano deciso di destinare a godimento estetico uno spazio che
comprendeva anche Acer campestre, Acer pseudoplatanus, Acer neapolitanum. Le
risultanze documentarie (mappe, foto, testimonianze) nonché il diametro di alcune
essenze esotiche quali Taxodium, Cedrus deodara, Aesculus hippocastanum, Cedrus
atlantica glauca, Magnolia grandiflora, portano a ritenere che il parco sia stato
definito fra il 1880 e il 1890, almeno per quanto riguarda alcune componenti.
Quest'ultime riguardano lo scavo del laghetto e la formazione della piccola collinetta,
la definizione dei percorsi, la messa a dimora delle essenze appena citate. Le
dimensioni invece di altre entità botaniche esotiche quali Gingko biloba, Maclura
aurantica, Koelreuteria paniculata etc. testimoniano appunto successivi inserimenti e
aggiunte che di fatto modificavano continuamente l'impianto.
Ad articolare ulteriormente al situazione alcuni ritengono che l'edificazione della
serra e di una parte della recinzione muraria, risalgono al 1860 in occasione della
costruzione della tratta ferroviaria Padova-Bologna ad opera degli Austriaci. Per tale
opera vennero interessati anche i terreni dei Centanini, che probabilmente
riorganizzarono la zona concependo anche l'area verde. Il progetto originario, di cui
purtroppo non si è riusciti a reperire alcun elaborato, è attribuibile, secondo tutte le
testimonianze, a Marco Antonio Centanini, per così dire il fondatore della Famiglia
Centanini in Stanghella.
Quest'ultimi erano originari di Arquà Petrarca.Marco
Antonio ebbe due figli, Francesco e Placido. Questo
ultimo sposò una nobildonna parigina con una grandiosa
festa che ebbe luogo nel 1905 appunto nel parco. I due
non ebbero figli. Francesco invece ebbe due maschi
trasferitisi a Padova. L'impostazione stilistica è
decisamente quella informale-romantica con tutti i più
classici elementi: il laghetto, la viabilità sinuosa, ricca collezione botanica, grandi
parterres erbosi, vegetazione arborea organizzata in gruppi (clumps). Sulla base delle
informazioni raccolte possiamo elencare strutture un tempo presenti:
• panchine in pietra e probabilmente qualcuna in legno;
• un gazebo a forma circolare con rose rampicanti rosse;
• un capanno in legno con tetto di paglia;
• alcune forme in ars topiaria, soprattutto nelle vicinanze della serra realizzate
con Ligustrum, Buxus, Taxus;
26

• una grande quantità di piante termofile nella serra (palme, agrumi, jasminum
(gelsomino);
• il laghetto, provvisto di ponticello, ricchissimo di pesce.
VENERANDA ARCA DI S. ANTONIO
L'istituzione della Veneranda Arca di S. Antonio si inserisce e si spiega
come una necessità nella stessa evoluzione del fenomeno francescano. Per tutto il
secolo XIV il sentimento delle origini e dello spirito francescano durava ancora
nella sua essenzialità e si protraeva con alternative di contrasto tra le
dichiarazioni pontificie e lo spirito di povertà assoluta delle sue origini.
In diversi luoghi, e col consenso della Santa Sede, s'erano eletti ed introdotti i
cosiddetti Sindaci Apostolici con preciso incarico di attendere alla
amministrazione dei beni assicurandone lo scopo prescritto dai donatori. Anche
il Convento e la basilica del Santo si sorpresero nella stessa ed identica
situazione e la Veneranda Arca fu istituita con lo scopo di risolvere quelle
divergenze verificatesi anche nel Convento del Santo.
Quando nel 1396, il Ministro Generale, Enrico d'Asti, venne in visita
canonica nel Convento del Santo, ottemperando alle disposizioni di S. Francesco
codificate nella sua regola, si rese conto della situazione ed in pieno accordo col
p. Marco da Conegliano, ministro Provinciale della Marca Trevigiana e coi frati
del Convento, si rivolse al Comune di Padova perché nominasse quattro
probi viri con il compito di amministrare, a nome dei frati, tutti gli immobili
lasciati al Convento per attendere al servizio del culto antoniano e alla
manutenzione della Basilica, già completa nella sua architettura fin dal 1310, e
alle sue rifiniture e complementi.La Presidenza dell'Arca dovette affrontare
diverse, per non dire molte, vicende nei suoi sei secoli di esistenza.
Oltre attendere alla relazione col Ministro Generale dell'Ordine francescano
e coi frati, cui risale l'iniziativa della istituzione, essa dovette conservare,
secondo la forma di collaborazione medievale, stretto accordo col Comune
cittadino, il cui intervento si manifestò, in varie circostanze, necessariamente
determinante.Troviamo documenti di interventi in successione di tempo: nel
1424, 1426, 1432, 1447, 1455, 1456, 1467, 1469, 1480, 1485, 1486, poi quasi
ogni anno. Gli argomenti e i motivi di collaborazione sono i più vari.Una sosta
obbligatoria avvenne dal 1503 al 1517, periodo della guerra della lega di
Cambrai tra Venezia e Massimiliano d'Austria, dopo la quale la Veneranda
Arca si trovò impegnata alla ricostruzione di buona parte del Convento,
malridotto per la guerra.
La collaborazione riprese fitta e spesso con la partecipazione, a pieno diritto,
del Ministro Generale dell'ordine minoritico, per i secoli
seguenti.L'interessamento della Veneranda Arca versava su tutto il
27

complesso antoniano, dai restauri del monumento alle nuove iniziative, dalla
liturgia ai suoi contenuti: reliquie, paramenti, argenterie, dall'archivio alla
biblioteca e su tutto il personale addetto, dai frati ai laici.Una importanza
accentuata assume la Veneranda Arca nel periodo della Signoria Carrarese,
soprattutto allorché giunse in possesso della Gastaldia di Anguillara. Nella
guerra contro Venezia, i Carraresi, anzi Francesco - il Vecchio, per avere denaro
e mezzi, richiese con pressione a tutti i conventi religiosi di Padova e del suo
dominio, argento e oro. Un’ingente quantità riuscì ad ottenere dal Convento del
Santo.Al termine della guerra ebbe l'onestà della restituzione; il compito della
restituzione spettò a Francesco il giovane, figlio del vecchio.Il Convento del
Santo ebbe come compenso la donazione della Gastaldia di Anguillara, dalle
cui rendite la Veneranda Arca attinse continuamente i mezzi per attendere alla
manutenzione del monumento antoniano e degli uomini adibiti ad esso.
La Gastaldia di Anguillara venne ceduta alla Veneranda Arca il 17
giugno 1405 con atto notarile del notaio Sicco Ricci detto Polentone.Troviamo
una serie ininterrotta di interventi sulla tenuta di Anguillara circa le abitazioni, i
poderi, i campi, la regolazione delle acque del Gorzon, sollecitudine questa da
non dimenticare. La Veneranda Arca intervenne costantemente per migliorare
questa sua proprietà e per renderla efficiente fino agli ultimi tempi in cui la
conservò.La Tenuta di Anguillara doveva essere visitata di persona da tutti i
Presidenti almeno una volta all'anno. Ingente materiale d'archivio può
testimoniare questa continua attenzione.La proprietà venne alienata nel 1973.
Un ruolo importante ebbe la Veneranda Arca dopo l'incendio della Basilica del
1749.
Il Comune di Padova e la Serenissima Repubblica parteciparono
efficacemente.Molto importante per la Veneranda Arca fu il periodo della
soppressione napoleonica e sabauda delle congregazioni religiose. Fu una
vicenda assai dolorosa per la comunità del Santo e per tutto il complesso
antoniano.Se la Basilica e la sua funzionalità, se parte del Convento fu
conservato alla sue funzioni, il merito è da attribuirsi alla Veneranda Arca che,
non essendo congregazione religiosa, non fu colpita dalla legge
eversiva.Sorprendenti furono quelle circostanza in cui il p. Bonaventura
Perissuti, assieme alla Veneranda Arca, riuscì a salvare i reliquiari della Cappella
del Tesoro e la Biblioteca Antoniana. Altrettanta attenzione riscontriamo nella
Veneranda Arca per. la suaccennata soppressione sabauda avvenuta alcune
decenni dopo.La Veneranda Arca si occupò in modo particolare circa la parte
artistica. Risale ad essa, in pieno accordo con la comunità religiosa del Santo, in
particolare di qualche. figura eminente, la scelta degli artisti per tutte le opere di
rilievo.Si deve affermare che tutta la fioritura d'arte, tra gli artisti chiamati, non
ne risulta alcuno di seconda mano. Si pensi a Donatello, a Bellini, Tiepolo,
Parodi, al Sansovino, ai Lombardo, al Briosco, ad Andriolo de Santi, a
Lucianetti, fino agli ultimi, Seitz, Oppi, Feuerstein, Pogliaghi, ed agli ultimissimi
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Annigoni e Dinetto.Senza entrare in giudizi soggettivi, tutti questi artisti sono dei
grandi nomi. Ora, dopo il Concordato tra lo Stato e la Santa Sede, la Veneranda
Arca conserva con più precisione e secondo le nuove esigenze, i suoi compiti.
PARCO VALCORBA
La nostra storia e il nostro modo di essere
La storia del Parco Faunistico Valcorba è del tutto unica ed incredibile! Il
nostro giardino zoologico nasce infatti “dalle ceneri” del vecchio Zoo del Monte
Lonzina. Un bel giorno, il direttore della vecchia struttura, ormai ben avviata e
conosciuta, ha chiuso i battenti per ricreare un nuovo ambiente molto grande,
spazioso e soprattutto confortevole per gli animali.
Il Parco, che si estende su una superficie di 200.000 mq di prati, alberi, vialetti
e specchi d’acqua offre dimora ad oltre 220 animali, fra cui ippopotami,tigri,
pappagalli, tucani, canguri, gufi, cammelli, zebre, fenicotteri, per un totale di oltre 60
specie diverse.
Nel 1990 sono cominciati i lavori con la posa delle prime migliaia di pietre, gli
elementi costituenti delle stalle e delle varie abitazioni per gli animali, seguita dalla
piantumazione degli alberi, arrivati ai 15.000 e passa dei nostri giorni. Poi si è
cominciato a lavorare con le siepi, con i fiori, con l’erba e ovviamente con la
sistemazione dei vari animali. Dopo 10 anni di massacrante lavoro, nel 2000
finalmente i cancelli sono stati aperti !
29

La fatica è stata molta, a volte ci sono stati (e ci sono!) momenti di
scoraggiamento, ma quando vediamo i bambini incantati ad osservare i colori dei
pappagalli o i lenti movimenti dei possenti ippopotami ci rendiamo conto che siamo
sulla strada giusta e tutto ciò ha un senso! Poi i cuccioli che regolarmente nascono
fanno il resto…impossibile anche per noi “che siamo abituati” rimanere indifferenti a
tali splendide creature!
Il vecchio concetto di zoo, inteso come mostra di animali, da noi è stato
abolito, non fa parte del nostro modo di pensare e di essere. Per noi il Parco è uno
strumento per insegnare a conoscere e rispettare la natura...ma come e cosa
facciamo? Per prima cosa curiamo e sistemiamo gli animali nel miglior modo
possibile. Come seconda cosa ci proponiamo di far conoscere i nostri animali al
pubblico con visite guidate, laboratori, iniziative varie, pannelli illustrativi di alta
qualità. Come terza cosa ci occupiamo di sensibilizzare il pubblico con iniziative a
tema, collaborazioni con altri enti e finanziando ricerche e progetti internazionali
di conservazione della natura.
Sicuramente tutto questo non è facile, ma la passione che ci anima ci porta al
massimo a rifiatare, non certo a fermaci, come testimoniano le continue creazioni di
nuovi reparti !!!
La nostra speranza è che il visitatore che esce dal Parco abbia capito che il
mondo degli animali è spettacolare e ha tanto da insegnarci, ma sia anche
consapevole che il futuro di queste meraviglie dipende esclusivamente dalla “buona
educazione” dei nostri piccoli gesti quotidiani che spesso entrano in conflitto con i
delicati equilibri naturali…
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Gli animali sono i veri protagonisti, abitano all'interno di spazi estremamente
ampi e confortevoli, studiati in base alle esigenze di ogni singola specie e sono quindi
liberi di spaziare come fossero nel loro ambiente naturale. Impossibile non rimanere
simpaticamente sorpresi dal goffo camminare dei cammelli, dal curioso sguardo dei
tucani, dall’eleganza dei fenicotteri e della volpe del deserto, dal maestoso mix di
potenza e portamento della tigre siberiana, dal manto “dipinto” delle zebre, per non
parlare delle acrobazie dei lemuri e dei coati rossi.
Negli anni sono state tantissime le nascite al Valcorba, il mitico ippopotamo
Pacifico divenuto il simbolo del Parco, Pasqualina la femminuccia di cammello,
Giulia e Anna le zebrine, i lama, poi i procioni, le antilopi di tutte le specie, i canguri
di Bennet, i turachi verdi, i cigni reali e neri…impossibile ricordarseli tutti!!!
Oltre agli animali gli elementi che caratterizzano il Valcorba sono il verde dei prati,
i sassi ed il legno usati per le costruzioni.
Il Parco Faunistico Valcorba, ormai è un vero centro di educazione
ambientale, grazie alle svariate attività didattiche, alle collaborazioni e ai
finanziamenti donati per ricerche e studi di conservazione della natura…un luogo
dove noi e i nostri figli possiamo capire l’importanza del rispetto degli animali e del
loro ambiente naturale
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Ampi spazi ricreativi, aree pic-nic coperte e all'aperto, sinuosi viali alberati, un
castello attorniato dall'acqua e zone riservate ai giochi per bambini, completano il
Parco Faunistico Valcorba donando agli ospiti piccoli e grandi, la possibilità di
immergersi in una natura da conoscere e Rispettare
Ricco di altre attrazioni, di una zona panoramica, di una chiesetta
completamente costruita in granito e posti a sedere per oltre 600 persone, il Parco
Valcorba si propone altresì come luogo ideale per feste di matrimonio (al
coperto/scoperto con aree buffet e tavoli), regalando scorci panoramici unici per lo
sfondo delle foto nuziali, o compleanni di bambini (anche dentro il meraviglioso
castello circondato dall'acqua).
32

Gli animali del Parco Valcorba
Il Parco Faunistico Valcorba ospita circa 220 animali di circa 70 specie diverse.
Nella gestione degli spazi il nostro obiettivo primario è quello di offrire ad ognuno di
loro l’habitat naturale più consono ai comportamenti, agli spostamenti e alle esigenze
tipiche della specie.
Il branco delle zebre. Ogni anno nascono
i nuovi cuccioli proprio come nella
savana africana, segno inequivocabile
della perfezione dell’ambiente per loro
ricreato.
Gli ippopotami, gli animali più pericolosi
del continente nero, velocissimi sia in
acqua che su terreno aperto.
Il fennec, la volpe del deserto, eleganza
senza rivali!
34

Il cammello, animale “corazzato” che
può incredibilmente sopravvivere in tutti
gli ambienti, sia caldi che freddi.
La famigliola di coati rossi. Curiosissimi
animali in grado di compiere incredibili
evoluzioni.
I Procioni, i simpatici orsetti lavatori
mascherati.
35

L’Antilope alcina grande come una
mucca.
L’incredibile mondo australiano dei
Marsupiali è rappresentato dal canguro
di Bennet.
La tigre siberiana, il predatore perfetto,
potenza ed eleganza ai massimi livelli!
36

Il caracal, uno dei felini più veloci e
agili, il suo aspetto simpatico nasconde
l’indole del cacciatore infallibile.
I fenicotteri rosa, trampolieri fin troppo
strani per sembrare veri. Una meraviglia
della natura!
L’oca egiziana, uno dei molti abitanti del
grande lago.
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Il pellicano roseo con la “borsa della
spesa” sotto al becco, nessun pesce può
sfuggire.
L’imperdibile “pettinatura” della gru
coronata.
Le antilopi cervicapra, imprendibili
saltatrici.
E ancora:i simpaticissimi pappagalli ara, un’esplosione di colori e di vivacitài
kobo lichi, magnifiche antilopi africanel’orice dalle corna a sciabola estinto in
natura!!!! sitatunga, l’antilope che riesce a camminare sui terreni paludosi senza
sprofondarenon certo aggraziato ma utile spazzino, il marabù è considerato animale
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sacro in alcuni paesi africani, i tucani, dei veri clown buffissimi ed impacciati che
abitano le foreste sudamericane.
Storia
ANGUILLARA VENETA
Anguillara Veneta è un comune di 4.679 abitanti della provincia di Padova.
Tracce di primi insediamenti umani risalgono all'età del bronzo. Le frequenti rotte
dell'Adige segnarono profondamente il territorio di Anguillara, che per molti secoli
rimase in prevalenza paludoso. Per la sua posizione di confine i Carraresi signori di
Padova vi eressero un castello, e nel periodo medievale il paese fu teatro di diversi
scontri militari con le potenze confinanti (Ferraresi in primis). Con la sconfitta dei
Carraresi nel 1405 da parte della Repubblica di Venezia il territorio entrò a far parte
politicamente della Serenissima, mentre la Veneranda Arca del Santo di Padova
ottenne la proprietà economica dei terreni (e la mantenne fino al 1974). Nel XVI
secolo iniziarono i lavori di bonifica (taglio dell'Argine vecchio del Gorzon in località
Taglio, 1557), che furono completati solo tre secoli più tardi. La difficile situazione
economica, dovuta all'economia prevalentemente agricola e allo scarso sviluppo
industriale, incoraggiò nel secondo dopoguerra una massiccia emigrazione verso
l'estero e le più ricche regioni del nord-ovest italiano.
Geografia
Anguillara Veneta sorge su un territorio pianeggiante. È attraversata dal fiume Adige
(che costituisce il confine meridionale del comune), dal canale Gorzone e da corsi
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d'acqua minori (vari scoli di bonifica). Il clima è continentale, caratterizzato da estati
calde e afose e inverni freddi ma non particolarmente rigidi, con frequente
formazione di nebbie. Le precipitazioni sono distribuite abbastanza uniformemente
durante l'anno, d'estate sono possibili fenomeni piovosi di forte intensità
accompagnati da grandine.
Economia
Comune a vocazione prevalentemente agricola, dispone di un terreno fertile adatto a
molti tipi di coltivazioni, soprattutto cereali (mais e grano), senza disdegnare colture
orticole e tuberose (importantissima la patata americana). Modesta la presenza di
insediamenti produttivi, quasi esclusivamente a carattere artigianale.
Evoluzione demografica
DEPURATORE DI ANGUILLARA VENETA
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Il depuratore di Anguillara Veneta è stato realizzato e reso attivo dal Centro Veneto
Servizi Spa nel 1993 e tuttora continua a depurare l acqua presa dal fiume Adige per
distribuirla nella rete idrica comunale. L’impianto e costruito in cemento armato. Per
dare un’idea dell’importanza di detto impianto, riportiamo i seguenti dati: potenzialità
3500 AE; portata di 780 litri al secondo corrispondenti a 67.39 milioni di litri al
giorno e quindi 67390 metri cubi al giorno. Questo impianto rispetta pienamente le
normative imposte, infatti esso è munito di molti filtri per la depurazione dell’acqua,
sino a renderla potabile e quindi poterla distribuire nella rete. Nel disegno sottostante,
si può notare lo schema del depuratore nelle sue principali funzionalità:
I fanghi di scarto del depuratore vengono utilizzati
per il compostaggio come fertilizzante per piante.
La manutenzione del sito viene eseguita dal
consorzio Centro Veneto Servizi Spa.
BAGNOLI
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Villa Widmann e chiesa di San Michele
STORIA
Il nome Bagnoli deriva da "balneoli",
termine che indicava la presenza di zone
d'acqua nel territorio. In epoca preromana
questa parte della Pianura Padana era infatti
un'immensa distesa d'acqua dalla quale
emergevano solo i Colli Euganei. Anche in
seguito alla comparsa delle terre non
collinari l'acqua rimase un elemento
presente e caratteristico di questa zona, fino alla completa bonifica del territorio.
La nascita di Bagnoli avvenne nello stesso periodo di Arre e Conselve.
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Il primo documento che parla di Bagnoli riconoscendone il toponimo e la presenza di
terreni abitati risale al 954: è l'atto di donazione di Almerico, marchese e duca dei
Longobardi, del "Dominio di Bagnoli" al Vescovo di Padova. Nel documento si parla
di "curte" e non di "villa" in quanto si trattava di un piccolo borgo in cui però già da
qualche secolo vi era una chiesetta dedicata a San Michele. In questi anni non
esisteva ancora il convento di San Michele: fu solo attorno all'anno Mille, quando il
"Dominio" era nelle mani dei Benedettini, che nacque questo convento come
"succursale" del monastero veneziano di San Michele e della Trinità di Brondolo.
I monaci Benedettini portarono il territorio ad un'alta efficienza produttiva:
realizzarono opere di bonifica, di appoderamento, di difesa delle acque consolidando
gli argini dell'Adige e del Gorzone e di costruzione delle prme strade. Ai Benedettini
va inoltre il merito dello straordinario sviluppo della viticoltura in queste terre perchè
accanto al monastero costruirono le più grandi cantine Benedettine dell'epoca. Queste
cantine potevano contenere oltre 10.000 ettolitri di vino.
Verso il 1424 ai monaci dell'ordine Benedettino successero nella conduzione del
convento i monaci dell'ordine dei Canonici Regolari di Santo Spirito. Questi
intrapresero una serie di iniziative già progettate per ultimare le opere di bonifica. A
questo fine stipularono accordi con i proprietari delle zone limitrofe: è nota una
convenzione con Obizzo Papafava, Pietro Papafava, Alessandro Papafava e la
famiglia Zorzi per attuare una serie di iniziative comuni atte a migliorare lo scolo dei
territori di Bagnoli, Agna e San Siro che frequentemente di impaludavano.
Nel 1656, con il consenso di Papa Alessandro VII, il monastero e tutti i beni (tranne
le chiese e i luoghi sacri) che si trovavano nel territorio di Bagnoli vennero messi
all'asta per utilizzare il ricavato come sostegno alla Guerra di Candia combattuta dalla
Serenissima contro i Turchi. Il territorio venne diviso in nove parti: otto furono
acquistate per 440.000 ducati dal conte Ludovico Widmann, nobile proveniente dalla
Carinzia, mentre la nona parte venne venduta alla famiglia Nave.
I nuovi padroni preposero alla cura del paese un loro cappellano privato, mentre
Ludovico Widmann fra il 1662 e il 1674 si occupò del rinnovamento della chiesa di
San Michele, annessa all'antico monastero di Santo Spirito, facendovi costruire un
prezioso altare marmoreo. Verso la fine del 1600 il conte diede inoltre inizio alla
costruzione della villa patrizia che ancora oggi sorge nella piazza di Bagnoli e che è
conosciuta con il nome di Villa Widmann-Borletti. La villa nasce dalla sistemazione
e trasformazione dell'originaria struttura del Convento si Santo Spirito. Adiacente alla
villa venne creato un piccolo teatro nel quale recitò anche Goldoni. Goldoni fu ospite
del conte Ludovico a Bagnoli due volte: la prima nel luglio del 1755 e la seconda
nell'aprile del 1757. Lo scrittore rimase colpito dall'accoglienza avuta da Ludovico e
gli dedicò la commedia intitolata La Bottega del Caffè e un poemetto intitolato Il
Pellegrino che lo descrive come un signore ricco e generoso. Nel Settecento quindi
Bagnoli divenne un centro di scambi culturali e di feste raffinate e oltre a Goldoni
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altri artisti ed esponenti della cultura e della nobiltà veneziana vennero ospitati nella
villa. Ludovico Widmann morì nel 1764 e con la sua morte iniziò il declino di quel
mondo festoso e di quella società felice.
Di lì a poco l'Italia settentrionale venne invasa dalle armate napoleoniche: i primi
reparti francesi entrarono a Padova il 28 aprile 1797 mentre a Bagnoli giunsero nei
primi giorni di maggio. Nelle fattorie del "Dominio" si stabilì un reparto di cavalleria
napoleonica dato che qui uomini e cavalli potevano trovare cibo e riparo. I soldati
durante la loro permanenza a Bagnoli rubarono molte suppellettili domestiche dalle
fattorie e oggetti di pregio artistico che impreziosivano la Villa Widmann. Bagnoli in
questo periodo visse un momento di difficoltà dovuto al depauperamento delle
campagne in seguito all'invasione delle truppe napoleoniche e al disinteressamento da
parte degli eredi del conte Ludovico nei confronti di questo territorio. Per loro infatti i
risultati economici prodotti dall'attività agricola delle campagne di Bagnoli erano
troppo scarsi e la situazione continuava a peggiorare: preferivano quindi trascorrere le
loro giornate nel loro palazzo a San Canciano a Venezia.
L'ultimo erede della famiglie Widmann, il conte Giovanni Abbondio, in difficoltà
economica e pressato dai creditori, fu costretto nel 1856 per mezzo del suo curatore a
vendere la tenuta di Bagnoli al princ ipe Pietro d'Arenberg. Quest'ultimo viveva
abitualmente a Parigi quindi l'acquisto fu per lui un semplice investimento
patrimoniale. Il principe gestì il "Dominio" per una cinquantina d'anni tramite agenti
e amministratori ma il risultato fu una gestione negativa che non portò progressi
nell'ambito agrario. A Pietro successe nella proprietà il figlio Augusto che non
modificò l'atteggiamento di disinteresse nei confronti della tenuta che aveva il padre e
continuò ad amministrare il territorio in maniera disastrosa. Durante la Prima Guerra
Mondiale Augusto fu assalito dall'intensa preoccupazione di perdere tutto il suo
patrimonio terriero perchè spaventato dall'idea che le truppe austro-ungariche
potessero invadere il Veneto, dopo che avevano rotto il fronte italiano a Caporetto, e
decise di vendere il suo possedimento. Nel 1917 la tenuta divenne proprietà della
famiglia Borletti che tuttora la detiene.
Economia
Le cantine benedettine di Villa Widmann
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Essendo un territorio di campagna l'attività maggiormente praticata è l'agricoltura. I
principali prodotti coltivati sono: riso, grano tenero, grano duro, orzo, mais, soia e
barbabietola.
Bagnoli è conosciuto però in modo particolare per il suo vino, il Friularo, che a
partire dal 1913 ha ottenuto una serie di riconoscimenti a livello nazionale. Con D.M.
il 16 agosto 1995 inoltre Bagnoli, assieme ai comuni di Agna, Arre, Battaglia Terme,
Bovolenta, Candiana, Cartura, Conselve, Due Carrare, Monselice, Pernumia, San
Pietro Viminario, Terrassa Padovana e Tribano, è stato riconosciuto area a
Denominazione di Origine Controllata (D.O.C. Bagnoli). Al solo Comune di Bagnoli
invece, sempre tramite lo stesso decreto, è stata assegnata la Denominazione di
Origine Controllata Bagnoli Classico, che può quindi essere attribuita ai soli vini
prodotti entro i confini del comune di Bagnoli.
Oltre all'attività agricola è però presente nel territorio una zona industriale, artigianale
e commerciale che Bagnoli divide con Conselve.
Galleria fotografica
Facciata
chiesa
Michele
di
della
Chiesa
San
Michele
di
Villa Widmann vista
dalla piazza di Bagnoli
San di Sopra
Villa Widmann
vista dal giardino
Villa Widmann
vista dal giardino
Le stalle della villa
VILLA WIDMANN
Villa Widmann vista
dal giardino
Le cantine
benedettine di villa
Widmann
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La Villa: L’antico Palazzo "Widmann-Borletti", situato nel Centro Storico di
Bagnoli di Sopra, si prospetta con un lungo fronte monumentale ed una maestosa
loggia che ne valorizza l’aspetto architettonico e ne caratterizza lo stile. La villa
attribuita a Baldassarre Longhena, fu fatta costruire dalla famiglia Widmann nel 1654
sulla struttura di un monastero Benedettino del XII° Secolo, ancora oggi conserva il
fascino di quell’antica origine nelle sue architetture interne, nei corridoi, nei soffitti
ed in numerose espressioni decorative. La facciata interna si rivolge ad un bel
giardino settecentesco, di gusto francese, arricchito da profumate piante di limoni,
siepi di carpini potati a creare quinte ed esedre naturali ed impreziosito da oltre 60
statue create nel 1.742 dallo scultore Antonio Bonazza. Due piccoli teatri, posti
all’interno della villa e nel giardino, offrivano l’occasione ad artisti della "Commedia
dell’Arte" e letterati del ‘700 per incontri stimolanti e spettacoli: lo stesso Carlo
Goldoni amava passare a Bagnoli la "Villeggiatura estiva". Il caratteristico Brolo
comprende un magnifico viale affiancato da imponenti pioppi cipressini, che conduce
al laghetto dove nidificano una nutrita colonia di aironi cinerini, vi trovano posto
anche una vecchia ghiacciaia e speciali impianti di antiche varietà di viti autoctone,
curati con passione dallo stesso proprietario Dott. Borletti.Tutto il complesso è
racchiuso da una cinta muraria perimetrale del XIV° Secolo. Vengono ospitate
manifestazioni culturali, concerti e spettacoli, utilizzando i vasti e prestigiosi spazi sia
interni che esterni, attualmente si stanno restaurando altri edific i con future possibilità
di ristorazione ed alloggio a partire dall’estate 2005.
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La Cantina e l'Azienda Agricola: Alla villa, oggi proprietà della famiglia
Borletti, è annessa una grande azienda agricola, che vanta una tradizione vitivinicola
di oltre mille anni, denominata "Dominio di Bagnoli". All’azienda fanno parte le
cantine storiche dell’epoca Benedettina, visitabili, dove è possibile degustare ed
acquistare i vini D.O.C. "Bagnoli Classico" ed altri prodotti genuini aziendali. Il
Dominio è impegnato produrre soprattutto qualità, nel rispetto e nella tutela
ambientale con tecniche di Agricoltura Biologica.
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Palazzetto Widmann: Il Palazzetto Widmann si trova all'angolo con la strada
che porta a Conselve da una parte e a San Siro dall'altra, di fronte alla piazza in cui
vennero edificate sia la villa che la chiesa.L'edificio venne fatto costruire attorno al
1707 dall'abate Antonio, uno degli eredi della famiglia Widmann che ricoprì
importanti incarichi per lo Santo Pontificio, con lo scopo di utilizzarlo come sua
residenza quando si recava a Bagnoli. Egli non amava infatti vivere nella villa
insieme a tutti i suoi parenti e la presenza dei contadini che puntualmente vi si
recavano per consegnare ai Signori una parte dei prodotti coltivati lo
disturbava.Prima della costruzione del Palazzetto al suo posto sorgeva un edificio a
due piani fatto costruire verso la fine del Quattrocento e l'inizio del Cinquecento, cioè
nel periodo in cui i Canonici di Santo Spirito amministravano il territorio di Bagnoli.
I monaci lo destinarono ad abitazione del fattore al quale avevano affidato la gestione
dei loro terreni.
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TERRASSA PADOVANA
STORIA DEL COMUNE
Terrassa Padovana, il toponimo antico, la indica come una località chiamata
Terra Arsa che significa probabilmente “disboscata con azione rapida e violenta dal
fuoco”. Il primo documento certo, datato 3 novembre 1097 parla di una donazione
con la quale un certo Cono da Calaone cede al Monastero di San Michele a Candiana,
un territorio boscoso circondato da paludi e denominato appunto Terra Arsa.
La frazione di Arzercavalli viene citata in un primo documento noto in data 25
ottobre 1165 in occasione di passaggi di proprietà, con il nome di “Arzer De
Cavallis”, ma la località era conosciuta molto prima anche per la presenza di un
canale navigabile e con possibilità di traino delle barche da cavalli sugli argini (vedi
Via Navegauro). Successivamente il territorio di Terrassa vede come protagonisti i
signori Bragadin nobili veneziani, mentre Arzercavalli che conservò il nome
originario di Arzer De Cavallis almeno fino alla fine dell'Ottocento, subì l'influenza
benefica dei Benedettini della vicina Candiana. Il comune ha una superficie di 14,70
Kmq con una popolazione che si avvia nel corso del 2007 a toccare le 2500 unità. E'
composto da terreni agricoli con un impiego di circa il 5% della popolazione in tale
settore. Il resto della popolazione vive di artigianato, industria, commercio e servizi.
Per anni il territorio è stato oggetto di emigrazione consistente: nell'anno 1950 è
registrata una popolazione di circa 3000 anime, mentre al 1990 si raggiungeva a
malapena quota 2000.
Grazie al nuovo insediamento dell'area artigianale (nata nel 1995) e a
molteplici opportunità abitative con le nuove zone residenziali, la popolazione è
aumentata con forte immigrazione di famiglie giovani. Ciò ha permesso il
mantenimento attivo di tutte le scuole dalla materna parrocchiale, alla primaria sino
alle medie con poderosi interventi di restauro e miglioramento.
Terrassa Padovana è conosciuto soprattutto per la presenza del Santuario Maria
Vergine della Misericordia fondato nel 1499. La storia racconta del miracolo che la
Madonna ha concesso ad un bambino, muto dalla nascita, che pascolava i maiali.
Stupende le vetrate istoriate e l'interno delle navate riportate ad antico splendore.
Festa l'8 settembre con S. Messe tutto il giorno e stand gastronomico per alcuni
giorni. Di notevole pregio è poi la chiesa parrocchiale dedicata a S. Tomaso, con
opere pittoriche del Pittoni, Cromer Lazzaroni ed il Padovanino. Nella frazione
Arzercavalli la bella chiesa dedicata a S. Giacomo con un imponente campanile in
mattoni a vista e l'organo da poco restaurato. A ricordo tangibile della presenza della
Dominante (La Serenissima Repubblica di Venezia) anche su questo Comune, sono
le due belle ville (Bragadin-Sartori e villa Colpi) del 1700.
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Chiesa S. Tomaso (seconda metà del XIII secolo)
La chiesa si presenta con una facciata a capanna tripartita da quattro lesene. La
pianta è rettangolare a navata unica con due altari per lato inseriti entro nicchie. 1297:
prima testimonianza che ci accerta della presenza di questa chiesa, in occasione del
passaggio di un esattore pontificio per la riscossione della “dec ima pontific ia”. La
piccola comunità di Terrassa era soggetta alla giurisdizione della pieve di Conselve,
ma era fornita di un suo fonte battesimale.
Dal 1305 la chiesa di Terrassa inizia ad essere contribuente. Nel 1478 il
Vescovo Pietro Barozzi informa tramite una visita pastorale, un resoconto sullo stato,
che la chiesa era di dodici metri di lunghezza e sei di larghezza e priva di campanile.
L'interno si presentava del tutto rinnovato dall'intervento di Giovanni Alvise
Bragadin. Un iscrizione riportata da Jacopo Salomoni nel suo libro ci indica che nel
1653 la Chiesa venne riedificata . Prima della riedificazione la famiglia Bragadin
aveva la propria tomba, l'Arca Bragadina, davanti all'altare intitolato ai Santi Rocco e
Sebastiano denominato anche della Pietà. I due Santi sono i protettori contro la peste
intercedendo presso la Vergine della Pietà per conto del committente che spera di
essere risparmiato dal terribile morbo. In questo altare si trovava anche una
cappellina del chiarissimo Marcantonio Bragadin, l'eroe di Famagosta, con l'obbligo
di una messa alla settimana.
I Bragadin sono membri di una famiglia solita a cercare le proprie occasioni di
guadagno e ascesa sociale nelle magistrature giudiziarie e sul mare, alternando al
comando navale l'esercizio di modesti commerci. Difficilmente la loro carriera
politica li avrebbe portati oltre certe magistrature o certe cariche di modesta
importanza, se il glorioso sacrificio del fratello Marcantonio non avesse illustrato il
nome del casato e sollecitato verso di esso la riconoscenza della Repubblica.
L'importanza della famiglia Bragadin spiega l'importanza delle opere artistiche
presenti a Terrassa Padovana.
Tre altari seicenteschi: il maggiore e i due di sinistra sono opera di Stefano
Tannini Padovano. Le lapidi collocate sopra l'architrave delle due porte che
dall'abside portano alle sacrestie, datate 1691 e 1692, sono commemorative dello
stimato don Antonio Ferrari. A questo rettore viene riconosciuto il merito di aver
fatto erigere il campanile e il sacello nel 1610, riparare la chiesa nel 1665 e di aver
dotato l'altare di un tabernacolo. “Cenni storici tratti dalla tesi di Laurea della Dott.ssa
Daria Soncin sulle opere artistiche di Terrassa Padovana” (anno 2003)
FOTO DI TERRASSA OGGI
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Santuario Maria Vergine Chiesta Parrocchiale
Piazza del Municipio
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CENNI STORICI SUL SANTUARIO M. V. DELLA
MISERICORDIA -
Scelse un bambino muto, la Vergine per comunicare il suo desiderio di avere
un tempio in Terrassa. dopo essergli apparsa, gli dono' la parola perchè andasse dal
padre e dal Parroco a riferire questa richiesta e non fu difficile per tutto il paese
credere che davvero questo provenisse dal cielo. Sotto l'impressione del fatto
miracoloso, il popolo, la gente, "lieta dell'onore", come segno che testimoniasse
obbedienza alle indicazioni celesti e memorie del fatto, decise di erigere subito una
chiesa, "quale la loro povertà gli permetteva", quindi un oratorio, non un capitello o
una edicola, nel luogo preciso indicato dal veggente-miracolato, riconosciuto
messaggero credibile, ad onore di Maria. l'oratorio di Terrassa doveva risultare
povero, modesto, ma in muratura, senza una custodia programmata, con una sua
immagine, quasi certamente dipinta.
Era la fine del '400. Pochi anni dopo, con bolla pontific ia del 22 settembre
1499, i Bragadin dettero inizio alla nuova costruzione, forse senza abbattere l'edificio
esistente ma inglobandolo, rispettandone l'orientamento est-ovest, e, naturalmente,
conservandone l'immagine. Avevano già designato l'ordine religioso dei Canonici
Regolari Agostiniani di San Marco di Mantova che ne garantirono la custodia dal
1499 al 1584. Tale custodia passò poi ai Padri Camaldolesi dal 1584 al 1776. Il titolo
ancora generico di Santa Maria di Terrassa si preciserà, verso la fine del secolo
successivo, come Santa Maria della Misericordia nell'atto notarile del 24 gennaio
1586. La visita pastorale del 1572 trova l'edificio abbastanza bello, a tre navate, con
pilastri e archi, con tre absidi semicircolari ad occidente, facciata a capanna.
Ha tre altari nelle absidi, quattro finestre senza vetri nel lato meridionale, una
finestra circolare in facciata. Le misure corrispondono pressappoco a quelle attuali:
circa m 30 di lunghezza per circa 12 di larghezza. Una nota del 1605 parla di 2
campane, si pensa sul campanile, che quindi risulta già edificato. Molto importante il
cenno alla festa dell'8 settembre, probabilmente la ricorrenza della dedicazione. Tra il
1646 e 1664 sono segnalati lavori per rendere più bello ed accogliente il Santuario
con il soffitto della navata centrale ridotto a volta al posto delle capriate. Certa di
questo periodo è invece la nuova facciata, su spunto di quella di San Michele in isola.
Il terremoto del 1688 provoca lesioni alla chiesa, fa crollare la parte absidale e
copertura e muri del presbiterio.
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Si decide di ricostruire le parti rovinate. I lavori si protraggono tra il 1690 e il
1716. Sotto il priorato di Don Albero Luna, architetto e pittore. Dal 1706 al 1730
circa, Don Giovanni de Anna completa la parte edilizia, sostituisce i tre altari di legno
con altri di marmo. In nessun documento si trova cenno al campanile, probabilmente
coevo alla costruzione del primo cinquecento, con caratteri romanici molto marcati.
Quindi verso il 1730 il Santuario è completato come lo si vede ora. Dopo la parentesi
napoleonica, in cui furono soppresse le congregazioni monastiche, la chiesa fu data in
custodia a un sacerdote secolare con il titolo di priore (1776…..fino ad oggi).
Il primo rettore, morendo, lasciò i suoi beni in dono per le necessità dei malati
poveri e tale fatto conferma che la chiesa campestre di Terrassa continuava a
rimanere la chiesa degli ammalati, il luogo dove si recavano in devoto pellegrinaggio
persone con problemi di salute, per affidare alla Madonna le loro speranze di
guarigione. Alla Madonna si attribuisce anche l'intervento che nel 1886 salvò il paese
dal colera, grazia ottenuta con la recita costante del rosario. Scrisse infatti il rettore
del Santuario: " I buoni terrassani, ogni sera, abbenchè stanchi per le sostenute
giornaliere fatiche, di buon animo si recavano a codesto Santuario per impetrare da
Maria Santissima, mercè la divota recita della terza parte del Santissimo Rosario, il di
Lei validissimo patrocinio, del quale ebbero intera efficacia.
Anche il Vescovo di Padova Luigi Pellizzo, nella visita pastorale del maggio
1912 sottolineò la forte devozione che richiamava i fedeli in questo luogo,
dichiarando "prodigiosa" l'immagine che qui si venera. Due sono le immagini della
Madonna che si venerano a Terrassa. Quella più antica illustra il fatto prodigioso
all'origine della chiesa. Vi è infatti raffigurata la Vergine che appare al ragazzino
muto: una maestosa Regina incoronata, con l'indice della mano destra rivolto al cielo.
Oggi però i fedeli considerano taumaturgica un'altra immagine, giunta nel Santuario
forse come dono per grazia ricevuta.
Di questa Madonna rimane visibile solo il volto, sereno e sorridente, con una
corona sul capo a simbolo della sua regalità divina; il resto del dipinto, purtroppo è
stato corroso dall'umidità e perciò ricoperto da un manto di seta. I dipinti ad affresco
attuali risalgono al 1862, ma forse sono ricalcati sui precedenti, forse sbiaditi per
l'umidità o per una non corretta esecuzione del pittore. "Regina " è l'appellativo che
più di frequente si trova espresso nelle tavolette votive (1771), che testimoniano tante
guarigioni fisiche, grazie spirituali e liberazioni in casi di ossessione ottenute dalla
gente del luogo e dai pellegrini, disposti ad affrontare anche lunghi viaggi in
condizioni disagiate per potersi affidare alla Madonna di Terrassa. E "Regina" è
anche il titolo che insistentemente ricorre nelle preghiere a lei rivolte per chiedere
aiuto o rendere grazie a colei che ama i suoi fedeli e li soccorre e protegge in tutte le
circostanze della vita. Sotto la sua protezione, infine, è stato posto il centro di
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preghiera diocesano per le vocazioni consacrate e per la pace nel mondo istituito
presso il Santuario nel V° centenario della fondazione.
Il santuario della beata vergine Maria della misericordia
La foto qui sopra mostra l'interno del Santuario
Questa e' l'immagine raffigurante l'apparizione della Madonna della Misericordia al
pastorello sordo muto che viene venerata in questo Santuario. Questa Tavoletta ad
olio è di Antonio Brillo 1888, raffigura la Vergine Maria a figura intera, benedicente,
coronata, che incontra un devoto sullo sfondo del Santuario e della campagna.
Pare che l'iconografia ricalchi quella della tela trafugata alla fine del '700.
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La foto qui sopra mostra la Natività di Maria, dipinto che si trova nella parete sinistra
del presbiterio.
La foto qui sopra mostra la Presentazione di Maria al Tempio, dipinto che si trova
nella parete destra del presbiterio.
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La foto sopra mostra il quadro che si trova nell'abside al centro.
Qui sopra potete vedere la corsia centrale del Santuario dal Presbiterio fatta con volta
a botte e in fondo il rosone soprastante la porta centrale.
La foto qui sopra mostra un parte dell'altare maggiore con il presbiterio e l'iscrizione
del catino absidale con su scritto "MATER MISERICORDIAE ORA PRO NOBIS".
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BIBLIOGRAFIA
• Sito “Villa Widmann Borletti”
(http://www.villevenetecastelli.com/hotels/D5B85EDEDFB239954DB1BEBE
C826C37E/IT/Home.html)
• Wikipedia “Architetture civili”-Villa Widmann
(http://it.wikipedia.org/wiki/Bagnoli_di_Sopra#Villa_Widmann)
• Wikipedia “Architetture civili”-Palazzetto Widmann
(http://it.wikipedia.org/wiki/Bagnoli_di_Sopra#Villa_Widmann)
• (www.comune di terrassa.it)
• (www.comune.terrassa.pd.it)
• (http://www.parcovalcorba.it/index.php?option=com_content&view=article&i
d=51&Itemid=63)
• (www..pozzonovo.com/storia.html)
• (www.arcadelsanto.org/ita/home.asp)
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