INTERNAZIONALE SITUAZIONISTA fascicolo N° 4 - Isole nella Rete

INTERNAZIONALE SITUAZIONISTA
La divinizzazione del passato
immediato è la divinizzazione dei
vecchi (la vecchia generazione),
cosa che si associa, nell’uso dinamico
della prospettiva cinese di Isou,
al suo concetto della gioventù sacra.
(«Faremo strada...»). Così dunque
con l’età, Isou vede la nuova gioventù
cominciare ad abbatterlo, in
virtù del suo stesso sistema, e si
rifugia in luoghi più sicuri, protetti
dai libri di Breton. Si vede il dramma:
è appunto il lettrismo che ha
superato il surrealismo. Per cui
comincia a rivendicare la sua pensione
nell’immortalità letteraria. Che
festa! Benedetta gioventù! Ritorna
sempre, ed è sempre la stessa cosa.
Avevo svelato il trucco ne La Roue
de la Fortune, libro scritto nel 1948.
È giunto il momento di prendere
coscienza dell’insufficienza di tutti i
sistemi di prospettiva edificati a partire
dalla geometria classica. Molti
errori discendono da una grande
illusione degli scienziati moderni:
una volta stabilita la distinzione tra
la geometria «classica» e «moderna»,
credere che si possa salvaguardare
l’autonomia della geometria classica
ed insegnarla come se questa geometria
e quella che l’ha superata
fossero contemporaneamente vere.
Nella geometria euclidea, e questo è
stato trasmesso a dei sistemi non
euclidei, il punto si definisce come
un luogo spaziale senza dimensione
spaziale. Si è trascurato il fatto che
il punto sprovvisto di dimensioni
spaziali rappresenta tuttavia, a
causa della sua durata, la dimensione
temporale. Il punto è così
l’introduzione della dimensione del
tempo nell’organizzazione spaziale,
ciò che sta alla base di una nuova
geometria elementare. (È grazie a
questo nuovo studio del punto che
si può comprendere la situazione
come opera spazio-temporale estranea
alle vecchie caratteristiche
dell’arte). Quando il punto era considerato
come una pura idea, la
geometria era infetta di metafisica, e
si prestava alle più vane costruzioni
della metafisica. Non ne rimarrà
nulla. La creazione umana non assomiglia
a questa specie di giardino
alla francese che Isou vorrebbe
rispettosamente abbellire e di cui
crede di essere giunto ad occupare
definitivamente il centro semplicemente
perché, predicando instancabilmente
nel vuoto, preconizza
(nella sua terminologia, è «l’apertura
di un nuovo amplico») di riprodurre
tutto simmetricamente, dall’altra
parte di Isou.
Asger JORN
A PROPOSITO
DI ALCUNI ERRORI DI INTERPRETAZIONE
Bisogna riconoscere allo studio
di Robert Estivals, su ciò che egli
chiama il sistema situazionista
(Grammes, numero 4) l’onestà di
una ricerca di informazione esatta,
ancora assai poco comune quando
si tratta dell’I.S. Fatto che ci spinge
a segnalare le cause della trasformazione
del suo sforzo critico in
incomprensione globale. Questa
esplode nell’incoerenza dei suoi
apprezzamenti, poiché egli rimprovera
alla teoria situazionista la sua
«megalomania» - senza che venga
definita prima la grandezza in questione
- e, ancor più bizzarramente,
la sua «scarsa erudizione», per arrivare
alla conclusione generale che
«essa ha tutte le caratteristiche che
possiedono le creazioni autentiche».
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