SocialNews_Gennaio20..

Destino della pulsione aggressiva alle soglie del XXI secolo
I risvolti oscuri della natura umana
Secondo Freud la pulsione aggressiva opera in ogni essere vivente e la sua aspirazione è di
portarlo alla rovina, di ricondurre la vita allo stato della materia inanimata. Con tutta serietà
le si addice il nome di pulsione di morte, mentre le pulsioni erotiche stanno a rappresentare
gli sforzi verso la vita. La pulsione di morte diventa pulsione distruttiva allorquando,
con l’aiuto di certi organi, si rivolge all’esterno, verso gli oggetti. L’essere vivente protegge,
per così dire, la propria vita distruggendone una estranea
I
Il bullismo, come il mobbing e le violenze sui bambini e
donne all’interno delle mura famigliari, sono manifestazioni
implosive della pulsione aggressiva non sublimata.
Recentemente ho avuto l’opportunità di svolgere la funzione
di coordinatore scientifico di un importante Convegno per gli
operatori della Sanità, della Scuola e del Sociale su: “PREPO-
TENTI, BULLI E VIOLENTI A CASA E A SCUOLA”- Conoscerli,
comprenderli e contrastarli” organizzato dall’Assessore alle
Politiche Sociali della Provincia di Udine, Adriano
Piuzzi, nell’ambito della Settimana Provinciale
delle Solidarietà 2006 (13-20 Novembre 2006).
Il convegno ha visto la partecipazione di diversi
esperti e ricercatori italiani e locali accanto ad
oltre 300 operatori ed insegnati, attenti e competenti,
nel valutare il fenomeno del bullismo oggi.
Da parte mia, nel seguire le diverse relazioni degli
esperti, tutte del resto molto competenti, ho
richiamato alla mente quell’importante carteggio
tra Albert Einstein e Sigmund Freud del 1932
pubblicato con il titolo “ Perché la guerra?”.
Einstein padre della relatività, su incarico delle
Nazioni Unite, invita Freud, padre della
Psicoanalisi, a rispondere alla domanda: “C’è un
modo per liberare gli uomini dalla fatalità della
guerra? È ormai risaputo che, col progredire della scienza moderna,
rispondere a questa domanda è divenuto una questione di vita
o di morte per la civiltà da noi conosciuta, eppure, nonostante
tutta la buona volontà, nessun tentativo di soluzione è purtroppo
approdato a qualcosa”.
Freud, disincantato, risponde alla domanda di Einstein con una
formula lapidaria: “Con un po’ di speculazione ci siamo convinti
che essa [la pulsione aggressiva] opera in ogni essere vivente e
che la sua aspirazione è di portarlo alla rovina, di ricondurre la vita
allo stato della materia inanimata. Con tutta serietà le si addice il
nome di pulsione di morte, mentre le pulsioni erotiche stanno a
rappresentare gli sforzi verso la vita. La pulsione di morte diventa
pulsione distruttiva allorquando, con l’aiuto di certi organi, si
rivolge all’esterno, verso gli oggetti. L’essere vivente protegge, per
così dire, la propria vita distruggendone una estranea. Una parte
La violenza,
la prevaricazione,
la vessazione, il bullismo
ed i mobbing nelle loro
varie articolazioni sono
connaturate alla natura
umana e, purtroppo
ineluttabilmente,
si esprimono nei confronti
e contro l’altro
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della pulsione di morte, tuttavia, rimane attiva all’interno dell’essere
vivente e noi abbiamo tentato di derivare tutta una serie di
fenomeni normali e patologici da questa interiorizzazione della
pulsione distruttiva…” Paradossalmente, per Freud, anche la
stessa coscienza morale, il Super-Io, si avvale della pulsione
aggressiva nelle sue varie forme espressive interodirette del senso
di colpa, altrettanto sadico e costrittivo come nelle forme più esasperate
di fobia e di compulsione ossessiva.
La violenza, quindi, la prevaricazione, la vessazione,
il bullismo ed i mobbing nelle loro varie articolazioni
sono connaturate alla natura umana e, purtroppo
ineluttabilmente, si esprimono nei confronti
e contro l’altro, il simile, secondo le leggi naturali
delle preservazione egoistica dell’individuo,
della difesa del clan familiare, del presidio difensivo
del territorio,della ricerca di una supremazia
alimentare, della competizione e della rivalità sessuale
e della imposizione di un ordine gerarchico
di potere che mira al controllo ed alla dominazione.
Del resto la lotta politica per bande contrapposte
o le concorrenze di mercato (spionaggio industriale
compreso) ampiamente illuminate nelle
quotidianità giornalistiche non tradiscono per
nulla gli assunti freudiani. Il buonismo diffuso ne
è del resto l’immagine positiva, veicolata dai valori televisivi della
bellezza, dell’amicalità e della solidarietà a comando delle campagne
pubblicitarie ormai onnipresenti sul video e sui campi sportivi
domenicali. La lezione freudiana, onesta e disincantata, parte
dall’assunto che l’uomo e, nel nostro caso il bambino (bullo o vittima
del bullo), non è naturalmente buono, anzi naturalmente propende
per la distruzione, per il sadismo, per la sopravvivenza egoistica
e, nelle situazioni di gruppo, per la denigrazione del più
debole e per l’aggregazione al più forte, fonte sicura di protezione,
vantaggio e tornaconto personale. Homo homine lupus, ci
ricorda Plauto prima ancora di Hobbes.
Di fronte a questa realtà così delusiva e, per certi aspetti così crudele,
la psicoanalisi con Freud non indietreggia di fronte al che
fare della pulsione aggressiva, lasciando libero campo ad un
nichilismo assenteista o peggio ad una rinascita autoritaria di uno
stato di polizia od ad un universo concentrazionario di nuove o
vecchie teorie politiche del dominio assoluto quali il nazismo, il
comunismo, l’imperialismo economico,le guerre preventive, ecc.
Se non educata, se non sublimata, se non incanalata in valori e
scopi condivisi la pulsione aggressiva del bambino, come dell’uomo
comune o dell’uomo d’affari, non può che trasformarsi in violenza
agita, più o meno sublime.
Freud di contro, ci propone tre soluzioni:
1) “Se la propensione alla guerra è un prodotto della pulsione
distruttiva, contro di essa è ovvio ricorrere all’antagonista di questa
pulsione: l’Eros. Tutto ciò che fa sorgere legami emotivi tra gli
uomini deve agire contro la guerra”.
2) “La condizione ideale sarebbe naturalmente una comunità
umana che avesse assoggettato la sua vita pulsionale alla dittatura
della ragione. Nient’altro potrebbe produrre un’unione tra gli
uomini così perfetta e così tenace, perfino in assenza di reciproci
legami emotivi”
3) “Dei caratteri psicologici della civiltà, due sembrano i più
importanti: il rafforzamento dell’intelletto, che comincia a dominare
la vita pulsionale, e l’interiorizzazione dell’aggressività, con
tutti i vantaggi e i pericoli che ne conseguono…”
Freud insiste sulla forza della ragione e sulla sublimazione della
pulsione aggressiva che può tradursi in termini educativi in una
trasformazione della aggressività nelle sue forme sublimate della
competizione sportiva, culturale, artistica e politica. Ma sarà sufficiente
il richiamo alla ragione?
Jacques Lacan va oltre Freud. Per Lacan l’aggressività non è solo
pulsionale ma è anche strutturale nel senso che la stessa costruzione
del soggetto umano, a partire dallo stadio dello specchio,si
fonda su una captazione immaginaria del soggetto nel suo doppio
speculare, momento originario per l’insorgere della passione amorosa
narcisistica, ma anche per la prima generazione, ancora
immaginaria, del rivale sotto lo sguardo della madre. Le passioni
dell’amore, dell’odio, della gelosia, dell’invidia sono così articolate
sin da subito nella formazione del soggetto e si radicano indissolubilmente
nelle pulsioni di Eros e di Thanatos, nella pulsione
erotica e nella pulsione di morte.
Per Lacan l’uscita dal narcisismo e dalla rivalità immaginaria non
può che avvenire attraverso l’intervento di un terzo simbolico, un
Altro con l’A maiuscola e di una funzione, il Nome-del-Padre, che
operando come limite al godimento generalizzato ed al legame
simbiotico della madre, conducono il soggetto a riconoscersi barrato,
ossia segnato dalla sua finitudine, dalla sua limitatezza,
dalla sua mediocrità, dalla sua insufficienza basica.
Il bullismo, sotto questa luce, è l’identificazione di qualcuno ad
una immagine di onnipotenza narcisistica che si traduce nella
prevaricazione del più debole, nella denigrazione dell’altro, nella
canalizzazione sadica della pulsione aggressiva verso il suo doppio
fragile ed impotente.
Il Bullo, del resto, vive nell’immaginario fantasmagorico di una
rivalsa nei confronti delle sue stesse insufficienze strutturali.
Colpisce, nell’altro, la propria disistima, è lui in fin dei conti il
vero sfigato. Così deve essere compreso!
Ma il Bullo, attorniato di piccoli bulli, fa troppo male e lascia nelle
sue vittime una sofferenza che segna le persone per tutta la vita.
Il Bullo deve essere fermato e contrastato da un terzo simbolico
che limiti il suo agire distruttivo.
Nel concreto, nella scuola o nel quartiere deve essere costruito e
partecipato un PATTO, chiamiamolo No Bull, se ci piace o con
qualsiasi altro nome, discusso, elaborato dai bambini e dai ragazzi,
assieme ai loro insegnanti ed ai loro genitori, una Tavola della
Legge condivisa dove il comandamento Non uccidere si ampli
anche a Non ferire, neppure psicologicamente.
Questo Patto simbolico non può essere calato dall’alto, una volta
per tutte, ma deve diventare un richiamo costante sin dai primi
momenti di stesura dei regolamenti interni a ciascuna classe ed a
ciascun Istituto. Il Patto potrà essere monitorato da un gruppo di
riferimento che nella scuola avrà il compito di vigilare perché i
bulli non prevarichino.
Nella classi, accanto all’Italiano ed alla Matematica, dovrebbero
essere attivati i Cerchi della Parola, dove si discuta e ci si impegni
nelle pratiche della Cittadinanza attiva e della solidarietà condivisa.
E se i bulli non sentono ragione? Allora, dopo averli compresi ed
aiutati dovranno essere contrastati, sino in fondo, sino all’ostracismo
se necessario. Il buonismo del resto, come il permissivismo,
non portano da nessuna parte, anzi destituiscono il Nome-del-
Padre senza il quale la guerra di tutti contro tutti è inevitabile.
Gelindo Castellarin
Psicologo, psicoterapeuta, psicoanalista SLP
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CONSIGLI PRATICI
PER I RAGAZZI
• Difficile per il bullo prendersela con te se racconterai ad un amico ciò
che ti sta succedendo.
• Quando il bullo vuole provocarti, fai finta di niente e allontanati. Se
vuole costringerti a fare ciò che non vuoi, rispondi "NO" con voce decisa.
• Se gli altri pensano che hai paura del bullo e stai scappando da lui, non
preoccuparti. Ricorda che il bullo non può prendersela con te se non vuoi
ascoltarlo.
• Il bullo si diverte quando reagisci, se ti arrabbi o piangi. Se ti provoca,
cerca di mantenere la calma, non farti vedere spaventato o triste. Senza la
tua reazione il bullo si annoierà e ti lascerà stare.
• Quando il bullo ti provoca o ti fa del male, non reagire facendo a botte
con lui. Se fai a pugni, potresti peggiorare la situazione, farti male o prenderti
la colpa di aver cominciato per primo.
• Se il bullo vuole le tue cose, non vale la pena bisticciare. Al momento
lasciagli pure prendere ciò che vuole però poi raccontalo subito ad un
adulto.
• Fai capire al bullo che non hai paura di lui e che sei più intelligente e
spiritoso. Così lo metterai in imbarazzo e ti lascerà stare.
• Molte volte il bullo ti provoca quando sei da solo. Se stai vicino agli adulti
e ai compagni che possono aiutarti, sarà difficile per lui avvicinarsi.
• Per non incontrare il bullo puoi cambiare la strada che fai per andare a
scuola; durante la ricreazione stai vicino agli altri compagni o agli adulti;
utilizza i bagni quando ci sono altre persone.
• Ogni volta che il bullo ti fa del male scrivilo sul tuo diario. Il diario ti
aiuterà a ricordare meglio come sono andate le cose.
• Subire il bullismo fa stare male. Parlane con un adulto di cui ti fidi, con
i tuoi genitori, con gli insegnanti, con il tuo medico. Non puoi sempre
affrontare le cose da solo!
• Se sai che qualcuno subisce prepotenze, dillo subito ad un adulto.
Questo non è fare la spia ma aiutare gli altri. Potresti essere tu al suo
posto e saresti felice se qualcuno ti aiutasse!
• Se incontri il poliziotto di quartiere, puoi chiedere aiuto anche a lui.
PER I GENITORI
I giovani vittime di questi comportamenti difficilmente parlano con gli
adulti di quello che gli succede. Non si sfogano, si vergognano e hanno
paura. Ma i bambini devono imparare che il bullismo è un comportamento
sbagliato e che non fa parte del naturale processo di crescita. Perché
non rimangano vittime di questo fenomeno bisogna:
• Aumentare la loro autostima.
• Incoraggiarli a sviluppare le loro caratteristiche positive e le loro abilità.
• Stimolarli a stabilire relazioni con i coetanei e a non isolarsi.
È inoltre importante sapere che per non diventare bullo bisogna insegnare
ai ragazzi a:
• Saper esprimere la propria rabbia in modo costruttivo e con maturità.
• Comunicare in modo sincero.
• Essere capace di identificarsi con gli altri e capire le conseguenze dei
propri comportamenti.
• Prendere esempio da ciò che si vede a casa.
I genitori devono inoltre imparare a cogliere i segnali che i figli possono
mandare o nascondere.
Alcuni segnali di chi è vittima di bullismo:
• Trovare scuse per non andare a scuola o voler essere accompagnati.
• Fare frequenti richieste di denaro.
• Essere molto tesi, piagnucolosi e tristi dopo la scuola.
• Presentare lividi, tagli, graffi o strappi negli indumenti.
• Dormire male o bagnare il letto.
• Raccontare di non avere nessun amico.
• Rifiutarsi di raccontare ciò che avviene a scuola.
PER GLI INSEGNANTI
• Può essere utile far compilare agli alunni un questionario e organizzare
una giornata di dibattito e incontri fra genitori, fra insegnanti e fra genitori
e insegnanti. Ciò è importante per capire le dimensioni del fenomeno.
• Una migliore attività di controllo durante la ricreazione e la mensa metterebbe
al sicuro le potenziali vittime. Sono questi i momenti in cui la
maggior parte dei bulli agisce indisturbata.
• In genere sono gli studenti più grandi a fare i bulli con quelli più piccoli.
Si può valutare di dividere gli spazi e i tempi della ricreazione per gli
uni e per gli altri.
• Elogi, ricompense e sanzioni possono servire a modificare il comportamento
degli studenti più aggressivi, ma non sono l’unico strumento per far
cambiare atteggiamento al bullo.
• Spesso si ha timore o vergogna di raccontare personalmente ciò che sta
succedendo. Potrebbe essere di aiuto, per genitori e vittime, avere un
numero di telefono al quale rivolgersi.
• Si possono istituire “cassette delle prepotenze” dove lasciare dei biglietti
con su scritto quello che succede; individuare degli studenti leader che
aiutino le vittime; aprire uno sportello psico-pedagogico che sia di riferimento
per bambini e adulti.
• In classe, tutti insieme, si possono individuare poche e semplici regole
di comportamento contro il bullismo. Le regole devono essere esposte in
modo ben visibile e tutti devono impegnarsi a rispettarle.
• Il silenzio e la segretezza sono potenti alleati dei bulli. È importante abituare
i ragazzi a raccontare ciò che accade e a non nascondere la verità.
• Se l’insegnante individua un bullo o una vittima, per aiutarlo è necessario
parlare subito con lui di ciò che gli accade.
Fonte: Polizia di Stato