Numero 12 - Pilo Albertelli

due scrittori sovietici che contestano le affermazioni
del diavolo circa l‟esistenza di Dio,
dicendogli: «Vede, professore, noi rispettiamo
il suo vasto sapere, ma al proposito ci atteniamo
a un punto di vista diverso»[27], il
diavolo stesso ribatte: «Non c‟è bisogno di
nessun punto di vista, è esistito e basta!”. E
all‟insistenza di uno dei due, Berlioz, che
vorrebbe delle prove («Ma ci vuole qualche
prova»), il diavolo ribatte ancora una volta:
«Neppure di prove c‟è bisogno.[…] È tutto
molto semplice: avvolto in un mantello bianco
[…] », e dà inizio al racconto della Passione
di Cristo (che poi nella ricreazione bulgakoviana
si trasformerà nel romanzo di Pilato),
narrata da una voce che si pone come quella
di un testimone oculare e che quindi sostitui-
sce alla disquisizione intellettuale l‟evidenza
stessa dei fatti.
Non è che Bulgakov ignori o prenda alla leggera
le prove dell‟esistenza di Dio; come è
dimostrato dal contenuto e dalla storia della
composizione di questo capitolo, le conosce
benissimo e si è attentamente documentato; si
pensi a questo proposito al discorso che viene
fatto in questo capitolo sulle cinque prove
dell‟esistenza di Dio.
Innanzitutto, e contrariamente a quanto si potrebbe
credere, le cinque prove dell‟esistenza
di Dio qui citate (e poi contestate richiamandosi
a una sesta prova attribuita a Kant) non
sono quelle di san Tommaso, e la questione
cela una complessità che vale la pena di ri-
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