È tornata la luce - Santuario della Guardia

Periodico ROC - La Madonna della Guardia - Spedizione in Abbonamento Postale - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 1 - MP/GENOVA NO/51/2011 - n. 12 anno 116 - Mensile - Poste Italiane S.p.A. Taxe perçue - Tassa riscossa - CMP GE Aeroporto
12/dicembre 2011
È tornata la luce
Il Natale,
in un tempo diffi cile.
Mensile del Santuario di Nostra Signora della Guardia - Genova
osservatorio - memoria - comunicazione - proposta
... e c’era la Madre di Gesù
Gv. 2,1

il Sommario
7 le fonti del credere e il sole smise di ruotare
gianfranco parodi attorno alla terra
8 la guardia in... edicola la guardia e l’albergo dei poveri
enrico quaglia
9 editoriale “missione” non “proselitismo”!
marco granara
10 osservatorio la fedeltà non è più una virtù?
ivana zanobelli, prospero bonzani
20 le ragioni del credere natale come?
mirco Mazzoli
26 cronache
30 il ricordo e la preghiera
Chi ci sta
a far l’inviato?
4 scrivere e rispondere
marco granara
19 succede in chiesa
alma severino
24 due minuti per pensare
nucci scipilliti, laura siccardi
Associato all’U.S.P.I.
Unione Stampa
Periodica Italiana
Stampa B.N. MARCONI s.r.l.
Passo Ruscarolo, 71 - 16153 Genova
Tel. 010.651.59.14
laguardia dei piccoli 14
anna gatti, nucci scipilliti
pensierino della sera 19
padre nostro... in famiglia 25
marcello monticone
La Madonna della Guardia - Anno 116 o n. 12
Autorizzazione n. 2/84 del 17.1.1984
del Tribunale di Genova

fernando primerano
a Proposito
Le feste di Natale sono per loro caratteristica un tempo che invita alla gioia. Ma
come si può parlare di gioia nei momenti difficili? Oggi abbiamo molte ragioni per
essere preoccupati! È sempre crescente il numero di famiglie che vivono al di sotto della soglia
di povertà per la perdita del lavoro. Le guerre continuano nel mondo, alcune mascherate da
azioni di pace, di altre nessuno parla perché avvengono in paesi troppo poveri per entrare
nelle pagine dei giornali. Anche il meteo ha creato non pochi problemi con esondazioni e
cataclismi. Di violenze di ogni genere è piena la cronaca. E che dire della fatica di molti
a credere nel Dio di Gesù Cristo per mancanza di testimoni convinti e credibili? Poi ci
sono i problemi di ciascuno dovuti alla salute, ai dispiaceri o a conflitti di vario genere. Come
parlare di gioia del Natale?
Grazie a Dio nel mondo c’è molto più bene di quanto si percepisca ed è di gran
lunga superiore al male che i mass-media raccontano. Leggiamo ora quanto dice Gesù della
sua missione: “ Vi lascio la pace, vi do la mia pace. Non come la dà il mondo, io la do a
voi. Non sia turbato il vostro cuore e non abbia timore” (Gv 14,27). Si parla di una gioia che
trascende i canoni umani. Non è una gioia senza problemi, ma che nasce dalla certezza che
non siamo soli e che siamo amati, capiti e sostenuti dal Signore che viene in ogni
istante, accanto a noi.
Nel tempo di Natale celebriamo liturgicamente una verità quotidiana: il Signore partecipa
della nostra vita terrena, porta la sua pace tra le nostre turbolenze, perché noi possiamo
partecipare della sua gioia di Figlio di Dio anche in mezzo alle difficoltà. In questo
tempo di Grazia celebriamo Gesù che non smetterà mai di venire per dire al cieco “riabbi la
vista”, a chi sbaglia “ti sono perdonati i peccati”, allo storpio “alzati e cammina”, al malato
“sii guarito”, a chi è abbandonato “non vi lascerò soli”… Si potrebbe continuare, ma come
scrive l’evangelista Giovanni: “Vi sono ancora molte altre cose compiute da Gesù che, se fossero
scritte una per una, penso che il mondo stesso non basterebbe a contenere i libri che si
dovrebbero scrivere” (Gv 21,25).
In queste pagine si parlerà anche di fedeltà. Per capire cosa significhi e quanta gioia questa
virtù sia in grado di infondere nel cuore dell’uomo, guardiamo il Natale con
gli occhi del salmista che dice: “Egli è fedele per sempre,
rende giustizia agli oppressi, dà il pane agli affamati.
Il Signore libera i prigionieri, il Signore ridona la
vista ai ciechi, il Signore rialza chi è caduto, il
Signore ama i giusti” (Sal 146,6-8). Accogliamo
quindi ogni giorno il dono che Dio ci fa di sé e
a Natale (tempo di regali) chiediamogli la
forza di essere dono per gli altri. In fondo
l’unico comandamento che ci ha lasciato
è “amatevi come io vi ho amato”.
Mettiamolo in pratica e capiremo la
vera gioia che è nata a Betlemme.
Buon Natale e buona lettura.
Don Fernando
3

scrivere e rispondere
A questi punti... Ma com’è possibile?
Caro don,
l’Italia è in grande difficoltà di fronte all’Europa. La mia domanda è molto semplice: come è
stato possibile ridurci a tanto? Non le chiedo analisi politiche, ma una riflessione sulla nostra
società...
Renzo C. – Chiavari (Ge)
“Chi crede di stare in piedi, guardi di non cadere” scriveva San Paolo. I peccati di presunzione, alla
lunga almeno, si pagano sempre. Un nostro capoccione, alla caduta di Gheddafi, è uscito con quel
celebre: “Sic transit gloria mundi”... Dopo manco un mese è toccata a lui e, con lui, anche un po’ a
noi. Un po’ più di umiltà non guasta e diventa “sapienza”, nelle valutazioni e nei percorsi, personali
e collettivi. È così, che ci piaccia o meno. Come è possibile che la patria degli eroi e dei santi possa
diventare patria di escort e “grandi fratelli”? Come è possibile che una repubblica che si era “fondata
sul lavoro” si riduca a repubblica delle banane, dei bingo, dei quiz, degli enalotto, del gioco d’azzardo,
dei maghi e delle cartomanti? Come è possibile che lo sport sia ridotto a solo tifo e sulla cultura prevalga
l’effimero? Come è possibile che si chiami modernità la trasgressione e moralismo il senso del
dovere? Come è possibile ripudiare tutte le nostre radici culturali e religiose, sbandierando il “vivere
senza Dio” come un progresso? Come è possibile aver paura della vita e non far più figli mentre si
inneggia alla vita, la si rivendica come un diritto e si vorrebbe allungarla all’inverosimile per farci
vivere, magari da rimbambiti, tutti oltre i cent’anni? Devo continuare?
No, mi creda, l’europa non sta navigando meglio di noi. La barca è la stessa, lo stesso il vento
che tira, identici gli scogli, i vortici e i naufragi prevedibili... e non si può con questo dire
“mal comune, mezzo gaudio”. È semplicemente da insensati. C’è solo da dire: “Convertirsi
o morire”. Gesù ha aggiunto: “Convertirsi, per credere alla Bella Notizia (Vangelo)”.
Qual è la buona notizia, il Vangelo che Dio ci dà ancora? È che ancora oggi – se si
vuole – si ha la possibilità, non solo di non perire, ma di risorgere meglio di sempre,
perché Lui ci ha pensato “a sua immagine”! Ma... “se non vi convertirete,
perirete tutti alla stessa maniera”. (Lc.13,3)
4

Fede, alluvioni
e... paura:
come possono
stare insieme?
Rev. Rettore,
Ho avuto, come tutti, i miei
venti minuti di paura durante
l’inondazione del 4 novembre
a Genova. Non riuscivo
a mettermi in contatto
con casa né con i miei bambini
a scuola. Alcuni miei
conoscenti si sono trovati in
mezzo all’acqua del Rio Fereggiano.
Poi le notizie sui
morti. Mi sono sentita improvvisamente
ferita, come
tradita, la paura era più forte
della mia naturale - e forse, a
questo punto, troppo scontata
- tensione verso Dio. A fatti
compiuti, mi sono chiesta di
che pasta è fatta la mia fede,
in rapporto al male. Grazie.
Anna Maria Z. - Genova
A Paolo, che chiedeva a Dio
di essere liberato “da questa
condizione di debolezza congenita”,
è stato risposto: “Ti
è sufficiente la mia grazia”.
Il valore di una persona viene
fuori proprio nel momento della
sperimentata debolezza. Non
c’è da aver paura delle nostre
debolezze, anche di fede. C’è
da aver paura piuttosto della
nostra presunzione. La presunzione
di autosufficienza è la più
grande debolezza dell’uomo di
ogni tempo. La coscienza del
nostro limite e, peraltro, del nostro
congenito potenziale di valore
è la nostra ricchezza che, al
risponde mons. marco granara, rettore del santuario
rettore@santuarioguardia.it
momento opportuno, si traduce
in coraggio (a volte mischiato a
una qualche forma di incoscienza),
in solidarietà nel bisogno,
in capacità di recuperare una
giusta precedenza dei valori,
ripartendo da quello che veramente
conta e lasciando andare
nel vortice delle alluvioni anche
le nostre scemenze che, fino a
ieri, chiamavamo “cose importanti”...
Dopo il fattaccio, c’è
chi non ha capito ancora nulla e
la finisce in rabbiose rivendicazioni
di quattrini e c’è chi riesce
a godere nel vedere che anche
molti ragazzini, che credevamo
e trattavamo da bambocci,
sono capaci di passare giorni e
notti a spalare fango gratuitamente.
“Non abbiate paura di
chi vi può uccidere il corpo... Vi
dirò io di chi avere paura: temete
piuttosto coloro che possono
uccidere l’anima”(Mt 10,28).
Come dire, che ci sono cataclismi
e cataclismi. C’è ben altro
che deve tenere, cittadini e istituzioni,
in... “allerta due”!
Un unico
“ordine sacro”,
ma quanti
“ministeri”?
Uno vale l’altro?
Il sacerdote è chiamato a....?
Cioè: qual è il compito irrinunciabile
di un sacerdote?
Perché, se è vero che esiste
un solo ordine sacerdotale, è
vero anche che c’è una grande
varietà di occupazioni e
di campi a cui i sacerdoti attendono,
per chiamata o in-
clinazione: dalla carità alla
parrocchia, dalla teologia alla
liturgia e altro ancora. Oggi
poi, ci sono sempre meno
sacerdoti. Per cui capita che,
anche chi tra loro si sente
portato ad altro, è chiamato
magari a fare il parroco, non
sempre con ottimi risultati.
Ci sono vie di soluzione?
Leonardo M. - Genova
“Uno il corpo, molte e diverse
le membra”, scriveva Paolo per
descrivere la Chiesa così come
Gesù la pensava. Ma anche
nella diversità delle membra ci
sono ulteriori varietà di funzioni:
tutte preziose, necessarie, da
riconoscere e collocare al “loro
posto” per il servizio al bene
comune. Ho detto “servizio”.
Per questo, l’unico sacerdozio
cattolico può essere pensato per
diversi “ministeri”. Capire e discernere
le diversità e le funzioni
diverse spetta agli interessati
e alla supervisione del vescovo,
che ha il compito di presiedere
al “bene comune”. Spesso questo
è avvenuto e avviene ed è un
bene per tutti quando ciascuno
trova il “suo posto” nella chiesa.
È utile, serve, non disturba e
vive nella pace. Quando fretta,
superficialità, non chiarezza,
propensioni interessate, opportunismi
prevalgono... è quando,
nel “mucchio”, si bara al gioco
e si fanno spesso danni notevoli,
per gli stessi interessati – che
saranno eterni “fuori posto” –
e soprattutto per la gente che
avrebbe avuto bisogno di ben
altro. In concreto: non tutti i
sacerdoti ordinati sono chiamati
ad essere e a fare i “pastori”,
5

scrivere e rispondere
non tutti i pastori sono
chiamati ad essere anacoreti
“contemplativi”... Tutti devono
essere “sapienti” ma non
tutti debbono essere acculturati
ad oltranza... Un buon sacerdote
“monaco” non è detto che
sia chiamato alle funzioni del
sacerdote “secolare”, come un
“secolare” non è detto che debba
vivere da “monaco” il suo
ministero. Conosciamo tutti
sacerdoti anche buoni che, per
questi motivi, sembrano spesso
disadattati, più attenti alle
loro propensioni particolari che
al ministero che dovrebbe essere
loro proprio. Tutti giocatori nella
stessa partita, ma non sempre
un buon portiere vale un buon
attaccante e viceversa. Il Concilio
ha insistito perché ogni “ordine”,
nella Chiesa, ritrovasse il
suo “specifico”. Molti lo hanno
fatto e lo stanno tentando, con
non pochi sacrifici da parte chi
ormai era abituato all’ammucchiata
indistinta del “tutti fan
di tutto”. Ma quanto c’è ancora
da fare e, soprattutto, quanto
ci sarebbe da praticare con sapienza
il discernimento di certe
“chiamate” senza che la “fame
di preti” o, peggio, il bisogno di
“tappare dei buchi” faccia fare,
a vescovi e comunità, scelte sbagliate.
Chi guida, salva e conduce
è solo Cristo. Assimilati a Lui
col Battesimo, ogni credente in
Lui ha il suo compito che traduce
in parte la sua funzione.
In quella propriamente “sacerdotale/pontificale”
solo i chiamati
e dotati per questo hanno
un “loro” compito. Niente
“ammucchiate” quindi, per una
Chiesa come Lui l’ha voluta!
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Ancora sui preti
e tanti “perché”
loro collegati...
I sacerdoti – e in generale le
persone consacrate – sono
sempre meno. Così almeno
si sente ripetere. Perché?
Cosa c’era un tempo che vi
attirava a donare la vita a
Cristo e oggi manca? O forse:
cosa scoraggia oggi i giovani
a farsi preti?
Osvaldo e Mariuccia F. D. – Genova
Qualche volta, a mo’ di battuta,
ho azzardato: “Con tutta la
carenza di lavoro, con tutta la
disoccupazione e il precariato...
perché non farsi preti? Lì, un
tetto e un pane sono assicurati
a tutti”. Una sciocchezza la
mia, capiamoci bene! eppure,
in un passato ormai remoto,
ragioni di questo tipo hanno
giocato, almeno all’inizio,
sulle scelte di molti giovani
(o, forse meglio, di non pochi
genitori). Quando erano molte
le bocche da sfamare e la collocazione
sociale ecclesiastica
poteva essere anche, qualche
volta almeno, “di privilegio”,
non era azzardato credere che
molte cosiddette “vocazioni”
fossero così inficiate in partenza
da un certo interesse
alla sopravvivenza dignitosa.
Grazie a Dio, una Fede, pur
semplice ed essenziale, a quel
tempo era più diffusa e sicura
e quindi... la porta era aperta
per il seminario. Don Bosco diceva
che, in quel tempo, quasi
tutti i ragazzi si poteva dire
che fossero dei “chiamati”. A
genitori e pastori il compito
del discernimento. Oggi non è
più così: la Fede non è più così
limpida e condivisa, le braccia
e le teste sono molto meno, gli
ideali di vita propugnati sono
spesso inficiati in partenza dal
preconcetto individualista del
“pensar per sé”, del “successo”
e del radicalismo consumista.
Una vita “donata” al bene comune,
senza ritorni immediati
di successo e di immagine,
sarebbe vista come vita “sprecata”...
Superare queste barriere
in un contesto di fede più
fragile, è davvero dura. Qualcuno,
più banalmente, crede
che la ragione dell’inappetenza
sarebbe il problema del celibato
obbligato, definitivo e per
sempre. A mio giudizio non è
così, anche questo ha un suo
peso nel contesto di una libera
scelta giovanile. Credo che una
maggior fiducia (Fede) nella
vita e nella sua qualità specifica
e una Fede alta, con ideali
più motivati e condivisi nella
gioia da genitori e preti stessi,
sarebbero la via più che sufficiente
per dare alla Chiesa di
oggi il numero “necessario” di
suoi servitori in quel ruolo. Non
tutti preti quindi e neppure il
“pochi ma buoni” invocato da
più d’uno. Il numero congruo,
proprio di ogni luogo e di ogni
epoca, che in comunione organica
con altri “ministeri” laicali,
sarebbe necessario per fare
una Chiesa “come Gesù l’ha
pensata”. Non quella di ieri e
forse neppure quella di oggi o
che oggi qualcuno sogna ancora
pensando a quella di ieri. No.
“Quella” voluta da Gesù!

le Fonti del Credere
gianfranco parodi
E il sole smise di ruotare
attorno alla terra
La Controriforma e il concilio di Trento
aprirono indubbiamente una stagione
di scelte diffi cili e coraggiose che erano attese
da tempo da tutti coloro che desideravano
una Chiesa più vicina allo spirito evangelico.
Talvolta però la tensione a non scostarsi dalle
linee guida ritrovate si tradusse in un atteggiamento
intransigente e miope, soprattutto
nei confronti delle “novità” scientifi che e vedremo
come ciò abbia messo le basi per quel
divorzio tra fede e scienza di cui ancora oggi
si sentono le conseguenze. Tutto risale alla
pubblicazione da parte di Nicolò Copernico
(1473-1543) della sua teoria sull’eliocentrismo:
una teoria che, per apparente confl itto
con certe affermazioni della Bibbia, senz’altro
sarebbe stata osteggiata dagli elementi più
conservatori sia della chiesa cattolica che di
quelle protestanti. Consapevole della cosa un
suo amico ed estimatore, il teologo protestante
Andrea Osiander, che curò la pubblicazione
del suo studio “De revolutionibus”,
premise, come se fosse scritta dallo stesso Copernico,
l’affermazione che questa teoria sulla
centralità del sole era solo un’ipotesi matematica
priva di qualsiasi collegamento con la realtà.
Con questa premessa l’opera di Copernico
restò in ombra per quasi 50 anni. Tuttavia,
uno studioso pisano, Galileo Galilei (1564-
1642), venne a conoscenza delle teorie di Copernico,
le approfondì, le convalidò e poté
così rendere pubblico il suo convincimento.
Questa volta, specie a causa della veemente
reazione di due domenicani (che vedevano
nelle teorie di Galilei una sconfessione delle
Sacre Scritture nelle quali invece il mondo
era visto al centro dell’universo), la cosa
giunse all’attenzione del Santo Uffi zio che
nel 1616 si affrettò a condannare le teorie co-
pernicane. Galileo cercò invece di difenderle
affermando che i testi della Bibbia non erano
testi scientifi ci ma cercavano di spiegare i fenomeni
con linguaggio ed immagini consoni
alla mentalità dei primi destinatari degli stessi.
Non abbiamo lo spazio per dar conto di
tutta la vicenda che coprì l’arco di 17 lunghi
anni. Possiamo solo concludere che nel 1633
ad essere processato fu lo stesso Galilei che
fu condannato per eresia ed evitò una lunga
detenzione in carcere solo abiurando uffi cialmente
le sue teorie. Fu una pagina molto brutta
nella storia della Chiesa, che non fu capace
di correggere le assurde posizioni di certi suoi
rappresentanti. Finalmente, nel 1992 papa
Giovanni Paolo II riabilitò la fi gura di Galilei
e diede atto dell’errore fatto dai suoi predecessori
350 anni prima.
Riceviamo una lettera dal sacerdote genovese
don Perlenghini, già docente di Storia
della Chiesa. In essa, riferendosi all’articolo
sulla Controriforma comparso in questa
rubrica nel numero di settembre, ci segnala
che, contrariamente a quanto si evincerebbe
dal tenore dell’articolo, la presa di coscienza
da parte delle menti più illuminate nell’ambito
della Chiesa cattolica non fu una reazione
alla riforma protestante, ma fu un fenomeno
indipendente da questa e che in certi casi addirittura
la precedette. Ringraziamo l’attento
lettore per la precisazione. In effetti di questo
eravamo consapevoli anche noi, purtroppo
però la tirannia dello spazio a disposizione ci
costringe a semplifi care e ci impedisce di sviluppare
adeguatamente temi così complessi.
Accogliamo l’invito di don Perlenghini a continuare
a scrivere le nostre paginette di storia
di chiesa con obiettività e amore per la verità.
7

La Guardia in... edicola
8
enrico quaglia
La Guardia e
l’Albergo dei Poveri
In Salita
San Nicolò,
al numero
civico
18, troviamo
un’edicola
della Madonna
della Guardia
dipinta ad
olio, risalente
al XVII-XVIII
secolo. Il vetro
e la grata
sono rotti.
NELLE VICINANZE:
sorge l’Istituto Emanuele Brignole, costruito
a partire dal 1656 e detto “Albergo dei Poveri”
perché ospitava un gran numero di indigenti
della città. Oggi è in ristrutturazione al
fi ne di ospitare facoltà universitarie.
Foto: Stefano Perfumo
Una preghiera a Maria
A Maria,
donna feriale
Santa Maria, donna del pane, chissà quante volte all’interno
della casa di Nazareth hai sperimentato pure tu la
povertà della mensa, che avresti voluto meno indegna.
Santa Maria, donna del pane, tu che hai vissuto la sofferenza
di quanti lottano per sopravvivere svelaci il senso
dell’allucinante aritmetica della miseria, con la quale i
popoli del Sud un giorno ci presenteranno il conto davanti
al tribunale di Dio.
Abbi misericordia dei milioni di esseri umani decimati
dalla fame.
Rendici sensibili alla provocazione del loro grido.
Non risparmiarci le inquietudini dinanzi alle scene di
bambini che la morte coglie tragicamente attaccati ad
aridi seni materni.
E ogni pezzo di pane che ci sopravanza metta in crisi la
nostra fi ducia sull’attuale ordinamento economico, che
sembra garantire solo le ragioni dei più forti.
Santa Maria, donna del pane, facci capire che i conti
in banca non bastano a renderci contenti. Che la tavola
piena di vivande non sazia, se il cuore è vuoto di verità.
Che se manca la pace dell’anima anche i cibi più raffi nati
sono privi di sapore.
Perciò quando ci vedi brancolare insoddisfatti attorno
alle nostre dispense stracolme di beni muoviti a compassione
di noi, placa il nostro bisogno di felicità e torna
a deporre nella mangiatoia, come quella notte facesti a
Betlemme, “il pane vivo disceso dal cielo”.
Perché solo chi mangia di quel pane non avrà più
fame in eterno.
Mons. Tonino Bello

editoriale
“Missione” non
“proselitismo”!
Sembrava un “patito” di
una “nuova evangelizzazione”,
il proprio suo “pallino”.
Scrisse che “al termine del secondo
millennio, la missione
è ancora agli inizi e dobbiamo
impegnarci con tutte
le forze al suo servizio” (Red.
Missio, 1)!!! Indisse e quasi impose
la grande riflessione del “Giubileo
2000” proponendo – contro
il parere di non pochi signori
Cardinali – di fare due elenchi:
quello delle carognate fatte in
duemila anni dai sedicenti cristiani
e quello degli eroismi compiuti
dai cristiani seri, i Santi. Sembra
che il Papa volesse così dire: a
questo punto, per una ripresa e
un seguito, non vogliamo riproporre
“una fede qualunque e comunque”
che potrebbe riportare
all’equivoco scandaloso del “dicono
e non fanno”, ma vorremmo
riproporre quel Gesù che, per
perseguire la “volontà del Padre”,
è capace di crederci fino al dono
totale di sé sulla croce. È “questo”
il Gesù che il Padre ha risuscitato,
perché solo “uno così” non poteva
“morire per sempre”. “Questi”
ha costituito “Signore” ed è di
“Costui” che noi vogliamo parlavi
dandovene testimonianza...
Ecco, “Testimonianza”, la parola
magica che muove le coscienze
rispettandone la libertà e aprendole
alla conversione vera e continuativa
perché ben motivata.
“Testimonianza” personale del
singolo credente e collettiva, delle
comunità cristiane e della chiesa
nel suo insieme. “Testimonianza”
carente e non convincente che
ha fatto restare un uomo come
Gandhi solo sulle soglie della
chiesa, lui che si era innamorato
marco granara
e all’inizio … la “Testimonianza”!
del Vangelo. “Purtroppo, ho conosciuto
i cristiani...”. Per questo
Giovanni Paolo II chiede pubblico
perdono, Papa Roncalli indice
un Concilio, Paolo VI scrive la
Populorum Progressio, congeda
la nobiltà romana dalla prossimità
del trono papale, smette e
aliena il “triregno” per darne il
corrispettivo ai poveri, taglia le
code di sette metri della porpora
cardinalizia, pellegrino sballottato
in Terra Santa pone gesti indimenticabili,
cancella scomuniche
anacronistiche, inizia a visitare le
capanne dei paria indiani, delle
favelas brasiliane, delle borgate
romane prossime al cupolone,
sopporta chi non capisce, soffre
da morire per le incomprensioni
che gli vengono dall’interno
stesso della sua chiesa, è costretto
a rinnovare pubblicamente e solennemente
la sua professione di
fede (il celebre, bellissimo e drammatico
“Credo di Paolo VI”)... Per
questo, guardando nella borsa
della spesa della chiesa ci si affretta
a una riforma trasparente dello
IOR, il Papa stesso sollecita il senso
critico anche verso i suoi scritti
di teologo, limita, fino quasi ad
eliminarli, i solenni pronunciamenti
“ex cattedra”; per questo,
ancora ad Assisi, si invitano a
ragionare di pace, uomini di altre
religioni e persino i non credenti
più seri. Qualcuno – molti
anzi – dicono che il tutto non è
ancora sufficiente, che è ancora
sproporzionato di fronte ad ambiguità
troppo antiche e radicate.
Molti vorrebbero riforme ancora
più evidenti e radicali di metodi
ancora troppo mondani nelle nomine
dei vescovi senza carrierismi
e personalismi che vedrebbe
premiata gente che “dice e non
fa” anche nella chiesa. Molti vorrebbero
una santa Liturgia non ridotta
a rito, con spazi poco meno
che idolatrici da “prime donne in
passerella”, coperti da celebranti
ora attori sbracati ora zerbinotti
sussiegosi. Quante volte gli ultimi
Papi sono intervenuti denunciando
questi malesseri!
“La santità non è un optional… è
la norma cui tutti siamo chiamati”.
Questi i livelli alti della testimonianza
che siamo chiamati a mettere
in moto in maniera sempre
più evidente e incontrovertibile.
Allora sì, riparte la “missione”! La
“testimonianza dei Santi”, quelli
noti e riconosciuti del calendario
delle Chiese e quelli feriali, colonne
delle nostre famiglie cristiane
e delle nostre comunità particolari.
Sono questi i primi “missionari”,
“accompagnatori” dei
così detti “ricomincianti”. Senza
di loro non si può, non si deve
partire. Sarebbe un’ulteriore imperdonabile
ambiguità, un vero
tradimento.
La Madonna della Guardia ripartì
con un piccolo grande “testimone”
– Benedetto Pareto – e con gli
amici messi insieme da lui con fiducia.
La storia di anni gloriosi del
nostro Santuario ha visto un altro
grande uomo – il Rettore Pietro
Clemente Malfatti – partire e andare
in giro per l’Italia di allora, dal
Piemonte all’Emilia, da Genova
alla Sardegna, da Paluzza del Friuli
a Palo del Colle in Puglia. Per far
che? Con la “sua” Madonna, contadina
e missionaria, a testimoniare
e parlare di Gesù... E noi? E io?
Cosa aspettiamo? Sarà che – ultima
remora e scusa – ci sentiamo
più chiacchieroni che testimoni?
9

Nell’era del “tutto ruota intorno a me”,
ritrovare il senso degli altri.
La fedeltà non è pi
È possibile essere liberi
e rimanere
fedeli? Ma poi, conviene
la fedeltà? Se ci sentiamo
continuamente ripetere: sii
flessibile, sviluppa le capacità
di cambiamento, cogli
le diverse alternative se vuoi
vivere bene, a cosa ci serve
la fedeltà? Solo la cultura religiosa
sembrerebbe considerarla
ancora attuale applicata
al vincolo matrimoniale
e alla vita consacrata. Per
la maggioranza delle persone
è diventata una virtù “fantasma”
anche se, confusamente,
restano due modelli considerati
attuali: la fedeltà alla
relazione e la fedeltà a se
stessi. Entrambi però presentano
delle problematicità.
La fedeltà non è più garantita
alla persona, ma alla relazione
finché sussiste l’amore.
Per questo non esiste più un
“per sempre”. “Lo amo come
un fratello, ma non sento più
il trasporto e la passione. Se
tenessi duro e continuassi a
rimanere con lui tradirei me
stessa”. Se la relazione finisce
10
ivana zanobelli
si potrà sempre garantire altre
fedeltà a quelle successive,
fino a quando il sentimento
durerà. “Come faccio a scegliere
di legarmi per sempre? Chi
mi garantisce che in futuro
io non possa cambiare? Oggi
sento così, ma domani chissà”.
Le scelte diventano
sempre più reversibili e di
respiro corto. Così la fedeltà
a se stessi può sfociare in una
“responsabilità limitata” nei
confronti degli altri, rendendo
i nostri rapporti sempre più
fluidi e superficiali.
È davvero più libero e coraggioso
chi cambia di continuo
ripetendo all’infinito scelte
a metà? La fedeltà a responsabilità
limitata fa davvero
stare meglio? Cosa significa
allora fedeltà a se stessi?
Perché è una fedeltà difficile?
Intanto perché una caratteristica
moderna è quella dell’identità
debole, basata più
sui bisogni e sulle emozioni
che sui valori, e quindi fortemente
instabile e in balia
degli eventi. Io sono io, solo
quando provo qualcosa? Poi
perché l’identità di ciascuno
è fortemente influenzata dalle
relazioni che intrecciamo.
Definire la propria identità è
rispondere non solo alla domanda:
“Chi sono io?”, ma
anche: “A chi appartengo?”,
risposta non tanto semplice
in un’epoca in cui l’individualismo
mette un forte accento
sulla realizzazione e sul
proprio interesse a scapito
dell’apertura verso gli altri.
Quando nasce un bambino
ciascuno di noi spera che sia
sano, fortunato, felice, che
realizzi qualcosa di bello, che
sappia avere molti amici. Noi
individuiamo in quell’essere
in divenire un progetto di
bene e di speranza per sé e
per gli altri. Confusamente
sentiamo che la sua felicità
coinciderà con il suo essere
fedele a quel progetto che è
suo e di nessun altro. Ecco,
questo è l’essere fedele a se
stessi: “Attraversare la vita
con un’anima intatta” come
diceva Albert Schweitzer,
per il quale la scelta di fedeltà
a se stesso era coincisa con

Tra me e gli altri
ù una virtù?
la dedizione a chi era nella
malattia e nella sofferenza.
Fedeltà a se stessi è anche fedeltà
ai propri valori di riferimento.
Quando per calcolo,
per volontà di sopraffare gli
altri, per sottomissione, per
paura o per quieto vivere
quel bambino non realizzerà
quel progetto di bene, diventerà
un essere mancato.
La relazione con se stessi
è sana se apre alla relazione
con gli altri. Per la
fede cattolica il fondamento
della fedeltà umana è nella
fedeltà di Dio che non smette
mai di credere nell’uomo;
tuttavia anche per chi non
crede rimane importante
sapere che la fedeltà è possibile,
perché le promesse
non mantenute distruggono
i rapporti e mortifi cano
le persone cui era stata fatta
una promessa. I tradimenti,
soprattutto quelli nel matrimonio,
generano sfi ducia
diffusa, in modo particolare
nei fi gli: a chi e in che cosa
credere se chi è più vicino
tradisce? Fondare le proprie
scelte seguendo solo i propri
gusti e le proprie emozioni ci
fa vivere con la convinzione
che la responsabilità sia sempre
solo degli altri. Ci sentiamo
esentati dal confrontarci
con le diversità dell’altro e
dall’impegnarci in un rapporto,
anche faticoso, per arrivare
a una visione più ricca
dei problemi. Come creare
un’intesa che duri nel
tempo? Se si vuole bene a
qualcuno si desidera che sia
felice e, se troviamo che questa
felicità ci costa, è venuto
il momento di lavorare su noi
osservatorio
stessi, non sull’altro. Meglio,
è importante lavorarci
insieme con amore, rispetto
e con disponibilità a perdonare,
perché la decisione di
mantenerci fedeli non diventi
una prigione che fa sentire
soli. Fedeltà è anche condividere
uno sforzo di creatività
per inventare e costruire
percorsi di vita nuovi, anche
quando ci sembra che non ci
sia molto da sperare. Un segreto
per custodire la fedeltà
in ogni tipo di relazione potrebbe
essere, a volte, coltivare
un sogno comune.
11

Lui era il classico ragazzo
aitante, sportivo,
biondo, simpatico, caposquadra
delle allegre brigate
non solo, ma anche delle
spedizioni di carità nell’entroterra
ligure. Lei un fi or
di ragazza, d’una carineria
squisita, sensibilità artistica,
violetta nascosta nel giardino
delle amiche ma riconoscibile
dal profumo speciale.
Un bel fi danzamento, insieme
ad una bella squadra
di giovani cattolici ai tempi
del ’68. E poi un matrimonio
sportivo, a cominciare
dall’abbigliamento e tutto il
resto. Felici. Felicissimi. Più
felici ancora quando arriva
una incantevole bimbetta,
Principessa la chiameremo. E
tutto procede bene. Ma mi ricordo
quella volta in quel di
Orero che lei, simpaticamente
pranzando con gli adorati
e adorabili suoceri, denunzia
una strano mal di testa. La
storia è lunga. La sofferenza
anche. Ma il sorriso non si
spegne mai. Ciascuno immagina
quanti tentativi quando
il male avanza sconosciuto
e inafferrabile. Oggi lui e lei
sono quasi cinquantenni..
12
La vita di tutti i giorni
racconta le storie migliori.
Fedeli, felici
di Prospero Bonzani
Ma prima che il fantasma del
male avvolgesse quella felicità,
lui e lei si erano dedicati
alla felicità degli altri, nella
Comunità di S. Egidio: bimbi
abbandonati, cosiddetti
malamente Barboni, scuola
per stranieri, visita agli Istituti
per Anziani, amicizie
personali con i più soli. Tutto
questo non era più stato
possibile insieme: lei, assistita
soprattutto dai suoceri,
che avevano diviso con loro
la propria casa, era diventata
una incantevole bambola
grande, sorridente sempre. E
lui se la dondolava come una
bimba di giorno, e la cambiava
di notte. La parola delle
labbra era scomparsa ma
quelle stesse labbra conservavano
un sorriso più eloquente
della parola. Così lui aveva
continuato tutto quello
che, a Genova, in Europa, in
Mozambico, aveva iniziato e
per lei, che conservava intera
lucidità, bastava sentirsele
raccontare da suo marito: era
come se avessero fatto tutto
insieme. La gioia più grande,
per lui ma soprattutto per
lei, è stata qualche mese fa,
quando Principessa si è spo-
sata e lei è quasi miracolosamente
riuscita a dire in parole
che era stato il giorno più
bello della sua vita!
L’Albergatore e sua moglie (li
chiameremo così!) andavano
economicamente a gonfi
e vele in quell’albergo di
Sanremo. Proprio una bella
coppia, si vedeva lontano un
chilometro che erano proprio
innamorati. Certo che
conta più l’amore che il lavoro...
Ma quando i soldini
arrivano così in fretta sembra
di non aver neppure il tempo
per raccoglierli... E far dell’altro:
per esempio un fi glio!
Passata un po’ l’euforia del
successo, trovano fi nalmente
il tempo per fare un bambino.
E arriva anche subito.
Meglio! Infatti loro due non
è che fossero proprio ormai
giovanissimi! Ma ben presto
il pediatra chiama i genitori
nel suo studio riservato:
“Non camminerà, non parlerà,
non vedrà!” Tutto l’Hotel
sembrò cadergli improvvisamente
in testa. Cure, viaggi
all’estero, cartomanti: tutti
lo stesso ritornello. Metterlo
in un istituto? No certamen-

te. Ce lo teniamo noi così
com’è. Facile a dirsi, meno
facile a farsi. “Tocca a te…
tocca a te…” E il matrimonio
cominciava a scricchiolare.
Ma prima che lo scricchiolio
diventasse un patatrac ecco
che, mentre accompagnano
in carrozzella questo Mistero
di bimbo in passeggiata a Sanremo,
ti incontrano una fi la
di carrozzelle proprio simili a
quella che Albergatore e consorte
stavano dolorosamente
spingendo: solo che spingitori
e spinti sembravano sorridere.
“Ma sono incoscienti!
Non capiscono che hanno tra
le mani degli esseri senza speranza,
che prima o dopo ruberanno
la speranza anche a
loro?”. Insomma, fi nisce che
si fermano a una gelateria per
offrire un cono gelato a tutti.
E i discorsi corrono lontano.
Molto lontano. Si direbbe che
arrivano in Cielo, da dove
Qualcuno aveva insegnato a
don Benzi e alla sua Comunità
Papa Giovanni che i propri
problemi si risolvono risolvendo
quelli degli altri.
Fu un cammino lungo. Molto.
Molto lungo. Lunghissimo.
Ma oggi l’Albergatore ha
Tra me e gli altri
venduto il suo Hotel e lo ha
regatato alla Comunità. In
compenso ha richiesto altri
sei o sette bambini sul tipo
più o meno del loro. E invece
di essere disperati in due
sono felici in 12.
Li accompagnano tanti volontari
della Comunità Papa
Giovanni XXIII, che ci trovano
gusto a lavorare gratis,
sia quando il “lavoro” con i
piccoli sembra “rendere” e si
vedono proprio rinascere, sia
quando il “lavoro” sembra
invece proprio a fondo perso.
Perso ai nostri occhi, non
agli occhi di Dio, che poi un
bel giorno dovrà spiegarci un
sacco di cose!
Ci vado ogni settimana all’Istituto,
a trovare una cara,
carissima persona, che non
siamo riusciti a tenere in casa
con noi, neppure io che la
casa da parroco ce l’ho ben
grande, grandissima… ma
forse il cuore no! E con lei
ci facciamo dei simpaticissimi
giri in triciclo nell’ampio
giardino dell’Istituto, governato
da Sacerdoti, Dottoresse,
Infermieri e Fisioterapiste:
sembra quasi talvolta (mica
osservatorio
sempre!) che si divertano
a fare il lavoro che fanno,
chiamando “Amore” o “Cicci”
o “Miss Italia” le Ospiti
della camerata. È proprio un
bell’ambiente. Ci si respira
aria di pulito non solo per
l’igiene delle stanze ma anche
per l’igiene dei cuori!
In questa casa dove troppo
malamente si dice che ci si
viene per morire, proprio qui
troviamo un certo numero
di affezionatissime coppiette
che ci fanno contemplare la
fedeltà. Lei in carrozzella, lei
sul triciclo, lei con uno o due
bastoni, ma lui invece, che
sta pure lui in piedi come
può, abbracciato a lei nel sostenerla,nell’accompagnarla,
nel discorrere quando lei
sente o nell’agitare le mani
quando lei, le orecchie in
sciopero, sente soltanto guardando
con gli occhi. E pronti
sempre a sbirciare quando
le assistenti uffi ciali sono un
po’ distratte, per fi ondarsi
nel bar dell’Istituto a prendere
quel gelato che la dietista
ha tanto severamente proibito!
Che bello! Che Amore!
Allora sì che vien voglia di
vivere fi no a cent’anni!
13

laGuardia
dei
piccoli
Dopo 40 giorni passati
sul monte Sinai scendevo con
le Tavole della Legge datemi
da Jahvè e quasi correvo per
arrivare presto all‛accampamento:
ero impaziente di far
conoscere a tutti la Parola di
Dio e la Legge che Egli aveva
dato al suo popolo. Quando
arrivai però ebbi la più grande
delusione e il più grande
dolore della mia vita: trovai il
mio popolo in baldoria, mezzo
ubriaco, che danzava attorno
a un grande vitello d‛oro innalzato
al centro dell‛accampamento
e a questa statua si
inchinava ed offriva sacrifi ci
e la chiamava suo dio. Quale
tradimento verso l‛unico
Dio da cui aveva tante volte
avuto aiuto e protezione! La
mia ira fu grande! Distrussi
il vitello d‛oro, chiamai vicino
a me coloro che volevano
restare fedeli al vero Dio e
ordinai che uccidessero tutti
quelli che si ostinavano ad
adorare un idolo. Ancora un
anno rimanemmo accampati
ai piedi del monte Sinai, un
anno che servì per fare di un
popolo fuggiasco e disorganizzato
un vero popolo con
una sua Legge e un preciso
ordinamento religioso, civile
e militare. Costruimmo,
secondo le indicazioni date
da Dio stesso, l‛Arca dove
conservare le Tavole della
Legge e preparammo tutti
gli oggetti necessari per il
culto. Costruimmo anche una
grande e bellissima tenda
dove conservare queste cose
14
I personaggi della storia della Salvezza
anna gatti, nucci scipilliti
40 anni a camminare verso Canaan
e fu il nostro santuario, la
dimora di Dio in mezzo al
suo popolo in cammino. Poi
fi nalmente riprendemmo la
marcia verso la terra promessa.
Divisi in schiere, come
un esercito ben ordinato,
preceduti dall‛Arca avanzavamo
nel deserto. Non fu un
viaggio facile e qualche volta
dovemmo anche combattere
contro le popolazioni nei
cui territori dovevamo per
forza passare: spesso non
ci concedevano il passaggio
nonostante promettessimo
di non usare l‛acqua dei loro
pozzi oppure ci offrissimo
di pagarla. Quaranta anni
durò il nostro peregrinare
per giungere alla terra di
Canaan. Quando arrivammo
ai suoi confi ni mandai degli
uomini ad esplorarla e quando
tornarono portando un
tralcio di vite con un enorme
grappolo d‛uva e fi chi e me-
lograni, il mio cuore esultò:
avevo adempiuto al compito
affi datomi da Dio, la Terra
Promessa era davanti a noi. Io
sapevo che non vi sarei entrato
e prima di andarmene per
sempre radunai il mio popolo
e gli raccomandai soprattutto
la fedeltà al Signore: sapevo
che a contatto con gli altri
popoli la tentazione dell‛idolatria
sarebbe stata forte, ma
il popolo d‛Israele che aveva
visto la potenza e l‛amore di
Dio non doveva farsi idoli di
pietra, né adorare gli animali
o gli astri del cielo perché
è Dio che ha creato queste
cose e Lui è al di sopra di
tutto. Poi il Signore mi chiamò
sul monte Nebo e mi disse:
“Guarda la terra di Canaan
che darò ai fi gli di Israele e
poi ti ricongiungerò ai tuoi
antenati”. E così morii sul
monte Nebo contemplando la
terra promessa al mio popolo.

SANTUARIO DELLA GUARDIA - GENOVA
Chi ci sta, a far l’“inviato”?
•E se fosse arrivato il “tempo della
chiamata e della missione” anche per
i nostri lettori e devoti della Madonna
della Guardia?
•
E, se anche a te, come a Benedetto,
Maria chiedesse di darle una mano a
“costruire nel tuo ambiente qualcosa
di bello e di grande”?
•
E se, in coda a questa grande storia
della Guardia, arrivati buoni ultimi
in termini di tempo, ci lasciassimo
coinvolgere anche noi nella ricerca di
almeno un amico/a per testimoniare e
annunciare insieme?
Come risposta... prima la testimonianza di
credibilità – come si diceva sopra nell’editoriale
– e poi le nostre iniziative proposte
in queste pagine: piccoli mezzucci, piccole
stradine per incontrarLo, riconoscerLo e
stare con Lui... Ripartiamo dal primo “mandato”,
il primo evangelico, quello verso le
“pecore perdute della casa di Israele”, in
vista di quello defi nitivo “a tutte le genti”.
Gesù non punta su un gruppo di effi cienti
dialettici, capaci di far proseliti comunque.
Queste le “regole del grande gioco”...
“Andate!”... Non “state” ad aspettare che
vengano loro stessi...
“A due a due”: contro ogni protagonismo
solitario e ogni personalismo.
“Non portate niente con voi”: in povertà
e libertà. Unica ricchezza che dovrà risplendere:
la verità stessa che annunciate. Non titoli
di merito, ruoli e posizioni di potere o
risorse solo umane da gente di successo.
“Non fermatevi per strada con nessuno”:
non perdetevi in chiacchiere e convenevoli.
Troppo urgente la missione!
“Non passate di casa in casa”... non ci
sono collocazioni ottimali per voi e per il
Vangelo. Fidatevi di me che sarò con voi e vi
precederò sempre.
“Prima dite ‘Pace a questa casa’”... sintetica
e precisa comunicazione di intenti. Che capiscano
tutti bene chi siete e cosa volete, senza
equivoci.
“Mangiate quello che c’è e che vi mettono
davanti”: non cercate privilegi o comodi di sorta.
Siate capaci di gratuità, nel dare come nel ricevere.
Non state trattando di “proprietà vostre”...
“Cercate prima di tutto il Regno di Dio
e la sua Giustizia: il resto verrà di conseguenza”:
primato precisato, testimoniato e
salvato. Fiducia piena nel senso del “mandato”
ricevuto e nella Provvidenza di Dio.
“Non fatevi chiamare ‘Padre’ e/o ’Maestro’.
Uno solo il Padre, voi siete fratelli. Uno
solo il Maestro, Cristo!”
“Vi mando come agnelli in mezzo a lupi...
ma “chi non sarà contro di voi è per voi”. Non
sarà per niente facile - ve lo dico prima - ma non
vedete il male anche dove non c’è.
“Prima le pecore perdute”... Non cominciate
dalle ‘brave persone’ ma dalle più diffi cili, come
avete visto da me. Non vi ho detto che gli “ultimi”
saranno i “primi”? Fidatevi di quanto vi dico
e non perdete tempo con chi dice di “essere già a
posto con la fede”.
“Fate frutti di conversione e non dite: noi
abbiamo Abramo per padre”. C’è poi posto
anche per chi si considera già “credente e praticante”.
Certo. Nessuno è escluso dall’amore di
Dio. Ma non illudetevi e non date loro ulteriori
vizi. È più facile che un cammello passi dalla cruna
di un ago che uno questi abbocchi sinceramente
a Gesù Cristo. Ma non fi datevi alla prima.
Verifi cate dai “frutti di carità” non da appartenenze
a gruppi, chiesette o altro.
Ogni passo, ogni scelta, ogni incontro...
“in sintonia col Padre”. Il contesto della missione
è la “preghiera continua senza stancarsi”.
Fuori di questo saremmo dei “venditori” di mercanzie,
non dei “testimoni” del Morto/Risorto.
I

Cosa “passa” il Santuario?
Ben compreso dalla prima pagina il
“come” muoversi e quali le priorità
assolute, ora possiamo “andare e proporre”
qualcosa di quanto segue, non come assoluti
ma come viuzze, piccole cose, forse
utili per l’incontro e la sequela di Gesù. È
quanto “passa”, “offre” il nostro Santuario,
a nome di Maria che ci manda.
L’AMBIENTE ESTERNO
A 800 metri d’altezza, un po’ fuori mano (11 km
dall’uscita della A12 a Ge-Bolzaneto), un luogo
incantevole, un panorama mozzafi ato (dalla
Corsica al Cervino, da Portofi no a Capo Mele),
un’aria frizzante e fresca anche d’estate. Qualcuno
dice che anche per questo “è un Paradiso!” La
cima del monte – Santuario e dintorni - in piano
anche per anziani o disabili. Poco oltre, passeggiate
di ogni tipo, escursioni a monti e laghi, in
città o al mare. Ideale per “ossigenazioni integrali”,
di fi sico e spirito.
GLI SPAZI MISTICI
Santuario – Cappelle – Percorsi dello Spirito
La primitiva Cappella, richiesta esplicitamente
da Maria al veggente Benedetto Pareto (29
agosto 1490), sussiste ancora, umilissima, frutto
di mani contadine. Un luogo magico per la preghiera
silenziosa, a 100 metri dal grande Santuario
(1890) molto capiente, per piccoli e grandi
pellegrinaggi. Una ulteriore Cappella (interna
e laterale al Santuario) per gruppi fi no a 60/70
persone per celebrazioni particolari. La Cappella
in alto nella soffi tta, chiamata l’Oreb, per la
preghiera personale o per piccoli gruppi, anche
fuori orario e, previo preavviso, anche la notte. Il
Santuario è letteralmente circondato da sentieri e
luoghi dello spirito – nel verde della natura, sopra
la grande cupola del cielo e di fronte panorami distesivi
di montagne e di mare. Più precisamente:
il Percorso delle Beatitudini, in salita, dalle
“Batterie” (a 1 km circa dal Santuario) alla Cappella
della Prima Apparizione; il “Cammino della
Contemplazione del Mistero” (Rosario e 20
stazioni) tutto intorno alla vetta a pochi passi dal
II
Santuario, in mezzo al bosco e ai prati, in vista del
mare; il “Sentiero del Magnifi cat”, quasi una
“scala santa” della Guardia, dalla Cappella della
Prima Apparizione al limitare del grande piazzale
con Santuario raggiunto di fronte; il “Pellegrinaggio
ai Presepi”, originalissimi manufatti
non solo da “vedere” ma da “contemplare” con
stupore, con Maria.
I PELLEGRINAGGI
✓ Ideale... il pellegrinaggio a piedi, in
meditazione e preghiera. Per secoli è stata quasi
l’unica forma; oggi, per molti, soprattutto anziani
e impediti, è stato attenuato con la possibilità
dei mezzi propri o coi bus di linea. Ma il ritorno
al pellegrinaggio “a piedi” è in netta ripresa. Diversi
i percorsi, segnalati nei sentieri e descritti
su apposito depliant, diverse le provenienze e
diversa la durata o la facilità del percorso.
✓ Il pellegrinaggio tipo, è quello “diocesano”
mensile, che – da 20 anni ormai – si fa ogni primo
sabato del mese, al mattino sul presto (partenza ore
7,30 a 1 Km. dal Santuario con la preghiera del Rosario).
Pellegrinaggio/tipo perché voluto e presieduto
sempre dal Cardinale Arcivescovo o dal suo
Ausiliare, “diocesano” a tutti gli effetti, nella convocazione,
nella partecipazione (Vescovo, Sacerdoti,
Diaconi, Chierici del Seminario, Curia diocesana,
popolo di Dio) fi no ad oltre 1000/1500 pellegrini
ogni volta. Dopo la Messa (ore 8,15 circa) tutto
si conclude sul grande piazzale con un momento
conviviale fraterno
tra Vescovo e popolo.
È per la “Preghiera
del popolo per il
popolo”, così era stato
presentato e voluto
a suo tempo e così
si mantiene.
✓ Mille altri tipi di pellegrinaggio: personale/privato,
in famiglia, con le comunità Parrocchiali,
Vicariali, Decanali, Zonali, Diocesane, di
categoria (scuole, lavoro, sanità, disabili, alpini,
bersaglieri, motociclisti, ciclisti, giovani, ragazzi del

catechismo, ambienti particolari
di lavoro, sportivi...).
✓ Il pellegrinaggio delle
coppie di sposi
Belle e sempre in crescita le
coppie di sposi che salgono a
celebrare qui, in discrezione,
l’annuale giorno anniversario
di Matrimonio. Oppure
coppie che salgono per la
nascita e l’affi damento di un
fi glio/nipotino portando “il fi occo” alla Madonna.
Coppie che salgono in tempo di pericolo per
la salute, per la tenuta dell’essenziale per la famiglia,
per offrire gratitudine per grazia ricevuta...
✓ I “Pellegrini per un
Il pellegrinaggio...
giorno”, Prima che essere un viaggio arrivando, ad un luogo hanno
santo (Gerusalemme, Roma, Santiago...
Guardia...) vuol essere un preciso itinerario
il benvenuto, interiore, al... “Santuario” della coscienza, al lato ovest del
primo e vero luogo dell’incontro con Dio.
Santuario, da una gigantografi a
Un itinerario...
Dal disordine interiore panoramica ad una vita nuova secondo il Vangelo. con l’insieme del
Dal non senso di una vita scontata e mediocre,
al senso pieno della Santità.
Santuario stesso con, evidenzia-
Un salto di qualità, dunque,
da farsi da soli, in famiglia, con amici...
ti, i punti Anche tu hai deciso di di salire a questa passaggio casa – la Ovest della basilica. principa-
casa di tua Madre – spinto da... Solo tu sai il motivo
di questa scelta, o forse non lo sai del tutto...
li per Forse è la Lei che visita. ti ha voluto qui perché, Lì, pur si può ritirare
amandoti così come sei, ti sogna diverso, così
come ti sogna Dio, tuo Padre, da sempre: “Santo,
un come “depliant”, Lui tuo Padre è Santo”. breve e chiaro
accompagnamento e guida, per
un percorso ideale suggerito a
tutti. Si può trovare serio “cammino di questo Fede”. testo
di sintesi sul sito www.santuarioguardia.it
e può essere
SANtUArIo BASIlICA MADoNNA DellA GUArDIA
Piazza Santuario, 4 - 16014 Ceranesi (Genova)
utile, anche a distanza, l’iscrizione alla “Nuova Compagnia per della Guardia”.
Centralino 010 72351 - Fax 010 7235805
pre-
www.santuarioguardia.it - segreteria@santuarioguardia.it
2954611 - Realizzazione e stampa B.N. Marconi - Genova
Supplemento al bollettino periodico “La Madonna della Guardia” - Anno 116
disporsi al santo viaggio.
o n. 09
Autorizzazione n. 2/84 del 17.1.1984 del Tribunale di Genova
Le 10 tappe di una giornata in casa di tua Madre
Altre “soste preziose” alla Guardia...
Alla Cappella della Prima Apparizione: un luogo magico, per la
preghiera, la riflessione silenziosa, la maturazione di cose grandi...
■ All’Accoglienza, per alcuni primi sussidi per il tuo Cammino di Fede
e i “sussidi della Guardia”.
■ Il negozio “dei ricordi”. Una cartolina o un ricordino non solo per
gli amici, ma, perché no, anche... ad altri? Nemici? Poveri dimenticati
da tutti?
■ I luoghi interni ed esterni di accoglienza, sosta e soggiorno
prolungato per convegni, ritiri o altro... Ricorda che chiunque volesse
passare – da solo, in famiglia o con un gruppo di colleghi, amici –
uno o più giorni di riflessione spirituale al Santuario, è possibile
programmarli preventivamente, “su misura” secondo esigenze con l’aiuto
dei sacerdoti del Santuario. Prendi qui contatto, coi responsabili della
“Chiara Luce” che gestisce gli aspetti pratici dell’ospitalità.
■ Ai due “Mercatini” – quello “del cuore”, per i prodotti arrivati da
libere donazioni (pezzi di artigianato artistico, di piccolo antiquariato...)
e quello “della solidarietà”, per i prodotti provenienti da monasteri,
Enti di assistenza e altro, a scopo benefico. Sono sul piazzale, al lato
■ Non può mancare la sosta ai “Presepi della Guardia”. Quello
originalissimo e unico di Gigi Noli e quello storico, di Enzo Cassini,
ambientato nella vecchia Genova, con le statuine d’autore. Ammirali e
solidarizza con gli autori che hanno espresso il loro carisma anche per
aiutare i nuovi “poverissimi presepi del terzo mondo”.
... E se anche a te come a Benedetto Pareto, ti venisse chiesto
di “costruire con Lei”, nel tuo ambiente di vita, qualcosa di
bello e di grande?
■ Non più un giorno senza Vangelo. Se mangio tre volte al giorno per il
sostegno fisico, voglio mangiare Vangelo, tre volte al giorno, per sostenere
la parte più importante di me.
■ Sento che non è onesto accontentarmi di una “fede d’abitudine e sola
tradizione”, di una “fede un po’ a modo mio”.
Devo assolutamente cercare e trovare un ambito (parrocchia,
associazione, movimento ecclesiale...) dove inserirmi in un preciso e
■ No, non posso più “vivere per me stesso” o chiuso “solo nella mia
famiglia”. Il mio “ambiente di vita” è il luogo dove Dio mi ha dato
appuntamento per testimoniare e ricostruire sui valori del Vangelo. Devo
credere che lì posso trovare almeno “due o tre” amici per fare con loro un
“osservatorio della Guardia”, per “ricostruire” l’ambiente su nuovi criteri.
■ Se non trovassi sostegno e indicazioni nel mio contesto ecclesiale locale,
so, che almeno per una fase iniziale, potrei trovare qualche supporto al
Santuario della Guardia... attraverso la consultazione del suo sito internet, la
corrispondenza col Rettore e il vice Rettore, l’abbonamento a “laGuardia”,
GLI ESERCIZI SPIRITUALI
Santuario Basilica
Nostra Signora
della Guardia
Pellegrino Pellegrino
per 1 giorno? giorno?
Eccoti un piccolo sussidio in 10 tappe
per il percorso personale
Alcuni giorni di “Esercizi”: una Grazia e un dono
da fare a se stessi. Raccoglimento, silenzio, ascolto e
risposta in profondità, con l’esercizio di un vivere,
per qualche giorno almeno, tra terra e cielo. Al Santuario
ve ne sono a calendario per ogni categoria di
persone: per le Religiose di diverse congregazioni
(dal 22 al 27 luglio); per laici (dal 16 al 19 agosto)
in spazi riservati e silenziosi, senza considerare la
novena che – se vissuta per intero – è una “grande
occasione di esercizi spirituali popolari”; per la
Terza età / “Età della Sapienza” (dal 16 al 19 settembre)
- per i Diaconi e consorti (data da precisare)
- per Sacerdoti e Religiosi (dal 14 al 19
ottobre). Sul sito del Santuario i particolari, i temi
e le guide. Il Santuario destina volentieri, ormai da
anni e per molti gruppi, i propri spazi e il suo carisma
a gruppi o congregazioni religiose che vogliono
organizzarsi gli Esercizi “in proprio”.
IL PACCHETTO FAMIGLIA
Il “pacchetto” Famiglia (casa delle Famiglie/foglietto
nostro “Progetto famiglia”): Famiglia “al
centro”, per la Chiesa e per il nostro Santuario.
Con piena convinzione. Troppo lungo sarebbe
riportare qui le occasioni di attenzione alla Famiglia.
Si rimanda al sito www.santuarioguardia.it.
Gli “spazi” per i giovani (esterno Montebruno e
foglietto nostro “progetto Giovani Guardia”): Il
Santuario della Guardia è da sempre nel cuore dei
più maturi. Anche i giovani non sono estranei al
salire e permanere alla Guardia. Come sopra, conviene
visitare il sito www.santuarioguardia.it per
ulteriori informazioni e particolari più precisi.
IL “POCHINO” DELLA GUARDIA
“Venite in disparte,
in un luogo
solitario e riposatevi
un pochino”
(Mc 6,31): un
metodo e una
consuetudine di
Gesù con i suoi
discepoli quello
della sosta di qualche tempo – un “pochino”
lo chiamava – per un riposo del fi sico e dello
spirito, di ricostruzione interiore, di ripresa di
ideali e di forze. Uno o più giorni, da soli, con
famiglia, con gruppetto di amici. A disposizione
una cameretta dignitosa, pasti frugali, persone
(un sacerdote o una religiosa) pronte ad ascoltare,
celebrazioni semplici e vere. La possibilità
di contribuire alle spese di soggiorno in libertà,
secondo possibilità e coscienza. In qualunque
periodo dell’anno, previa prenotazione e, per
gli sconosciuti, la presentazione di una sacerdote
conoscente.
I “SUSSIDI” RACCOMANDABILI
(Bibbia/Vangelo/Qualcosa per pregare con Maria)
Oltre le diverse pubblicazioni a stampa, di diversa
ampiezza e consistenza, il Santuario ha pubblicato
e sperimentato da tempo alcuni sussidi per il
pellegrino e non solo. Molti hanno apprezzato da
tempo e utilizzato anche altrove il piccolo libretto:
“Qualcosa per pregare, con Maria” - Molto utilizzato,
al santuario e altrove, il sussidio per il Sacramento
della Penitenza/Riconciliazione - Altri due,
più recenti, per la “Contemplazione dei Misteri”
(continua a pag. IV)
III

(Rosario) secondo le indicazioni innovative di
Giovanni Paolo II e “Il percorso delle Beatitudini”
- Il “Cammino di Pareto” in sette tappe. - Altri
ancora si possono ritrovare attraverso il sito e
si possono acquistare al Santuario o per posta. -
Due edizioni a stampa, molto ben curate, rispettivamente
del Vangelo e Atti degli Apostoli e de
“La Bibbia”, sono state preparate e personalizzate
al Santuario. Sono offerte e distribuite al Santuario
a prezzi stracciati, perché la Parola di Dio davvero
“corra e si diffonda”.
GLI ORGANI
DI COMUNICAZIONE
E CONTATTO
Ultra centenaria e giovanissima
“laGuardia”, nostra
Rivista/Bollettino, “osservatorio
– memoria – comunicazione
– proposta” del
Santuario e delle iniziative
“costruttive” che partono dall’originale mandato
di Maria. La proponiamo con convinzione, visti
anche i continui consensi di ritorno dai nostri
35 mila abbonati. – Accanto a questa comunicazione
cartacea, prende sempre più campo quella
telematica. Il nostro apprezzato sito www.
santuarioguardia.it avrà bisogno di ulteriore
cura da parte nostra e attenzione da parte altrui.
– Stanno crescendo anche altri strumenti, sempre
più validi per la valenza tecnica e comunicativa:
CD con voci, musiche e suoni “guardiani”
e DVD per l’essenziale descrizione di storia e opportunità
aperte al Santuario e dal Santuario.
I SOGGIORNI DI SERENA VACANZA
E NON SOLO...
Da tempo ormai quella che era una struttura ricettiva
solo per gruppi di pellegrini, si è attrezzata
e specializzata per una apprezzata accoglienza,
dignitosa, essenziale, familiare rivolta a tutti.
Finora molte persone hanno utilizzato il servizio
di ospitalità per il periodo estivo: persone
di una certa età, lavoratori occasionali per ditte
locali, gruppi presenti per corsi, convegni di più
giorni, pellegrinaggi. Ma è un vero peccato che
IV
Periodico ROC - La Madonna della Guardia - Spedizione in Abbonamento Postale - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 1 - MP/GENOVA NO/51/2011 - n. 10 anno 116 - Mensile - Poste Italiane S.p.A. Taxe perçue - Tassa riscossa - CMP GE Aeroporto
10/ottobre 2011
Sei tutta la mia vita,
ma...
Genitori sotto stress
o mai cresciuti.
E i fi gli?
Mensile del Santuario di Nostra Signora della Guardia - Genova
osservatorio - memoria - comunicazione - proposta
... e c’era la Madre di Gesù
Gv. 2,1
una struttura ricettiva così completa e apprezzata
si riduca ai mesi estivi. Stanno arrivando
richieste di utilizzo anche per tipologie diverse:
una “casa albergo” a disposizione di altre categorie
di persone, in forma stabile o saltuaria, a
condizioni di “essenzialità familiare”. Noi stiamo
facendo due “conti della serva” per capire
fi no a che punto possiamo offrire un’ospitalità
di questo tipo a più gente possibile, a prezzi
contenuti e accessibili anche ai meno abbienti.
Quadrature di cerchi? Noi le crediamo possibili.
Chi di voi verrebbe a “stare alla Guardia”? Quali
tipologie di persone vedete come destinatarie di
una proposta del genere? Non viene in mente
anche a voi la parabola evangelica: “... qui, ormai
è tutto pronto, andate a invitare tutti, voglio
che la mia casa sia aperta a tutti...”?
LE STRUTTURE PER CONVEGNI,
CONGRESSI, MEETING
Circa 200 posti letto in
camere con servizi interni
– Sala congressi di oltre
200 posti, altre minori da
100/80/60 posti – Salone
e saletta del pellegrino
300/50 posti – Sale dotate di
amplifi cazioni e video trasmettitori
– Ristoranti e Self
Service – Ampi parcheggi e
accessi facilitati ai disabili in
ogni ambiente – Camere attrezzate e ascensore
anche per barellati... Il tutto a disposizione di
piccoli e grandi pellegrinaggi, di convegni di categoria,
incontri di studio, congressi, meeting –
Inoltre, spazi per bivacchi giovanili, con sistemazioni
anche spartane, in locali interni e in tende.
Se vuoi comunicare con noi
Piazza Santuario, 4 - 16014 Ceranesi (Genova) - Tel. 010 72351 (centralino) - Fax 010 7235805
E-mail: segreteria@santuarioguardia.it - rettore@santuarioguardia.it
Sito internet: www.santuarioguardia.it

succede in Chiesa
alma severino
Il Sacro Convento di Assisi ha divulgato a mezzo stampa la notizia della scoperta del profi lo di
un demone in uno degli affreschi di Giotto della Basilica Superiore di San Francesco. Nessuno
fi nora si era accorto che in uno degli affreschi del ciclo pittorico che segna l’inizio dell’arte fi gurativa
occidentale - eseguito otto secoli fa – nella ventesima scena della Vita di San Francesco, c’è il profi -
lo di un demone, con due corna scure, che emerge dalle nuvole sospese fra la scena della morte di
Francesco, in basso, e la scena dell’assunzione della sua anima in cielo. La scoperta è della storica
Chiara Frugoni, grande specialista francescana, che sull’interpretazione di quel particolare asserisce:
“Forse non fu soltanto un’impertinenza sfuggita fi no ad oggi all’occhio di tutti. Nel Medioevo si
credeva che anche nel cielo abitassero i demoni che ostacolavano la salita delle anime: è un signifi -
cato ancora da approfondire, ma che sembra destinato a dare buoni frutti”.
La statua del Cristo Redentore, alta 38 metri, che guarda verso Rio de Janeiro dal monte del
Corcovado, ha “festeggiato” il suo 80° compleanno. La famosa statua, infatti, è diventata uffi cialmente
parte del panorama brasiliano il 12 ottobre 1931. Costruita dall’architetto Heitor da Silva
Costa e dallo scultore franco-polacco Paul Landowski, all’epoca costò 250mila dollari (circa 3
milioni di dollari di oggi). Venne trasportata in Brasile dalla Francia in pezzi via mare e portata in
cima al monte via treno. Nel luglio 2013 Rio de Janeiro ospiterà la Giornata Mondiale della
Gioventù (GMG) per la quale è prevista la visita del papa Benedetto XVI. Nel 2014 la metropoli
ospiterà i mondiali di calcio e nel 2016 le Olimpiadi. Il sindaco della città, Eduardo Paes, ha affermato
che la statua e le sue braccia aperte mostrano “come accogliamo quanti vengono a farci visita”.
Il 24 novembre, papa Benedetto XVI ha accolto in udienza la Caritas Italiana, per i suoi 40
anni di vita. L’udienza si è tenuta nella Basilica di San Pietro, dove si sono raccolte circa 8.000
persone provenienti da tutte le Caritas Diocesane d’Italia, ed è stata preceduta dalla S.
Messa celebrata del presidente della Conferenza Episcopale Italiana, S.E. Card. Angelo Bagnasco.
La Caritas nacque nel 1971, per volontà di papa Paolo VI: “Il Servo di Dio Paolo VI - ha ricordato
Benedetto XVI - nel primo incontro nazionale con la Caritas, nel 1972, così affermava: ‘Al di sopra
dell’aspetto puramente materiale della vostra attività, deve emergere la sua prevalente funzione
pedagogica’. A voi, infatti, è affi dato un importante compito educativo nei confronti delle
comunità, delle famiglie, della società civile in cui la Chiesa è chiamata ad essere luce. Si tratta di
assumere la responsabilità dell’educare alla vita buona del Vangelo, che è tale solo se comprende in
maniera organica la testimonianza della carità”.
Pensierino della sera
Come sarà che ci basta andare
a messa la domenica
per dirci cristiani?
Basterà davvero o
ci vorrà qualcos’altro?
19

Per gli italiani non è un
Natale come gli altri.
Per molti liguri, toscani e siciliani
lo sarà ancora meno.
L’Italia è nell’occhio del ciclone
di una crisi economica che
magari non svuoterà ristoranti
ed aerei ma svuota ancora di
più chi il ristorante e l’aereo
neppure li intravvede. L’Europa
ci chiede riforme strutturali
socialmente pesanti e il
Fondo Monetario Internazionale
mette sotto osservazione
il paese perché ormai è chiaro
che, come già altre volte nella
storia, è meglio non fi darsi
degli italiani: che sia colpa di
un governo o di un trasversale
e più tragico risvolto maligno
del genio italico è ancora tutto
da capire. In Liguria, in Toscana
e in Sicilia la pioggia battente
causa effetti tanto disastrosi,
per vittime e danni, che
sindaci e giornali non trovano
più defi nizioni per descriverli:
è caduta una bomba atomica
20
Se Gesù rinasce
tra crisi e alluvioni.
Natale come?
mirco mazzoli
d’acqua, ormai le piogge sono
monsoniche…
Siamo come quel boomerang
che il lanciatore inesperto fi -
nisce per tirarsi addosso, siamo
un simbolo involontario
di una situazione che torna
indietro malamente. Nei decenni
scorsi, erano i paesi del
cosiddetto Terzo Mondo ad
essere sorvegliati dal Fondo
Monetario Internazionale,
che chiedeva loro misure sociali
stringenti come cappi al
collo, pur di indurli a ristrutturare
e onorare il debito con
i paesi creditori. A noi poco
importava. Oggi, tolta la Grecia
che quasi non fa più notizia,
tocca all’Italia, che – non
certo unica e sola – per tanto
tempo ha fatto poco o nulla
per condonare il debito dei
paesi in via di sviluppo. Allo
stesso modo e contemporaneamente,
è oggi soprattutto
l’Italia – ma chissà quante al-
tre parti d’Europa e del mondo
ricco le assomigliano – a
patire le conseguenze di un
clima in via di cambiamento,
per il quale il Paese – non
certo unico e solo – per tanto
tempo ha fatto poco o nulla.
Certo: i meteorologi invitano
a non essere faciloni, non
c’entra solo il cambiamento
del clima, eventi alluvionali
nel periodo autunnale, ad
esempio in Liguria, si sono
sempre registrati e sempre si
registreranno. Tuttavia, quando
la pioggia si accanisce e il
temporale sulla testa lo senti
che ruggisce strano, quando
in un’ora un torrente esplode
e uccide sei persone, la
tua pancia pretenderebbe di
vivere in un mondo diverso.
In un mondo che prenda sul
serio l’idea di cambiare marcia,
riportando l’etica – non il
moralismo, l’etica! – al centro
delle cose umane; in una città,
Genova, che per risolvere

Luce nelle tenebre
i problemi idrogeologici non
dorma quarant’anni; in un
territorio, come a Borghetto
Vara, nelle Cinque Terre e
nel messinese dove i monti,
splendidi in cartolina, non
siano minacce incombenti
perché nessuno fa più il contadino
e né i proprietari delle
terre né le istituzioni sono
corsi ai ripari. Ma c’è crisi, ci si
dice, non ci sono i soldi.
Non ci sono i soldi. La classe
media si impoverisce e i poveri
si moltiplicano, e non ci sono
più i soldi per rispondere ai diritti
di base che anche i poveri,
ma guarda un po’, detengono.
Con il 2012 sarà chiaro quanti
soldi in meno avranno le casse
dei Comuni per tutelare i più
deboli: i minori soli, gli adulti
fragili, gli anziani, le persone
diversamente abili, quelle malate
o socialmente emarginate...
I primi calcoli sono drastici.
E allora?
le ragioni del credere
In questo particolare Natale
italiano Gesù nasce di
nuovo nella precarietà, nel
fango, nella fatica. Eppure
questo bambino è luce. Lo
è il dolore composto, impastato
di vita, dei familiari
delle vittime, anche giovanissime.
Rimane da vivere,
Gesù lo promette come una
beatitudine a chi oggi piange.
E sono luce le centinaia,
forse le migliaia di volontari,
soprattutto giovani e giovanissimi
che, senza essere
stati chiamati, si sono riversati
nelle strade, tra una ramata
di pioggia e l’altra, con
pale e stivali, si sono infi lati
ovunque, nei palazzi, negli
scantinati, nei vicoli, nei
negozi, spostandosi di quartiere
in quartiere, a volte di
città in città, pur di ripulire.
Come un comando nel dna,
l’istinto a dire: io c’ero. Accanto,
gli uomini e le donne
maturi che si rivedono,
loro quindicenni, ventenni,
a spalare fango nel 1970,
quando il Bisagno esondò,
seminò morte e distruzione
e fu dichiarato problema
nazionale. Lo è ancora. Eppure
sono momenti di luce,
questi giorni in cui “i bamboccioni”
si fanno il mazzo,
tutto il giorno nella melma,
senza chiedere neppure di
mangiare pur di esserci. E in
cui gli sguardi di sconosciuti
si incrociano e si intendono,
gli stessi che il giorno prima
neanche si salutavano.
Chi crede sa come chiamare
questo fenomeno: prossimità,
la qualità umana di chi si
ferma, soccorre e si sente a
sua volta benefi cato. Molto
più diffusa di quanto non si
avverta.
Il precario presepe italiano
ha davvero bisogno che queste
luci non siano solo luminarie
ad intermittenza.
21

Se un bambino di Betlemme
oggi scrivesse al bambino Gesù...
Perché, Gesù Bambi
Dario Superina*
Caro Gesù Bambino
benvenuto ancora a Betlemme!
Buon Natale!
Tu sei nato qui, in una grotta, e anch’io, come
te, sono nato qui a Betlemme. Io non sono
ebreo come te, sono arabo e palestinese ma
sono cristiano. Quando sei nato, Betlemme
era un villaggio piccolo, piccolo. Ora, come
Nazareth, è una città di oltre quarantamila
abitanti. Quando sarò grande magari andrò
alla bella Scuola dei Salesiani di Don Bosco.
Li conosci? Certamente. Lì i cristiani e i mussulmani
studiano, giocano e convivono in un
grande rispetto.
La notte di Natale, nel grande piazzale di
fronte alla Basilica della Natività che contiene
la Grotta, ci saranno i pulmini delle televisioni
di tutto il mondo. Migliaia di pellegrini,
di turisti e di curiosi verranno per assistere alla
Messa di Mezzanotte. La piazza sarà illuminata
a giorno con luminarie e stelline colorate.
Ci sarò anch’io sai... a vendere cartoline e coroncine
del Rosario ai pellegrini. Prezzi stracciati!
Le TV trasmetteranno le funzioni e tante interviste
ai personaggi importanti, ma io, a
loro, non interesserò per niente...
22
Trasmetteranno in continuazione le nenie, le
ninne nanne e le canzoncine di Natale che
augurano pace, speranza, amore, dolcezza,
comprensione.
Ma qui, a Betlemme, non esiste niente
di tutto questo. Lo sapevi? Perché, dimmi,
perché?
Mi hanno insegnato che sei venuto a portare
pace e speranza e salvezza a tutti gli uomini.
Ma qui non esiste niente di tutto questo.
Lo sai? Ma perché?
Quando sei nato, i tuoi genitori Maria e Giuseppe
ti hanno portato al Tempio di Gerusalemme
per la cerimonia della circoncisione.
Gerusalemme è così vicina, sono proprio pochi
chilometri.
Ma io non posso. Sono di Betlemme,
come te. Perché?
Perché gli uomini non vogliono la tua pace?
Anche nella Basilica della Natività, cattolici,
ortodossi, armeni se ne dividono un pezzo.
L’anno scorso armeni e ortodossi se le sono suonate
di santa ragione per aver invaso un pezzet-

Betlemme
e i suoi bambini.
no?
Luce nelle tenebre
to di territorio all’interno della chiesa stessa.
Perché Gesù Bambino? Lo sapevi?
Una volta, noi cristiani a Betlemme e anche
a Nazareth eravamo la maggioranza. Ora,
chi può, vende tutto ai mussulmani e scappa
in Australia, Usa, Canada. I mussulmani ora
sono la grande maggioranza, e ci sopportano
solo perché i pellegrini portano affari e soldi.
Perché Gesù Bambino? Lo sapevi?
Ma, forse, non è cambiato nulla da quando sei
nato tu duemila anni fa. Anche la tua mamma
Maria e Giuseppe hanno dovuto scappare
in fretta. Erode ti voleva già uccidere ma, per
fortuna, non ce l’ha fatta. Ci riusciranno gli
ebrei qualche anno dopo.
A Gerusalemme nella parte strettamente ebraica,
che è il 95 per cento della città, il giorno di Natale
è un giorno assolutamente feriale, anzi, ostentatamente
ferialissimo: e nella zona dei Mea – Shearim
(gli ultraortodossi ebrei) fanno un giorno di
penitenza per piangere la nostra profanazione
del giorno in cui noi cristiani festeggiamo la nascita
di Gesù il Messia delle Genti.
le ragioni del credere
Ed allora ti prego, Gesù Bambino, non
lo so, aiutaci tu!
Ti prego Gesù Bambino, pensaci un po’
tu???
E tu, Maria,
piccola mamma adolescente ebrea,
donaci la speranza che un giorno, anche qui,
verrà la pace che tuo Figlio Gesù ha portato,
verrà la speranza che tuo Figlio ci ha portato,
verrà la salvezza che tuo Figlio ci ha portato…
verrà, verrà… io ci spero ancora!
E anch’io potrò andare a Gerusalemme,
e non esisteranno più i muri,
e non esisteranno più i check-point
e non ci saranno più i soldati.
E tutti i bambini di Betlemme e del mondo
potranno volersi bene e giocare felici insieme.
Benvenuto Gesù Bambino a Betlemme,
vieni, vieni sempre, io ti aspetto.
Buon Natale, Gesù Bambino.
* Salesiano, per sei anni economo
del seminario internazionale dei salesiani
a Gerusalemme
23

2 minuti per pensare
24
nucci scipilliti, laura siccardi
AIUTO!
CAvevo appena ritirato la macchina dall’autolavaggio e la stavo lucidando nel parcheggio,
mentre aspettavo mia moglie. Ad un tratto vidi venire verso di me, attraverso il parcheggio,
quello che la società definisce un barbone.
Si capiva facilmente che non doveva possedere né una macchina, né una casa, né abiti puliti,
né denaro. In quel momento non mi andava di essere infastidito e sperai che non mi chiedesse
soldi. Non lo fece. Si sedette sul bordo del marciapiede di fronte alla fermata dell’autobus,
ma aveva l’aria di non avere neanche i soldi per l’autobus. Dopo qualche minuto parlò. “E’
una macchina molto bella”, disse. Era molto male in arnese, ma aveva un’aria dignitosa. Risposi
“grazie” e continuai a strofinare la macchina. Se ne stava lì seduto mentre lavoravo, ma
non chiedeva soldi come mi sarei aspettato. Nel silenzio che stava crescendo tra noi, dentro di
me qualcosa mi diceva: “chiedigli se ha bisogno di aiuto”. Ero sicuro che mi avrebbe risposto
di sì. Decisi di ascoltare la voce interiore e chiesi: “Ha bisogno di aiuto?” Rispose con cinque
semplici, ma profonde parole che non dimenticherò mai. Perché spesso cerchiamo la saggezza
in uomini e donne di grande prestigio, ce l’aspettiamo da persone di cultura superiore, ma
da quell’uomo non mi aspettavo altro che una mano tesa per ricevere
l’elemosina. Invece mi disse cinque parole che mi scossero: “Non ne
abbiamo bisogno tutti?”
Mi ero sentito grande, potente, vincente e importante
nei confronti di un pezzente vagabondo, finché
quelle cinque parole mi avevano colpito come una fucilata.
“Non ne abbiamo bisogno tutti?”
Io avevo bisogno di aiuto. Certamente non per un
biglietto dell’autobus o per un posto dove dormire,
ma io avevo bisogno di aiuto. Presi il portafoglio e
gli diedi dei soldi che sarebbero bastati non solo per
il biglietto, ma anche per un pasto caldo e per un
alloggio per la notte. Quelle cinque piccole parole
mi suonano tuttora vere.
Non importa quanto tu possieda, non importa
quanto tu abbia realizzato, anche tu hai bisogno di
aiuto. E non importa quanto poco tu abbia, non importa
quanto tu sia carico di problemi, perché anche
se sei senza soldi o senza un posto per dormire, puoi dare un aiuto.
Anche solo con un complimento o un sorriso, tu puoi darlo. Quando
ti capita di vedere qualcuno che sembra avere tutto, probabilmente
aspetta che tu gli dia qualcosa che non ha: un modo diverso di vedere
la vita, uno sguardo su qualcosa di bello, una tregua al caos quotidiano
che forse solo tu vedi attraverso un mondo a pezzi.
Forse quell’uomo era solo un senza tetto, straniero e vagabondo. O forse era qualcosa di più.
Forse Dio aveva guardato giù, aveva chiamato un angelo, lo aveva vestito come un mendicante
e poi gli aveva detto: “Vai ad assistere quell’uomo che sta lucidando la sua macchina,
quell’uomo ha bisogno di aiuto.”
Non ne abbiamo bisogno tutti?

LA FORTUNA NON ESISTE
di Mario Calabresi, ed. Mondadori
torie di uomini e don-
“Sne che hanno avuto il
coraggio di rialzarsi”... questa
la presentazione del testo,
che dà un’idea chiara dell’obiettivo
dell’autore. Raccontare
la vita così com’è, senza
sentimentalismi o facili luoghi
comuni. Racconti dietro
ai quali si nascondono volti,
storie, persone che hanno
toccato il fondo, che hanno
perso tutto, che potevano lasciarsi
andare alla disperazione.
E invece... Qualcosa dentro
di loro, una risorsa ultima,
si è levata e ha riportato coraggio
e fi ducia in situazioni
disperate. Appassiona la lettura
di queste storie. Sono incontri
che non possono lasciare
indifferenti. Incontri
Padre Nostro...
in famiglia
Come noi li rimettiamo ai
nostri debitori. Perdonare.
Dalla marachella ingenua
del bambino al fi glio adolescente
che magari trafuga i
soldi per farsi una “canna”. È
un esercizio o è un dovere? Non
lo sappiamo, sappiamo solo che
non è semplice e non deve neanche
essere un perdonare “facile”,
fare fi nta che non sia successo nulla e amici
come prima. A volte sarà a senso unico, a volte
a doppio senso: ciò che conta davvero è che
abbia un seguito, un cammino di crescita tra
colui che perdona e colui che è perdonato. Da
che colpiscono, che fanno
rifl ettere, che fanno guardare
sotto una luce nuova ciò
che abbiamo e che, inevitabilmente,
portano ad un
cambiamento di rotta del
nostro modo di vivere. Desideriamo
cambiare? Sentiamo
ancora un’inquietudine
di fondo che ci spinge
con forza in una nuova
direzione di vita? Non soffochiamo
queste domande,
queste inquietudini.
Confrontiamoci con esse.
Confrontiamoci con le
storie di questo libro, e
troveremo una risposta o
anche solo il primo passo
verso il cambiamento.
Passo dopo passo, arriveremo
alla meta.
leggere fa bene!
ilaria giusto
marcello monticone
Padre a Figlio e viceversa. E
non ci indurre in tentazione
ma liberaci dal male. La
tentazione dell’errore, della via
facile, della scorciatoia. Di quei
meccanismi che ci imbrigliano, ci
legano non tanto ai nostri cari, ma
alle nostre “voglie”. È una richiesta
personale ed accorata di aiuto e di
riscatto. Richiesta che dovremmo
stare attenti a cogliere ogni volta che dovesse
essercene l’occasione. È da qui che parte davvero
il nostro cammino. Chiedere aiuto non
tanto per noi stessi ma per essere capaci di
ascoltare chi chiede o vorrebbe chiedere aiuto.
25

cronaca La Madonna chiama.
Anche... con una campana
Una “frazione” di un paese
di campagna che vuol diventare
“comunità”... È Gualdrà,
nella Parrocchia di San Bartolomeo
di Vallecalda. Per questo si è costruita
una piccola cappella e
l’ha dedicata alla Madonna
della Guardia. Da poco inau-
gurata la cappella, ora, un
passo ulteriore, fortemente
simbolico: un esile campaniletto
e una bella campana –
dono munifi co e prezioso
della nota ditta genovese
Trebino, che ha portato i
suoi orologi e le sue campane
in tutto il mondo (dalla
basilica di San Pietro in Vaticano
fi no nei più sperduti
villaggi di missione) – con la precipreci- sa funzione di “chiamare”, “convocare insieme”
i fi gli di Dio per affi dare loro un compito
prezioso, quello di far vedere “come” si
può vivere meglio, quando si vive secondo il
Il Papa, l’alluvione e la Guardia
Giorni terribili in alcune zone della città di
Genova e in alcuni paesi liguri delle Cinque
Terre. Alluvioni incredibili, sconvolgimento
di case e paesi e addirittura diversi
morti. Al dolore seguono anche le polemiche
su reali o presumibili responsabilità. Come
sempre, curare le piaghe dopo i fatti, è sempre
– pur doveroso – anche gravoso e inutile
se non si ritorna a dare, anche in questo campo,
la priorità alla prevenzione. Quanti disastri,
nella vita, di questo e di altro tipo, sono
dovuti alla mancanza degli occhi aperti sulla
prevenzione. Se la polemica apre a questo,
può avere senso anche la polemica, diversamente
è un ipocrita scaricabarile: un gioco
fi n troppo facile, ma ipocrita. Meno male che
anche dalla melma possono nascere i fi ori.
Quali? I fi ori della solidarietà immediata, della
rifl essione collettiva, della condivisione dei
guai, dell’emergere di mille doti nascoste, del
protagonismo gratuito di quei giovani, normalmente
non cercati nè valorizzati dal mon-
26
Vangelo. Su ogni campana che si rispetti –
dalle più grandi alle più piccole – c’è una dedica
a Maria o ai Santi e un messaggio. Su
questa, bellissima e da uno squillante suono
argentino, l’immagine è della Madonna della
Guardia e il messaggio inciso
nel bronzo è lo stesso –
inequivocabile – che lei
rivolse un giorno a Benedetto
Pareto e, oggi, a ciascuno
di noi: un invito a darle una
mano a “costruire” con lei
non solo “una cappella” ma
quanto questa simboleggia,
una “comunità di uomini e
donne” che diventino, lì dove
sono, un “santuario/presenza
di Dio” nella storia degli uomini.
Curiosità di questa campa-
na? La scritta, non è nel solen-
ne e classico latino, ma... in dialetto genovese:
“VEGNI E DAMME NA MAN”. “Vieni e dammi
una mano, ho bisogno anche di te”. La
“vocazione” di tutti.
do degli adulti e, anzi, facendo spesso d’ogni
erba un fascio, considerati più problema che
risorsa per la società. Niente di più falso.
Cosa c’entra la Guardia in tutto questo? Ce
l’abbiamo fatta entrare noi perché dal Santuario
si è trepidato e pregato, perché una
delle zone della città più colpita è stata proprio
quella intorno alla Parrocchia di N.S.
della Guardia in Largo Merlo, prossima alla
via Fereggiano, perché anche dalla Guardia
di Levanto sono partiti i primi soccorsi per la
Liguria di Levante. Soprattutto è il Santo
Padre che, all’Angelus di domenica 6 novembre
ha ricordato queste tragedie: “... Il
pensiero non può non andare oggi alla città di
Genova, duramente colpita dall’alluvione. Assicuro
la mia preghiera per le vittime, per i familiari
e per quanti hanno subito gravi danni”. E
poi, il ricorso alla Madonna della Guardia:
“... La Madonna della Guardia, sostenga la cara
popolazione genovese nell’impegno solidale per
superare la prova”.

Una nuova “Associazione” al servizio del Santuario
Da poco tempo é costituita l’Associazione
di volontariato denominata
“Amici e Volontari per il Santuario N.S.
della Guardia”: “Persegue – dice lo statuto
approvato dall’Arcivescovo – il fine precipuo
della solidarietà, dell’assistenza e della formazione
umana, civile, culturale e religiosa anche
attraverso la diffusione delle proposte spirituali e
culturali promosse dal Santuario di N. S. della
Guardia” “Non ha fini di lucro e si avvale in
modo prevalente delle prestazioni volontarie e
gratuite dei propri aderenti”. Gli articoli successivi
precisano ulteriormente le finalità di questa
collaborazione volontaria, associata e regolamentata.
È un altro passo per garantire
maggiormente la continuità di un servizio,
aprire collaborazioni con altri enti civili come
il Comune, promuovere la sicurezza degli
aderenti di fronte alle leggi e ad eventuali inconvenienti
di percorso. “Possibile che per
fare un po’ di bene non basti solo un po’ di
buon cuore e un po’ di disponibilità?” È un’o-
Autunno inverno al Santuario...
“C’ è gente al Santuario anche d’inverno?”
“Che tempo fa lassù”? “Chissà
che freddo!” Frasi fatte e fin troppo ricorrenti.
Frasi che scoraggiano e certo non invogliano
a salire perché enfatizzano situazioni meteo
più o meno simili anche in città. Si, nella notte
dei tempi, all’inizio d’inverno, addirittura
il Santuario chiudeva. I sentieri impervi e le
nevicate abbondantissime tagliavano ogni
possibilità di accesso. Oggi, grazie a Dio, è tutto
cambiato e la Madonna può tenere
aperta casa e cuore sempre, estate e inverno,
giorno e... notte. Anche negli ultimi inverni
più freddi, il Santuario è stato isolato un
giorno o due al massimo. Buona l’attenzione
alla viabilità provinciale. Riscaldato
il Santuario e gli ambienti limitrofi.
Davvero nessuno gela. Una saletta del pellegrino
(quella piccola, 30 posti circa, con servizi e
angolo di ristoro) è aperta e riscaldata giorno e
notte per chiunque arrivasse, pellegrino affannato,
a qualsiasi ora.
No, davvero possiamo incoraggiare chiun-
biezione che ci si è fatti prima di intraprendere
questa nuova strada collaborativa, che non
cancella nulla del volontariato passato, solo
lo valorizza ulteriormente, lo legalizza, lo garantisce
e garantisce serietà e continuità del
servizio. Ovviamente, all’Associazione si
può iscrivere chiunque, disponendo di
tempo e qualche capacità, vorrà affacciarsi e
vedere se anche così può aiutare la Madonna
della Guardia nel suo compito ancora oggi.
È chiaro che non solo costoro sono e saranno
“benefattori e collaboratori della Guardia”. Abbiamo
più volte detto e scritto che anche anziani
e impediti, con la loro preghiera e altri tipi
di aiuto loro possibili, sono e saranno preziosi
collaboratori per Maria e il suo Santuario. E, poi
ci sono quanti, non potendo prestare opera e
tempo, sostengono col loro impegno economico
– dal piccolo ‘obolo della vedova’ a
forme più consistenti – le opere di bene della
Guardia! Davvero c’è posto per tutti in questa
“impresa di costruzioni di cose grandi”!
que a salire, a programmare incontri piccoli
e grandi di ogni tipo. Il Santuario è attrezzato
all’accoglienza.
“E voi del Santuario, che fate, ora che siete
meno affogati dalle grandi folle dell’estate?”
Al Santuario si lavora sodo, si ripensano i percorsi
passati e le occasioni possibili future per
un’accoglienza e per proposte sempre più pertinenti.
Si rivede e si programma, ci si attrezza,
nelle strutture e nelle motivazioni, perché la
fedeltà al mandato di collaborazione chiesto
da Maria sia più rispondente possibile ai suoi
disegni e alle mutate esigenze della nostra gente.
Un tempo per pensare e pregare di più, per
maturare sotto la neve, come succede al buon
grano seminato che, nella fredda terra, prepara
la sua nascita, fioritura e fruttificazione.
Sacerdoti, religiose e volontari sono attivi
in questo, oltre che alla consueta normale
accoglienza che, come si diceva, non deve
deflettere. A tutti vorremmo dire così, non...
“Arrivederci in primavera!” ma “Arrivederci
a sabato e domenica prossimi”.
27

cronaca
Nella casa di Maria, la fantasia del presepe
Dal Maragliano al Noli agli artigiani
nascosti in ognuno di noi: alla
Guardia il presepe ha una grande storia.
Almeno dalla metà dell’800 quella
dell’allestimento del presepe è diventata una
specifi ca peculiarità del Santuario. Ancora
nella vecchia chiesa veniva allestito un
grandioso presepe con statue a grandezza
naturale. I contadini che salivano al Figogna
nella notte di Natale magari calpestando
uno spesso strato di neve e ghiaccio, dopo
la messa di mezzanotte si fermavano commossi
in adorazione del mistero della natività.
Oggi molte statue di quel presepe sono
andate perse o distrutte, sono rimaste solo
quelle “centrali” e cioè la Sacra Famiglia, i Re
Magi e naturalmente l’asino e il bue (anche
se quest’ultimo è curiosamente ridotto alla
sola parte anteriore.....). Ma nel tempo la tradizione
del presepe è andata a modifi carsi e
ad arricchirsi. Oggi concretamente chi sale al
santuario può visitare tutta una gamma di
rappresentazioni della natività. Vediamole.
Il presepe di Gigi Noli. E’ allestito in un
locale sotto il porticato a destra delle
porte di accesso alla basilica. Si tratta
di un originale allestimento del presepe
costituito interamente da radici, gusci e
semi di frutti. Il compianto Gigi ha dedicato
ben dieci anni della sua vita a costruire
case, statuine e gruppi di personaggi, animandoli
anche con ingegnosi meccanismi.
Gigi Noli è mancato ormai da una dozzina
d’anni, ma la sua opera continua a stupire
i visitatori.
28
In basilica poi è collocato un sontuoso presepe
costituito per buona parte da preziose statuine
della scuola del Maragliano. Tali statuine
esistevano in santuario ma erano ridotte in
pessimo stato di conservazione. La generosità
di don Raffaele Tubino consentì un accurato
restauro delle stesse. Si trattava di ambientarle
adeguatamente. Fu così che entrò in scena
un vero e proprio artista dei presepi (coniammo
per lui la defi nizione di presepista che non
esiste in nessun dizionario della lingua italiana......).
L’originalità della scenografi a di Enzo
Cassini consiste nell’aver immaginato una
Genova settecentesca con precisi riferimenti a
vestigia di chiese o abitazioni così come dovevano
essere allora. Il tutto costruito rigorosamente
da materiali di recupero, sapientemente
ricoperti da una patina di antichità.
Da oltre dieci anni poi il santuario ospita
nel periodo natalizio una mostra di mini
presepi amatoriali costruiti da comuni
persone che nascondono dietro le apparenze
di normali impiegati o tecnici o commercianti,
delle insospettate manualità da veri
artigiani e, specialmente, una carica di poesia
che commuove tutti i visitatori. Ad essi
si affi ancano spesso presepi ideati da scuole
elementari e medie. Per premiare le opere
più interessanti abbiamo predisposto delle
schede su cui i visitatori esprimono le loro
preferenze. Ogni anno immancabilmente si
contano dalle 4 alle 5.000 schede....
Chi volesse visitare questi presepi lo può fare
nelle giornate dopo il Natale negli orari
di apertura della basilica. L’ingresso naturalmente
è gratuito.
G.P.

Notizie
in
poche
righe
■ Martedì 20 settembre - Da Sori il parroco don
Mario German con 50 parrocchiani; Da Campoligure
un piccolo gruppo.
■ Mercoledì 21 settembre - Gruppo Anziani
“Serenitas” della Parrocchia S. Giuseppe Artigiano
di Settimo Torinese; Giuseppe e Giuseppina
Parodi per ringraziare la Madonna della Guardia
nella ricorrenza del loro 64mo di Matrimonio.
■ Giovedì 22 settembre - Presieduto dal Vescovo
Ausiliare Mons. Luigi Palletti l’annuale pellegrinaggio
diocesano della Terza Età; Da Incisa
Scapaccino (AT) il parroco don Gianni Robino
con 80 fedeli.
■ Venerdì 23 settembre - La parrocchia di Mater
Ecclesiae con il parroco don Albi Danilo; L’Istituto
scolastico delle suore Marcelline con 100
ragazzi; L’Istituto Scolastico delle Suore Ravasco
con 200 ragazzi.
■ Sabato 24 settembre - La parrocchia di Rivarolo
con Cristo Crocifisso in processione dall’Apparizione
(200 p.); Parrocchia di Gesù Adolescente
(100 p.); Da Imperia un piccolo gruppo di
Chiusanico.
■ Domenica 25 settembre - Con il parroco don
Giuseppe Torre la parrocchia di S. Gottardo; Da
Canelli (AT) don Thomas con 60 pellegrini; Da
Chiavari 40 fedeli; da Trasta un gruppo con don
Claudio Ghiglione; Celebrano il 25mo di Matrimonio
i coniugi Gianpaolo e Ornella Bobbio.
■ Martedì 27 settembre - Da Genova gli ospiti
della Casa di Riposo Basile di Genova.
■ Mercoledì 28 settembre - Da Sestri Levante 50
p.; Dal “Don Orione” di Genova un gruppo di anziani;
Gruppo di anziani delle Piccole Sorelle dei Poveri.
■ Giovedì 29 settembre - In viaggio da Udine
verso Lourdes un gruppo di pellegrini.
■ Venerdì 30 settembre - Da Genova Rivarolo
gli alunni della Scuola delle Suore Dorotee (250)
con don Andrea Perini; Un gruppo di anziani del
Don Orione di Genova; Da Argegno e Schignano
(CO) 100 pellegrini con p. Simone.
■ Sabato 1 ottobre - Pellegrinaggio diocesano
del 1° sabato del mese (16mo anno!); Parrocchia
S.Maria Assunta di Bargagli con don Roberto; 150
alunni con genitori dell’Istituto scolastico delle Figlie
di S. Giuseppe; L’U.S. Pontedecimo con la presenza
di molti ciclisti; Matrimonio di Bertuccini Davide e
BBuscarinu Marilena celebrato da don Paolo.
■ Domenica 2 ottobre - Incontro regionale dei
Focolarini (300); 45° di matrimonio di Benvenuto
Raffaele e Pagano Tina di Teriasca; Parrocchia di
Ruta di Camogli con don Luciano De Nevi; L’AD-
MO (Ass. donatori Midollo osseo) di Busalla; Parrocchia
di S. Bartolomeo di Vallecalda con l’Amministratore
Parrocchiale Mons. Marco Granara;
Da Prato un gruppo di 50 pellegrini; Da S. Eusebio
50 persone con don Giovanni Benvenuto.
■ Mercoledì 5 ottobre - MASCI di S. Sabina;
Parrocchia di Recco con il parroco do Pasquale
Revello (60 p.); Un gruppo di fedeli da Rossiglione.
■ Venerdì 7 ottobre - Gruppo Anziani di S.
Siro (GE).
■ Sabato 8 ottobre - Pellegrinaggio della parrocchia
di Arenzano con don Giorgio Noli (250
p.); Bivacco degli Scout del GE 27; L’Oratorio di
Noverasco (MI) con 50 ragazzi in pensione completa
fino a domani; Gruppo SIRCE - Impresa
Edile per pregare per i lavoro.
■ Domenica 9 ottobre - Gruppo (60 p.) di Legnano
(MI); 50° di Matrimonio di Bruzzo Domenico
e Pastorino Piera; Gruppo “La Mongolfiera”
con Corale da Mamiano (Pistoia); Associazione
Famiglie per l’Accoglienza con don Gino De Bernardis;
Vicariato di Pontedecimo-Mignanego;
Parrocchie di Orero e Valleregia con don Paolo
Fontana; Da Torino gruppo di 30 p.; Da Visone
(AL) piccolo gruppo di pellegrini.
■ Mercoledì 12 ottobre - CIF di Cogoleto (40)
con don Danilo.
■ Giovedì 13 ottobre - Da Desio gruppo di 27
pellegrini.
■ Sabato 15 ottobre - Da Valle Spinti (Arquata)
un gruppo di fedeli di varie parrocchie con don
Nicola e un diacono permanente.
■ Domenica 16 ottobre - Raduno/pellegrinaggio
dei Berasglieri; dalla parrocchia del Tabernacolo
il Gruppo di Preghiera; Dalla Garfagnana
varie parrocchie; Da Vicenza la parrocchia di
Pozzo Leone (74 p.); Gruppo di Alpiolo (NO) con
don Giacomo Bagnati.
■ Giovedì 20 ottobre - 50° di Matrimonio dei coniugi
Agostino e Giulietta Savio di Casella (GE)
■ Sabato 22 ottobre - Gruppo dei cresimandi
di Casella con don Graziano Pepe; Parrocchia di
Carro (SP) con don Luigi Lavagnino; Parrocchia
di S. Maria di Carraia in Calenzano (FI) (40 p.)
con don Alvaro Guidotti; Mamme e bimbi dell’Asilo
di Preli delle Suore Ravasco.
■ Domenica 23 ottobre - Parrocchia S. Famiglia
(150 p.) con don Fernando Primerano; parrocchia
di S. Ceccardo di Carrara; Gruppo di magistrati
di Tortona e Novi.
■ Mercoledì 26 ottobre - Parrocchia B. V. Addolorata
di Bardi (PR) con don Luigi Pini; Parrocchia
di Gragnano ((PC) con don Claudio.
■ Sabato 29 ottobre - Gruppo Amici del Cursillo
di Savona; Gruppo dal Santuario Madonna dei
Laghi di Avigliana (TO); Giovanni e Angela Durante
ricordano il 60° di Matrimonio.
■ Domenica 30 ottobre - Ragazzi del Catechismo
della Parrocchia di Murazzano (CN) con
don Martini.
■ Domenica 13 novembre - 100 pellegrini da
Pavia e 20 da Lucca.
■ Giovedì 17 novembre - 50° di Matrimonio di
Cariola Alberto e Noli Rosa.
■ Sabato 19 novembre - 50 pellegrini da Milano;
per bivacco 20 Scout del Ge 61; 30 Scout del
GE 30; 40 Scout del GE 60.
■ Sabato 26 novembre - Dalla Parrocchia di S.
Giovanni Battista di Quarto 20 persone per Ritiro
Spirituale
■ Mercoledì 30 novembre - Da Sestri Levante
un gruppo di pellegrini.
29

il ricordo e la preghiera
Minerva Moglione v. Borghese 96 anni
Genova-Teglia
Aldo Casale 81 anni
Caffarena di Propata (GE)
Stefano Verardo 72 anni
S. Carlo di Cese (GE)
Marianna Casimiro 81 anni
Genova-Pontedecimo
30
Maria Mussini v. Barbieri 87 anni
Godiasco (PV)
Angelo Barabino 82 anni
Livellato - Ceranesi (GE)
Angela Bozzo 100 anni
Bogliasco (GE)
Giacomo Giordano 80 anni
Mongiardino Ligure (AL)
Maria Oliveri 86 anni
Vallebona - Campoligure (GE)
Giuseppe Adolfo Gaggero 92 anni
Torrazza S. Olcese (GE)
Mauro Bresso 68 anni
Genova
Maria Repetto 75 anni
Isola del Cantone (GE)
Giuseppe Cipollina 76 anni
Novi Ligure (AL)
Giovanna Garbarino in Piana 56 anni
Castel Rocchero (AT)
Anna Canepa 65 anni
Livellato (GE)
Brigida Giacoboni 96 anni
Montacuto (AL)
Angela Ottonello 81 anni
Masone (GE)
Giovanni Mantero 81 anni
Genova-Molassana
Angelo Andrea Rossi 59 anni
Genova-Sestri Ponente
Pasquale Ferrari 92 anni
Montacuto (AL)

informazioni utili
Abbonamenti a “laGuardia” 2011/2012
Italia: Ordinario 20,00 Sostenitore 30,00
Estero: Ordinario 30,00 Sostenitore 37,00
$ 35 $ 50
Gli abbonamenti a “laGuardia”, si possono fare,
oltre che al Santuario, anche presso:
- Ufficio Amm.vo, Via Serra 6/A (solo mattino)
tel. 010 561033 e-mail: amministr.guardia@libero.it;
- Ufficio Pastorale della Curia, P.zza Matteotti 4;
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- Libreria L.D.C., Via Rolando 63/R.
Conto Corrente Postale n. 387167
IBAN: IT30 I 07601 01400 000000387167
intestato a: Santuario di N.S. della Guardia
via Serra, 6 A - 16122 Genova
Orari
Il Santuario è aperto tutti i giorni dalle ore 7,30 alle 12 e
dalle 14 alle 19,00. Nei giorni festivi dalle ore 7 alle 19,00
ininterrottamente (nell’ora solare la chiusura è alle 18,30).
Sante Messe
Ora Solare festivi: ore 8 - 10 - 11 - 12 - 16.
feriali: ore 9,30 - 16.
sabato: ore 9,30 - 11
festivi della vigilia: ore 16.
Ora Legale festivi: ore 8 - 10 - 11 - 12 - 17.
feriali: ore 9,30 - 11 - 17.
festivi della vigilia: ore 17.
Rosario
domenica e festivi ore 10 e ore 16 alla Cappella dell’Apparizione.
Tutti i giorni feriali in Basilica ore 17,00 (ora
solare) ore 18,00 (ora legale).
Indirizzo Santuario N.S. della Guardia
piazza Santuario, 4 - 16014 Ceranesi (GE)
Amministrazione
Via Serra, 6 A
16122 Genova - Tel. 010.561033
e-mail: amministr.guardia@libero.it
Con approvazione ecclesiastica
L’ufficio abbonamenti, offerte
e Sante Messe del Santuario è
aperto dalle ore 8,30 alle 12,00
e dalle ore 14,00 alle 17,00.
Foto defunti:
formato tessera 25,00.
Foto dei Gruppi:
formato grande 50,00.
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foto gratuita per i bambini nuovi abbonati.
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un nuovo provvedimento di legge ha aumentato a dismisura le spese di spedizione - chiediamo di
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prefisso internazionale dall’estero: +39 010.
Segreteria 010 72351
Centralino 010 7235810
Fax segr. 010 7235805
Suore 010 7235813
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Vice Rettore 010 7235809
E-mail Santuario: segreteria@santuarioguardia.it
E-mail Rettore: rettore@santuarioguardia.it
sito internet: www.santuarioguardia.it
Per soggiornare al Santuario
• Il Santuario è attrezzato per accogliere persone
singole, famiglie e gruppi anche numerosi.
La gestione dell’accoglienza è stata da tempo
affidata a Cooperative di servizi e a trattorie private.
Le condizioni e le prenotazioni si possono
trovare al numero della segreteria del Santuario.
Per arrivare al Santuario con il servizio A.T.P.
Bolzaneto FF.SS. - Santuario (dal 12 settembre 2011 a giugno 2012)
FeStivi da Bolzaneto: 08.30* - 10.40 - 13.35 - 16.20* * arriva da Genova-Brignole
dal Santuario: 09.50 - 12.10 - 14.25** - 17.45 ** prosegue per Genova-Brignole
Feriali da Bolzaneto: 08.35 - 15.15 dal Santuario: 11.15 - 17.00
Stazione Ferroviaria BriGnole - Santuario - autolinea Gran turiSmo
(dal 18 settembre 2011 a giugno 2012)
FeStivi dalla Stazione FF.SS. Brignole (Piazza verdi): 08.00 - 15.50
dal Santuario: 14.25
Redazione
Via Serra, 6 A - 16122 Genova
Anna Gatti, Ilaria Giusto,
Gianfranco Parodi,
Marcello Monticone, Marina Parodi,
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Responsabile di redazione
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La Madonna della Guardia - Tariffa Associazioni Senza Fini di Lucro: Poste Italiane S.p.A. - Spedizione in Abbonamento Postale - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2, DCB Genova - Mensile - Imprimé à Taxe reduite - Taxe perçue - Tassa riscossa - Filiale di Genova - Italia
1/gennaio 2011
Rivestiti di preghiera
Paramenti e tesori della Chiesa,
tra arte ed espressione di lode.
Mensile del Santuario di Nostra Signora della Guardia - Genova
osservatorio - memoria - comunicazione - proposta
Fermate intermedie: Piazza De Ferrari, Stazione FS Principe, Via Milano, Piazza Montano, Piazza Pallavicini, Via Pastorino.
Per informazioni: Tel. 010 7177210 oppure www.atp-spa.it
Gv. 2,1

Il pellegrino che salendo alla Guardia si inoltra nel Santuario è subito “preso” dallo sguardo
discreto e tenerissimo della Madonna del Canepa nella nicchia centrale. Poco dopo però –
alzando lo sguardo verso l’alto – non può non rimanere affascinato dalla scena grandiosa della
glorifi cazione della Madonna all’interno della grande cupola. Un affresco magnifi co del pittore
V.L. Arzuffi . Scene di personaggi noti della storia civile ed ecclesiastica (compreso un Cristoforo
Colombo che, di per sé, non ha niente a che fare con la Guardia, salvo essere un “genovese
contemporaneo ai fatti della nostra apparizione”) convergono estatici verso al Madonna portata
verso l’Alto da uno stuolo di angeli. È un invito anche a noi a fare un salto di qualità, tra
la modestia delle origini e i livelli alti della chiamata; la piccola donna di Nazareth, il piccolo
contadino di Polcevera, e tanti altri dello stesso stampo, non sono poi così “piccoli” nel
progetto di Dio. “Un Nulla capace d’Infi nito” defi niva l’uomo un noto scrittore. È davvero
così. Per tutti. Povera gente, chiamata ad essere, costituzionalmente, “a immagine
e somiglianza di Dio”. Umiltà e livelli alti: a questo ci richiama sempre la Madonna
della Guardia...
Genova Aeroporto
laGuardia
L’affresco
della grande cupola:
la Madonna dell’Arzuffi.
Mensile del Santuario di Nostra Signora della Guardia - Genova
16122 GENOVA - ANNO 116 - N. 12 DICEMBRE 2011
PERIODICO ROC - SPEDIZIONE IN ABBONAMENTO POSTALE - D.L. 353/2003
(CONVERTITO IN LEGGE 27/02/2004 N. 46) ART. 1, COMMA 1 - MP/GENOVA NO/51/2011
POSTE ITALIANE S.P.A. TAXE PERÇUE - TASSA RISCOSSA - CMP GE AEROPORTO