GiUliANO AGRESti, UN vEScOvO AttENtO Ai SEGNi dEi tEMPi

3. Canto dell’anima. Poesie e concerto
Abbiamo inoltre curato la stampa di un piccolo ma prezioso documento. Sono
15 poesie scritte e lette dallo stesso Agresti. Ci sembrava doveroso ricordare la personalità
poliedrica di mons Agresti anche con uno sguardo alla sua spiccata attitudine
artistica. Questo sguardo all’amore di Agresti per l’arte ci fa conoscere un
lato, forse meno noto, ma che è essenziale per cogliere il senso del suo magistero.
Infatti è centrale nella vita di Agresti la ricerca del bello. Abbiamo per questo voluto
iniziare il ricordo di Agresti con un concerto di musiche bachiane a lui dedicato.
Al termine del concerto, ho raccolto la testimonianza – non richiesta ma
spontanea – del maestro Herbert Handt il quale commosso mi ha voluto dire quanto
avesse stimato Agresti, e quanto fosse stato colpito dalla sua musicalità. «Era
un vero musicista, mi ha detto, con lui abbiamo parlato di Musica e quando si è
trattato di aiutare e favorire la musica l’ha sempre trovato disponibile».
A fronte di questa sua spiccata capacità artistica, testimoniata dalle sue poesie
dai suoi quadri, colpisce il fatto che non abbia dedicato al tema della bellezza
una particolare riflessione. Senza dubbio sono onnipresenti nelle sue opere e nelle
sue omelie i riferimenti alla bellezza. Quello che intendo dire è che, a fronte della
centralità che la bellezza ha avuto nella vita di Agresti, manca una approfondita
considerazione teologica del tema. Ha scritto l’elogio della fatica, della gratuità,
una teologia della gioia, ma non una teologia della bellezza, pur avendo tutta la
competenza e la sensibilità per farlo. Se da una parte manca in Agresti una “teologia
estetica”, si può dire che la sua sia stata una “estetica teologica”, dove il contenuto
di ciò di cui di volta in volta parlava o scriveva fa tutt’uno con la bellezza
della forma. Si perde la ricchezza del contenuto se si prescinde dalla sua forma.
Oserei di più: non solo in Agresti forma e contenuto sono inscindibili, ma anche
il suono della sua voce è parte integrante di forma e contenuto. In Agresti anche
il tono della voce contribuisce a dare forza e a comunicare in maniera quasi
performativa. Certo si può leggere e troviamo sempre incredibilmente bello, il suo
modo di scrivere ma attraverso la sua voce le parole si caricano di profondità e di
significati particolari. Leggevo sulle pagine di Avvenire di due domeniche fa questo
giudizio riferito a Henry Newman:
«La sua voce dal pulpito possedeva un fascino veramente speciale. Sono sicura
che nulla di tale fascino sia andato perduto e anche che, col passar del tempo,
esso sia ulteriormente cresciuto: infatti, se c’è un tratto comune che emerge dagli
scritti, è che tutti hanno una “voce”, una voce che è sua e di nessun altro. E perlomeno
per me, questa voce non manca mai di risuonare con eccezionale intensità
dalle sue pagine, per quanto vecchio e ammuffito sia il libro che le contiene»
Per non perdere questa «inconfondibile» voce, abbiamo corredato il fascicolo
con la voce stessa di Agresti che recita le sue poesie. Ma non solo. In occasione di
questo anniversario abbiamo fatto una ricerca presso le teche della RAI. Cercavamo
la registrazione di quei colloqui mattutini che andarono in onda nell’estate del
1987 che poi Cittadella ha pubblicato nel volume “Tempo pellegrino”. Abbiamo sco-
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