CCOMUNITA' - Comunitachersina

COMUNITA’
HERSINA
FOGLIO DEI CHERSINI E DEI LORO AMICI
Il 3 gennaio a Trieste si svolgerà la nostra
festa di SAN ISIDORO, Patrono di Cherso
Sped. in abb. Post. D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n°46) art. 1, comma 2, DCB Trieste - Quadrimestrale n. 82 - Iscritto al n. 718
del Registro Giornali e Periodici del Tribunale di Trieste - 26.01.1998 - Editore: Società Francesco Patrizio della Comunità Chersina
Buon Natale
2012
e
Buon Anno
2013
Novembre 2012 n. 88
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Il 3 Gennaio a Trieste
festeggeremo il nostro Protettore
Sant’Isidoro Martire; verrà celebrata
la Messa alle ore 16.30 nella Chiesa di
Santa Rita e Sant’Andrea
(via Locchi n.22) al termine la
festa continuerà nella sede
dell’Associazione delle Comunità
Istriane (via Belpoggio n.29/1) dove ci
intratteremo, come di consueto, su temi
culturali chersini e gusteremo i dolci
tipici della nostra tradizione.
Approfittiamo anche per ringraziare gli autori delle fotografie dei numerosi eventi pubblicati in questo
numero:
Giuseppe Ringraziamo Cernigoi, per Ennio le fotografie Piovesan, degli Chiara eventi Tomaz, pubblicati: Tonin Pugiotto, Mery Coglievina, Giacomo Negovetti,
Gianfranco Miksa, Lucia Cruzic.
Gianni Albano, Giacomo Negovetich, Enrico Panusca, Chiara e Ennio Piovesan, Tonin Pugiotto.
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HERSINA
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Comunità Chersina
Periodico della Società Francesco Patrizio
della Comunità Chersina
Direttore responsabile
Angelo Sandri
Direttore editoriale
Luigi Tomaz
Redazione
Marino Bellemo, Romano Pavan,
Mauro Peruzzi, Chiara Tomaz
Anno XXXV - Numero 88
Novembre 2012
C
Registrazione
Tribunale Trieste
n.178 del 26.01.1988
Sped. in abb. postale d.l. 353/2003
(conv. in L. 27.02.2004 n.46)
art. 1, comma 2, DCB Trieste
Progetto grafico
Chiara Tomaz
Impaginazione
Chiara Tomaz
Stampa
mosetti tecniche grafiche
via Caboto 19/5 - 34147 Trieste
fax 040.280416
tel. 040.824960
info@mosetti.ts.it
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SOMMARIO
ATTIVITA’ PRIMAVERILE-ESTIVA RECENSIONI
AVVENIMENTI
Il XXXV Raduno annuale
14 L’intensa attività di Aldo Policek 21 Incontro annuale della classe 1935
Cena Estiva
nel primo biennio post-bellico 22 Restauro cappellina votiva nei
Pellegrinaggio a San Salvador
1945-’47 in una lettera-articolo di
pressi di San Biagio a Cherso
Messa del sabato sera
Giorgio Sepcic
15 Poisie in dialeto chersin de Aldo
RACCONTI DI VITA CHERSINA
Policek de Pitor
23 Quanti ricordi in una fotografia
24 Vacanze a Cherso
24 Nel ricordo di Manfredi
24 Il grammofono
27
27
30
32
CHERSINITA’ SENZA FRONTIERE
America
Australia
LUTTI
Zaccaria Mocolo
La nostra Comunità ricorda chi ci
ha lasciato
INFORMAZIONI
36 Ringraziamo per i contributi
AVVISO
Tutti coloro che con i loro interventi intendono
collaborare a questa nostra Rivista devono tener
conto che oltre alla raccolta, alla rielaborazione
dei testi e alla cernita del materiale, gran
parte del lavoro è costituito dalla composizione
del giornale che una volta terminata con difficoltà
è modificabile. Quindi vi preghiamo di:
INVIARE IL MATERIALE ENTRO MARZO
ED ENTRO OTTOBRE.
Approfittiamo per dirvi che il materiale arrivato
in ritardo sarà eventualmente tenuto in considerazione
per il numero sucessivo.
Ribadiamo altresì che il materiale va spedito
preferibilmente, per evitare dispersioni, alla
Segretaria all’indirizzo e.mail:
chiaratomaz@gmail.com.
Allegato a questo numero del giornale è il supplemento
n.17: I QUADERNI DELL’ESODO.
IN COPERTINA:
Sintesi monumentale del centro storico di
Cherso. Vetrata di Gigi Tomaz collocata a Cherso
in casa di Tonina Santulin.
Sede e recapiti
c/o Associazione Comunità Istriane
via Belpoggio, n. 29/1
34123 Trieste
Luigi Tomaz tel. 041.400741
e.mail: chiaratomaz@gmail.com
e.mail: chersonelcuore@libero.it
www.comunitachersina.com
Conto corrente postale
n. 11338340, intestato a:
Società Francesco Patrizio
della Comunità Chersina
CAB 12400
ABI 07601
Questo numero è stato chiuso in tipografia
nel mese di Novembre 2012
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ATTIVITA’ PRIMAVERILE -ESTIVA 2012
IL XXXV RADUNO ANNUALE
Padova, Domenica 27 maggio
CRONACA TRATTA DAL VERBALE DETTAGLIATO DELL’ASSEMBLEA
Domenica 27 Maggio 2012 alle
ore 9.30, come annunciato dettagliatamente
nell’ultimo numero della
rivista Comunità Chersina del mese
di Aprile, è iniziato il Raduno annuale
della Comunità con l’apertura delle
porte del salone degli studi teologici
nel chiosco della Magnolia del convento
di Sant’Antonio a Padova. I lavori
hanno avuto inizio alle ore 10.30.
Come già stabilito dal Consiglio
Direttivo della Comunità, nella sua
ultima seduta del 28 Marzo in Chioggia,
il primo punto dell’ordine del
giorno ha riguardato l’istituzione del
seggio elettorale per l’elezione dei 7
delegati della Comunità Chersina nel
Consiglio generale dell’Associazione
Comunità Istriane di via Belpoggio
a Trieste. Su proposta del Presidente
Luigi Tomaz è stato insediato con
approvazione unanime dell’Assemblea
il seggio elettorale nelle persone
del presidente Luigi Bonavita e della
scrutatrice Benita Mocolo in Peruzzi,
ai quali la segretaria Chiara Tomaz
ha consegnato le schede elettorali, i
tabulati per la registrazione dei voti,
le penne e quant’altro necessario.
Le schede elettorali comprendevano
una lista di 9 persone corrispondenti
ai membri del Consiglio Direttivo della
Comunità eletti dall’assemblea del
raduno precedente. La scheda comprendeva
anche 6 righe bianche per
l’eventuale scelta di candidati liberi.
Va precisato che l’operazione della
preparazione delle schede era stata
fatta in base alle delibere del Consiglio
Direttivo e del Comitato Esecutivo
non essendo pervenuta alcuna
proposta di candidatura da parte degli
aventi diritto al voto.
Gli interventi oratori sono iniziati
col presidente Tomaz che ha commemorato
la figura di padre Vittorino
Bommarco ricordando che era mancato
al raduno dell’anno scorso perché
già ammalato e che è passato
a miglior vita nei mesi successivi al
raduno stesso. Con padre Vittorino è
cessata la presenza plurisecolare dei
grandi frati chersini della Basilica del
Santo di Padova. Tomaz aveva già
commemorato padre Vittorino nell’ultimo
numero della nostra rivista.
Tomaz ha elencato l’attività svolta
dal nuovo Direttivo durante l’annata
2011-2012, citando la prima seduta
del 30 Giugno 2011 per la elezione
delle cariche sociali (Presidente, Vice
presidente, Segretaria, Tesoriere,
Comitato esecutivo).
Passando all’attività estiva ha ricordato
l’ottimamente riuscita cena
comunitaria organizzata nella serata
del 12 agosto 2011 a Cherso, con la
partecipazione delle rappresentanze
locali, italiane, americane, canadesi
e australiane. Le cene estive hanno
superato il trentennio registrando una
vieppiù maggiore partecipazione, nel
2011 superando le 100 unità.
Ottima è stata anche la partecipazione
al Pellegrinaggio alla Madonna
di San Salvador del 15 Agosto, come
ben dimostrano le fotografie fatte
all’aperto sul posto.
Pur non rientrando nell’attività
Inizio dell’Assemblea
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HERSINA
della Comunità Chersina, ha aggiunto
Tomaz, vanno ricordati i due ormai
tradizionali incontri della classe 1935,
il 16 Agosto, e della Classe 1931
(ottantenni), il 18 Agosto. Doverosamente
il Presidente ha ricordato l’intensa
attività dei Chersini d’Australia
in modo particolare nell’Associazione
Santa Maria di Cherso fondata dagli
originari di Caisole.
Nel Dicembre 2011 è stata distribuita
la rivista Comunità Chersina
n.86 con tutti i particolari dell’annata
2011.
Il 4 Gennaio 2012 a Trieste si
è svolta la celebrazione del Santo
patrono Isidoro, anche questa con
grande partecipazione sia in Chiesa
che nel salone dell’Associazione
delle Comunità Istriane dove, dopo i
discorsi, si è svolto come al solito il
rinfresco a base della produzione dolciaria
della tradizione isolana.
Quest’anno 2012 ha avuto particolare
rilievo la celebrazione della
Giornata del Ricordo. Sabato 4 e sabato
11 Febbraio 2012 il quotidiano
La voce di Romagna-Rimini e San
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Il pranzo “Al Fagiano” di Padova
Marino ha dedicato due intere pagine
di grande formato alle fughe dei
chersini attraverso il Mare Adriatico
per raggiungere l’Italia; fughe seguite
al rifiuto del governo iugoslavo di
concedere il diritto di opzione per la
cittadinanza italiana stabilito dal Trattato
di Pace. Il giornalista Aldo Viroli
ha composto i due grandi servizi giornalistici
servendosi degli inserti specifici
della nostra Rivista. Contemporaneamente
Cherso è stato presente
e protagonista alla grande manifestazione
tenuta il 10 Febbraio a Brescia,
organizzata dal Centro Mondiale per
la Cultura Giuliano Dalmata. Manifestazione
che ha avuto come tema la
discussione sui due libri della Storia
Adriatica del primo e secondo millennio,
scritti da Luigi Tomaz; protagonisti
dei dibattiti alcuni massimi esponenti
cattedratici della storiografia
lombarda e .
La rivista Comunità Chersina
dell’Aprile 2012 ha dato esaustivo resoconto
degli avvenimenti di Romagna
e di Brescia.
Il presidente Tomaz ha concluso
citando la produzione libraria degli
Esuli chersini in Italia, il libro del nuovo
consigliere della Comunità Anto-
Una delle tavolate
3
a cura di Chiara Tomaz
nio Zett dal titolo Miniere d’Arsia, tra
eventi storici e sociali, libro dal contenuto
originale nel quale nessun istriano
si era ancora inoltrato: l’epopea
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ATTIVITA’ PRIMAVERILE -ESTIVA 2012
Il tavolo con la torta “Millefoglie”.
Il Tesoriere, Cap.Alvise Bommarco, esibisce una ciliegia arrivata
direttamente da Cherso.
pluricentenaria dell’estrazione del
carbone dal sottosuolo istriano. Tomaz
ha poi accennato al video-opuscolo
intitolato Nonno Checo di Lucio
Tomaz. Nei numeri precedenti della
La signora Maria Bommarco col libro delle poesie appena presentato
tra Giacomo e Chiara.
nostra Rivista, di
tutte queste opere
sono riportati i
resoconti precisi,
puntuali e anche
bene illustrati; è
però doveroso,
indipendentemente
dalla Rivista,
darne relazione
annuale
nel verbale del
raduno.
Tomaz ha
concluso esibendo
la prima
copia del libro
da diversi anni
atteso e annunciato
come imminente
già nel
Raduno dell’anno
scorso: Le
poisie in dialeto
chersin de Aldo
Policek de Pitor,
libro che in 338
pagine contiene
oltre a una breve
presentazione e
ad un congruo
numero di disegni
con vedute
di Cherso, 900
poesie di tutte le
lunghezze anche di più pagine il tutto
coordinato con grande fatica dal
Presidente e dalla Segretaria della
Comunità Chersina, Chiara Tomaz. I
primi scatoloni del libro appena stam-
C OMUNITA’
HERSINA
pato attendevano
nel Salone da
pranzo del ristorante
Al Fagiano.
Di questa interessantissima
pubblicazione
vien data ampia
recensione nelle
pagine seguenti.
Aperta la discussione
il primo
a prendere
la parola è stato
Antonio Zett
che ha illustrato
il suo libro sulle
miniere di Albona,
di cui abbia-
mo estesamente parlato nell’ultimo
numero. è intervenuto quindi il vicepresidente
Mauro Peruzzi per altre
questioni organizzative.
Nel frattempo si erano concluse
le operazioni di votazione e alla fine
ne è stato dato pubblicamente il resoconto
che in sintesi è il seguente:
votanti 66
schede bianche 1
schede nulle 5
Sono stati eletti nell’ordine:
CANDIDATO VOTI
1 BOMMARCO ALVISE 50
2 TOMAZ CHIARA 33
3 PERUZZI MAURO 31
4 TOMAZ LUIGI 25
5 PALAZZOLO D. CARMEN 21
6 PAVAN ROMANO 20
7 SUSSICH BONAVITA PAOLA 16
hanno ricevuto voti anche:
8 ZETT ANTONIO 15
9 BELLEMO MARINO 7
10 PITTALIS LUCIANA 6
11 NEGOVETICH GIACOMO 4
che hanno diritto a sostituire gli
eletti che si dovessero dimettere durante
il mandato.
Alle ore 12.15 l’Assemblea si è
sciolta e i partecipanti si sono recati in
Basilica per la Messa di Pentecoste
celebrata per loro, in base all’accordo,
con il padre Enzo Poiana responsabile
della basilica stessa. La presenza
dei Chersini è stata segnalata
durante l’omelia dai padri celebranti.
Terza ed ultima tappa del Raduno
è stato il ristorante “Al Fagiano”
che ha saputo anche quest’anno farsi
onore come gli anni precedenti. I
commensali già, dotati di buono pasto,
sono stati 70, cifra di due unità
superiore a quella dell’anno scorso.
Alla fine del pranzo sono stati distribuiti
con libera offerta 60 libri delle
poesie di Aldo Policek de Pitor.
Alle 16.30 sono cominciati i saluti
per le partenze e alle 17.00 è partita
la solita corriera organizzata a Trieste
con tappe all’andata e al ritorno.
La Chersinità è viva!
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La cena estiva di tutte le rappresentanze
dei chersini sparsi per il
mondo e ancora residenti è stata organizzata
il 13 di Agosto ed ha avuto
successo da tutti riconosciuto come
superiore a quello degli anni precedenti.
Sempre più, di anno in anno,
la manifestazione assume l’aspetto
di compimento del Raduno portando
così il messaggio del Raduno stesso
anche a buona parte di quelli che
non possono permettersi di essere
presenti in Maggio a Padova e poi,
in Agosto, a Cherso pur avendo fissa
residenza in altre regioni, nazioni e
continenti del mondo. L’avvenimento
più importante per la storia della
nostra Comunità Chersina è stato la
distribuzione del libro Le poisie in dialeto
chersin de Aldo Policek De Pitor
già in buona parte distribuite ai partecipanti
al raduno di Padova.
Erano presenti Chersini d’America,
d’Australia, del Canada, d’Italia
e di altri paesi d’Europa ed anche
residenti a Cherso iscritti o gravitanti
attorno alla Comunità degli Italiani di
Cherso, il cui presidente Gianfranco
Surdich ha portato il saluto con un
simpatico discorso pronunciato al
microfono nel quale ha annunciato
l’inizio dei lavori di restauro del palazzo
della Comunità Italiana, restauro
finanziato dal Governo italiano in
LA CENA ESTIVA A CHERSO
Venerdì 13 agosto
Il trio delle fisarmoniche.
accordo con l’Unione degli italiani di
Fiume e dell’Istria. Anche il rappresentante
dei chersini di New York,
Antonio Coglievina, ha portato il saluto
degli aderenti alla Susaida. A proposito
di Antonio Coglievina non si
può non prender nota della presenza
al suo tavolo di una rappresentanza
della città di Altamura in Puglia dove
lui era stato accolto nel campo profughi
quando era esulato da Cherso
per poi stabilirsi a New York portando
in America la moglie pugliese d.o.c.
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a cura di Chiara Tomaz
con la quale ha la possibilità oggi di
trascorrere le vacanze a Cherso nella
villa che ha acquistato e restaurato in
Strada Nova e intitolata “Villa Drinda”.
La dirigenza della Comunità Chersina
era rappresentata dal presidente
Luigi Tomaz, dalla segretaria Chiara
Tomaz e dal consigliere Marino Bellemo.
Marino, con la famiglia propria
e quella di suo fratello, era sistemato
al tavolo dei Bellemo originari chioggiotti,
autentici chersini e da Cherso
esulati in Germania, mentre Chiara
Padre Renato, Meyra, Gigi e Annamaria, Piero e Gilda. Il presidente della Comunità Italiana, Gianfranco Surdich
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Andrino Coglievina tra la moglie Mary e la sorella Annamaria con i coniugi Albano di
Bergamo.
Iniziano le danze ... Nicolino, Piero e Giacomo.
L’altra metà della sala.
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HERSINA
era al tavolo dei Bertotto di Brescia e
del figlio di Bruna Bertotto, Enrico Panusca,
che per suo conto rappresentava
la nutrita presenza dei Triestini.
Su altro tavolo c’erano altri chersini di
New York, i coniugi Andrino e Mary
Coglievina pur essi soprannominati
Drinda e cugini della pur presente
Giannina Coglievina sposata Peia,
attivista della Comunità Italiana.
Unanime ed entusiasta è stato
l’apprezzamento per il menù che consisteva
in un’abbondantissima quantità
di maialino da latte con le patate
e in alternativa in arrosto di pollo per
quelli a cui il maialino poteva riuscire
indigesto. Il risultato conclusivo ha dimostrato
che i Chersini sanno digerire
perfettamente sia la porchetta che
il pollo. Specialmente gradite sono
state le insalate molto ricche e ben
condite con l’olio locale. Non sono
mancati i dolci tra i quali la mousse di
cioccolato e un’apprezzata quantità
de buzulini de miel, dolce tipico della
tradizione chersina caratterizzato dal
miele di salvia prodotto dagli alveari
dei monti isolani. Vino non mancava
e il prezzo della cena era modico.
Ma non solo per cenare si riuniscono
i Chersini a metà Agosto, ma
anche per cantare e per ballare al
ritmo dei canti popolari che vengono
evocati quando i Chersini si incontrano
in tanti e spensieratamente. Il
signor Flego, che solitamente gli altri
anni animava canti e balli con la
sua magistrale fisarmonica, quella
sera era occupato ad esibirsi con la
sua clapa nell’attigua piazzetta del
Museo. Il signor Bibo, gestore del ristorante
“Nono Frane” - il nostro indimenticato
“Fontego” - ha superato la
nostra paura di rimanere senza musica
riuscendo ad ingaggiare ben tre
fisarmoniche che hanno accontentato
tutti in modo egregio suonando in
perfetto accordo.
Era presente per la prima volta
Rosaria Coglievina, da noi lanciata
nel numero precedente come poetessa
popolare di Cherso. Rosaria ha
distribuito a ciascuno dei presenti la
copia della poesia dedicata al Raduno.
A qualcuno, abituato alle poesie
dialettali scritte da autori che hanno
imparato nelle scuole superiori la lingua
italiana ufficiale, il modo di esprimersi
di Rosaria può sembrare un po’
primitivo. Rosaria infatti, data la sua
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età, ha potuto frequentare soltanto le
classi d’obbligo della scuola elementare
croata; e perciò quando si esprime
nel dialetto locale italo-veneto
attinge da quanto ha imparato in famiglia
e per la strada dai parenti e dai
concittadini, cioè il dialetto autentico
che gli autori che hanno frequentato
le scuole superiori hanno inconsciamente
ingentilito per il contatto con la
lingua letteraria. Quanto più la parlata
popolaresca locale può sembrare
rozza, tanto più deve essere considerata
un preziosissimo documento
nel linguaggio popolare veramente
parlato.
Erano presenti due sacerdoti, padre
Renato giunto espressamente
da Genova per il pellegrinaggio del
giorno 15 ed il nuovo sacerdote don
Corrado Della Rosa residente a Pordenone,
nipote della maestra chersina
Rita Basilisco esulata a Chions nel
Friuli dopo il passaggio post bellico
dell’Isola alla Iugoslavia. Don Corrado
si considera, come gli altri della
sua famiglia, autentico chersino. Di
lui abbiamo già parlato, qui ci limitiamo
a dire che all’inizio della cena
ha chiesto a padre Renato di aprire
l’evento con la preghiera del Padre
Nostro il che è stato fatto con grande
soddisfazione di tutti i presenti favorevolmente
colpiti dalla novità del gesto.
La religione è componente molto
radicata della nostra cultura popolare
chersina e manifestazioni come questa
e come quella della Madonna di
San Salvador giustamente vengono
apprezzate anche dai cosiddetti non
praticanti.
I preparativi della cena sono alquanto
faticosi perchè è particolarmente
complicato concordare con
tutti il menù e la composizione dei tavoli
basata sull’esigenze di gruppi di
amici che desiderano stare insieme
pur essendo in numero, di solito, superiore
o inferiore ai posti disponibili.
Va riconosciuto ad Annamaria Tomaz
la pazienza e la capacità di riuscire
sempre ad accontentare tutti in duetre
settimane di trattative.
Una splendida bimba con i genitori.
La signora Emilia Coglievina con i nipoti pugliesi.
I Bertotto di Brescia con Chiara Tomaz ed Enrico Panusca.
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a cura di Chiara Tomaz
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Il giorno 15 agosto grande successo
ha avuto il pellegrinaggio a
San Salvador, da tutti i partecipanti
considerato superiore agli anni scorsi.
Hanno celebrato ovviamente padre
Renato Gatti che circa 30 anni
fa è stato portato a San Salvador da
padre Vitale Bommarco e cha da allora
è sempre arrivato appositamente
a Cherso, e don Corrado della Rosa
PELLEGRINAGGIO A SAN SALVADOR
Mercoledì 15 Agosto
che ha celebrato per la prima volta
avendo ricevuto la consacrazione sacerdotale
nei mesi precedenti. La sua
grande aspirazione come abbiamo
scritto anche noi era quella di celebrare
a San Salvador e la sua grande
soddisfazione è stata di poterlo fare.
Tutti i partecipanti sono stati ben lieti
di gioire con lui. All’omelia don Corrado
ha sintetizzato la presenza di tanti
Uliveti dorati dal sole del mattino. La scarpetta della Madonna.
C OMUNITA’
HERSINA
esuli con la bella frase riferita alla celebrazione
stessa chiamando il Santuario:
“L’altare che guarda i paesi da
cui arriviamo” riferendosi alle terre
d’oltre adriatico tra le quali gli esuli di
Cherso sono sparpagliati. Ha parlato
e distribuito la comunione anche la
professoressa Mejra Moise che due
sere prima aveva partecipato, seduta
al tavolo della presidenza, alla cena,
Esuli di seconda e terza generazione all’inizio della salita, alle sette del mattino, Chiara T., Giuliana Padovan, Roberta Bommarco
con le figlie Francesca ed Anna, etc.
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ai canti e soprattutto ai balli (non dimentichiamoci
che oltre alle lettere
antiche e alla filosofia, Mejra ha insegnato
ai giovani il ballo classico e che
ad uno dei primi raduni degli anni ’70
a Sottomarina di Chioggia aveva fatto
esibire sul palco alcune delle migliori
sue allieve; Mejra ha riscosso il battimani
dei partecipanti alla cena per la
terza laurea di recente conseguita a
90 anni).
Tra la commozione generale
sull’altare della messa all’aperto erano
state poste quattro grandi rose
rosse per ricordare Delia, Matteo,
Maria Stella e Monica, sempre presenti
al pellegrinaggio fino a che sono
passati prematuramente a miglior
vita. Seguendo l’usanza generale di
tutti i pellegrinaggi del mondo, dopo
il rito, gli atti di fede e la commozione
dei ricordi, con celerità dovuta alla
lunga pratica sono state imbandite le
tavole per ridare ai partecipanti l’energia
richiesta per il ritorno lungo la
strada discoscesa serpeggiante sotto
il solleone di metà agosto levatosi nel
frattempo. Innaffiati da vini di varia
provenienza sono stati distribuiti sa-
poritissimi pesci “in savor”, insaccati
vari, soppressa, salami e formaggi
tagliati sul momento, con ceste di
pane. Non si può dimenticare l’eccellente
strudel alla mandorla, Ottimo il
servizio prestato dalla squadra ormai
affiatata di imbanditori. La Madonna
de San Salvador certamente gioiva
quella mattina apprezzando la spontaneità
della festicciola conclusasi
con un corale “va Pensiero” intonato
da Marino Bellemo e da padre Renato.
Per la salita
e per la discesa
tra la baia
di Cherso ed il
santuario i partecipanti,
oltre
alla recita dei
tradizionali tre
rosari, hannoperpetuato
anche per
quest’anno il
rito della scarpetta
della Madonna,
rito che
per i giovani
partecipanti per
Don Corrado celebra all’altare che
guarda i paesi dai quali ritorniamo ...
9
a cura di Chiara Tomaz
le prime volte ha costituito una gradita
sorpresa. Su una pietra levigata
dai passi di tante migliaia di fedeli,
che attraversa la strada dell’originale
acciottolato, si osserva una buca
strana che ha la forma dell’interno
di una scarpetta femminile, da sempre
viene considerata dai chersini “la
scarpa dela Madona” e come tale è
stata finora tramandata dai genitori
ai figli. Il racconto, semplice come
un fioretto francescano, narra di una
tremendo “neverin” notturno nel quale
si è trovata coinvolta la Madonna
col Bambino in braccio mentre pas-
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La sempre presente Meyira distribuisce la Comunione
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sava sulla strada sfiorando il massiccio
selciato. Con un tremendo boato
un fulmine fece perdere l’equilibrio
alla Madonna. Maria affondò il piede
nella pietra che per non farLe male
si era momentaneamente rammollita.
Come la Madonna estrasse il piede
dalla pietra in questa ne rimase la
forma che da allora ha resistito a tutte
le intemperie ed è rimasta intatta.
Per dare un segno visibile nella fede
in questa storiella i viandanti quando
salgono a San Salvador mettono
tre pietruzze sulla … scarpetta dopo
11
aver tolto le pietruzze postevi da chi li
ha preceduti.
La presenza costante dei tre
sassolini rappresenta la continuità
ininterrotta della fede popolare nella
“scarpeta dela Madona de San
Salvador”.
Chiara con Laura Cellani-Fermeglia e il marito Gildo (di New York). Don Corrado con il papà.
Sardele in savor, formaggio, salame, sopressa e l’ammiratissimo strudel alle mandorle.
a cura di Chiara Tomaz
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L’altar maggiore del Duomo con Don Corrado e padre Renato.
MESSA DEL SABATO SERA
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La Messa celebrata in lingua italiana
il Sabato sera è stata da noi ricordata
pochissime volte; ciò per evitare
l’accusa di strumentalizzazione.
Come tutte le altre ricorrenze
annuali anche questa delle Messe
prefestive ha una sua storia. La tradizione
è iniziata al tempo del parroco
Mons. Prendivoi e delle presenze
estive a Cherso di Don Matteo Fillini,
chersino, canonico di Trieste, ed
è derivata da una Messa che veniva
celebrata in italiano ogni mattina
alle ore 7.00 per i chersini residenti
in grado di capire l’italiano meglio
della lingua croata. Le prime Messe
pomeridiane del Sabato in italiano
erano celebrate appunto da Don Matteo
Fillini. Nell’alternarsi degli anni la
celebrazione è entrata nel calendario
liturgico della parrocchia del Duomo
quale “Messa per i turisti”, termine
tutto sommato difficilmente criticabile
perché anche i chersini esuli, che la
frequentano in buon numero, sono
pienamente turisti e pagano la tassa
di soggiorno. In verità comunque la
Messa del sabato sera è considerata
da tutti i chersini, “Esuli-turisti” e “Rimasti”,
la Messa dei chersini battezzati
in quella Chiesa e che appunto
per ciò si considerano pienamente
fratelli e sotto le volte del Duomo si
sentono tutti sotto il tetto della propria
famiglia. Prima collaboratrice per la
buona riuscita della celebrazione è la
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signora Annamaria Tomaz, che distribuisce
i foglietti delle “pagelline” della
Messa in lingua italiana stampate a
Rovigo, organizza le letture dei fedeli
e intona tutti i canti, esattamente al
momento giusto con assoluta precisione
dato che questo servizio volontario
è abituata a svolgerlo anche in
altre chiese.
La serie delle Sante Messe prefestive
dell’estate 2012 si è svolta in
modo assai soddisfacente anche con
qualche episodio inconsueto, quale,
il canto dell’Ave Maria di Schubert
nell’assolo del tenore Teo accompagnato
dalla brava organista Giannina
Castellan che continua la tradizione
del padre, il maestro di musica bandistica,
Antonio – Tone – Bunicci di
unanime ottima memoria al quale il
nostro Aldo Policek de Pitor ha dedicato
un componimento poetico ora
stampato nel libro appena pubblicato.
Il Canto dell’Ave Maria è stato voluto
dai genitori per ricordare in straordinaria
preghiera il figlio Giampaolo
Filippas passato all’improvviso a miglior
vita a Trieste. La morte del figlio
è avvenuta dopo quella della figlia.
Il padre Stefano Filipas, chiamato a
NOTA:
(*) Questa nota sul quadro non è superflua
ma necessaria per ristabilire la
verità nelle teste facilone anche di giornalisti
che si spacciano per conoscitori della
storia delle località dell’arcipelago del
Quarnaro. Più d’uno di questi, convinto di
riuscir simpatico, ha chiamato la nostra
13
a cura di Luigi Tomaz
Cherso Nelo de Orto, non ha retto al del V secolo quando sul podere di
dolore ed è spirato anche lui all’im- un senatore romano, al vertice del
provviso durante il sonno qualche colle Esquilino, era caduta la neve
settimana dopo. Una storia che non disegnando, col suo strato bianco, la
può passare inosservata.
pianta di quella Basilica che tosto fu
Oltre a questa nota molto triste la costruita a gloria della Madre di Dio,
sorte ci ha offerto la nota lieta della conosciuta ufficialmente quale Santa
concelebrazione della Messa del sa- Maria Maggiore ma chiamata dal pobato
anche da parte di don Corrado polo cristiano Madonna della Neve(*).
della Rosa da pochi mesi ordinato sacerdote
dal vescovo di Pordenone e
animato da lunga attesa di poter celebrare
nella Chiesa frequentata a suo
tempo dai suoi nonni e zii tra i quali
Don Nicolò Basilisco.
Le Messe si sono sempre concluse,
come gli anni precedenti, con le
belle canzoni mariane della nostra
gioventù. Il potere evocativo di quelle
canzoni le fa ricantare con le lacrime
nel cuore a tutti i chersini presenti con
lo sguardo rivolto al bel quadro che
domina la Chiesa dall’altar maggiore
e rappresenta la Madonna col Bambino
seduta tra le nuvole e rivolta con
attenzione materna a tutto il popolo
di Cherso tra una cornice di angeli
mentre in basso è rievocata realisticamente
la scena svoltasi a Roma
la caldissima mattina di un 5 Agosto Ciacule davanti il portale del Duomo.
Madonna Santa Maria delle Nevi, come
se Cherso fosse una località turistica invernale.
Il quadro rappresenta invece il Papa
Liborio accorso in pompa magna a verificare
il miracolo assieme al proprietario
del fondo con la moglie nel classico
aspetto delle matrone romane, tutti intenti
a discutere con l’architetto inginocchiato
a terra nel bel centro della grande tela
con la tavola da disegno ed il compasso
tra le mani, ritratto mentre si accinge a rilevare
il grafico in base al quale costruire
la grande Basilica romana.
Vista totale dell’interno del Duomo.
Novembre 2012 n. 88
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14
RECENSIONI
L’INTENSA ATTIVITà DI ALDO POLICEK
NEL PRIMO BIENNIO POST-BELLICO 1945-’47
Dalla lettura delle mie pagelle della
scuola elementare risulta che, durante
l’anno scolastico 1947-’48, Aldo
Policek è stato preside ed insegnante
della scuola settennale italiana di
Cherso. Il 18 Giugno 1948 come presidente
della Commissione esaminatrice,
firmò la mia pagella d’esame di
“maturità inferiore”.
La scadenza degli organici intellettuali
ed educativi (accanto al Policek,
solamente Antonietta Cella, la
signora Descovich e Karla Rupnik,
professoressa di lingua croata) oberava
i singoli insegnanti a svolgere
più materie. Aldo Policek ci insegna-
IN UNA LETTERA-ARTICOLO DI GIORGIO Sepčić
Appena ricevuto il libro “Le poisie in dialeto chersin de Aldo Policek de Pitor”, il dott. prof. Giorgio Sepčić ci ha scritto
una bella lettera di plauso dicendosi allievo del poeta e ricordando la sua attività culturale extrascolastica. A questa
lettera abbiamo risposto ringraziandolo commossi e suggerendogli di approfondire il tema in un articoletto da stampare
nella nostra Rivista per lasciare traccia nella nostra piccola storia locale di un periodo della nostra storia culturale
oggi quasi sconosciuto. Il “dottor Giorgio“ ha con grande cortesia risposto al nostro invito onorandoci dell’articolo che
pubblichiamo assieme alla recensione del libro.
va l’italiano e la geografia. I programmi
d’insegnamento, specie per alcune
materie, non erano ben precisati
e i libri mancavano del tutto a quel
tempo. Gli insegnanti compensavano
queste mancanze col loro sapere e la
loro esperienza.
Il Policek si differenziava dagli altri
per una particolare originalità di metodo
didattico: si serviva di libri d’avventura,
Salgari in primo piano, per
illustrare particolarmente nel campo
della geografia il mondo fuori dalla
nostra isola. Durante le ore dedicate
alla lingua italiana tendeva a farci capire
più la componente estetica che
Il dottor Giorgio col cilindro in testa mentre recita con dei coetanei.
C OMUNITA’
HERSINA
non quella sociale della letteratura.
Durevole nella mia memoria il suo
commento di una ode carducciana
(era un intenditore del Carducci)
“Alle fonti del Clitumno” nel quale, a
parer mio, oltre ai versi “i frassini al
vento … l’aure odore fresco di silvestri
salvie e timi …” che riportavano
alla nostra Cherso, Aldo Policek accentuava
quanto di bello, di grande,
di indelebile il passato aveva trasfuso
sul presente. Le gite scolastiche
(leggi le camminate) fino ad Acquette
(Vodice) o a San Giovanni delle Vigne
(Loznati) o alla pineta di San Bartolomeo,
erano vere e proprie lezioni
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di geografia e storia locale che si alternavano
con esercizi ginnici e gare
di corsa attentamente cronometrate e
commentate dal nostro preside.
Aldo Policek amava gli sport. A
Cherso, nell’immediato dopoguerra,
sul primo campo sportivo dal fondo
molto sassoso, ricavato da un orto
in località Dari, il Policek formava e
allenava una squadra femminile di
pallacanestro che, come ricorda una
ex giocatrice, la signora Antonia Etti
Suriani nata Valcich, ebbe una breve
ma vittoriosa stagione vincendo, in
trasferta, le pallacestiste di Neresine
e Lussin Piccolo (1).
Aldo Policek contribuì a organizzare
la prima squadra di calcio chersina
– una piccola plurinazionale: vi
giocavano tedeschi, italiani, croati e
serbi; il Policek era un buon centrocampista.
Aldo è stato una personalità polivalente
e di spiccata socievolezza.
La compagnia di attori-amatori chersini
che operò a Cherso dall’autunno
del 1945 alla primavera 1947, come
testimoniano le signore Antonia-Etta
Tomašević nata Ferarić, Caterina-Rina
Petris, il dott. Ing. Alvise Chiole ed il
sottoscritto, ebbe origine dall’incontro
di due persone motivate e capaci: la
signora Maria Doimi (Dujmović), nata
Castellan ed Aldo Policek. La signora
Maria Doimi-Mora, figlia di agricoltori,
eccelleva per bellezza, straordinaria
intelligenza ed inclinazione per tutte
le cose belle. Alunna prediletta di Luisa
Moratto nelle recitazioni scolastiche,
portava nella memoria i canti più
significativi dei poemi omerici, della
Divina Commedia, i pascoliani canti
di Castelvecchio eccetera che di tanto
in tanto rievocava. Mancata mae-
NOTE:
(1) Aldo, nell’immediato dopoguerra,
riorganizzò la squadra femminile di
pallacanestro che era già attiva fino al
1943. Le ragazze chersine indossavano
magliette azzurre con lo stemma comunale
del “cavallino” rampante ricamato in
giallo-oro sul petto e le partite venivano
giocate nel piazzale tra la casa Baici e
la frisera, già allora vi giocava la signora
Etty. A proposito, Comunità Chersina, ha
pubblicato nel n.43 del Dicembre 2001 un
brano di Diario di Italo Valentin che del ritorno
a Cherso dopo la guerra scrive: “Ri-
stra per contrarietà del padre, perfezionò
il bel parlare-scrivere in italiano
presso l’ufficio dell’avvocato Romolo
Politeo, ove lavorava come scrivanaimpiegata,
e dialogando con padre
Ignazio, frate del convento francescano
di Cherso, che ammirava per
la sua estesa cultura ed erudizione.
In famiglia (era cugina di mia madre
per parte materna) ripeteva che furono
proprio le recite realizzate dai frati
a darle lo spunto per la formazione di
una compagnia amatoriale teatrale in
un periodo nel quale la nostra Cherso
cominciava a percepire i cambiamenti
che avvenivano e cercava di mantenere
vivo il proprio stile di vita e le
distintive attitudini culturali.
La Doimi trovò nel Policek il socio
ideale. Aldo fu non solo l’attore principale,
ma il correttore attento dei testi
che modificava per non irritare la censura
del tempo (mi sono note le correzioni-modificazioni
apportate nei
dialoghi de “La maestrina” nei quali
si parla di socialismo); lo scrittore di
monologhi e scenette parodiche su
figure e personalità chersine: il Jurissa,
la Craizza, Mario Codacovich ed
altri e sui costumi della Cherso-città
e Cherso-contado. Molto succosa la
sua burlesca “Mi so ‘venski d’Aquilonia…”
(2).
Le recite, che venivano eseguite
nella sala principale del Dopolavoro
frequentemente erano il prologo di
balli, veglioni sociali. Alcune recite
vennero richieste e in parte sponsorizzate
dalla Susaida (Society chersina).
Il programma della recita comprendeva
una scenetta di carattere
patriottico propagandistico sul genere
“Il ritorno del partigiano” seguiva il
pezzo teatrale. Il repertorio comprese
vidi e salutai con piacere Etty, valida pivot
della squadra femminile di basket che io
nel 1942, in un impeto di incosciente e
giovanile sportività, ebbi l’ardire di allenare.
Gli incontri con le squadre di Neresine
e Lussino si svolsero in quel periodo.
(2) A proposito della burlesca precisiamo
che esisteva almeno dagli anni
venti e fu cantata dalla compagnia amatoriale
del Dopolavoro chersino in questa
forma:
“ja sen venski de Aquilonia deta Orlez po
15
a cura di Luigi Tomaz
farse venete (del Gallina), seguì la
goldoniana “la locandiera” ed infine
“la maestrina” di D. Nicodemi considerata,
nella memoria collettiva dei
chersini, indimenticabile per le interpretazioni
superbe del nostro Aldo,
nella parte del conte sindaco, della
maestrina Mery (Maria Costreni) e
della bambina Gianna (Giannina?)
Chiole che commossero il pubblico.
La regista di tutte le rappresentazioni-recite
fu la signora Maria Doimi-
Mora; di altri membri del complesso
che li intervistati ricordano furono i
signori Maria (Mery) e Nicolò (Nico)
Gembressi, Rita Coglievina (Smocariza),
Gasparetto, fratello della Costreni,
Antonio Sepcich (Piciona) soprannominato
Prospero dal nome di
un personaggio che aveva interpretato.
Grazie a queste recite il dialetto
chersino-veneto si arricchì di espressioni
come … per un toco de marì…
; fa che la penetri…; i caschi casca.
Sono d’accordo con la Direzione
editoriale di codesta rivista sulla necessità
di far conoscere anche questo
piccolo frammento di storia locale
e di ricordare i personaggi che ne
furono interpreti. I partecipanti all’inchiesta
da me proposta si scusano di
eventuali dimenticanze di fatti e personaggi.
Le eventuali risposte, commenti,
critiche che dovessero seguire
a questa lettera-articoletto contribuiranno
a completare la storia di quel
biennio post-bellico che, a detta di
molti chersini, fu ricco di eventi vissuti
molto intensamente dalla nostra
comunità.
Giorgio Sepčić
talianski / Ja sen mezo americanski par
che in Africa mi gà son stà… / Par no
sporcar scarpetize mi ga ciolto la curiera
E su cvela guantijera un banic mi ga
butà… / Mi su stado in Dopolavoro e
gà bevudo n’aranziata / Ma mi go fato
na stranudata parché un baiculo mi go
trovà…”.
Per valutare i comportamenti di Aldo
è molto importante dunque prendere nota
che egli, dal ‘45 al ‘47, ha tentato di ridar
vita alle tradizioni chersine prebelliche.
Novembre 2012 n. 88
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16
RECENSIONI
POISIE IN DIALETO CHERSIN DE ALDO POLICEK DE PITOR
pubblicate a cura di Luigi-Gigi Tomaz
Padre Antonio Vitale Bommarco,
allora arcivescovo emerito di Gorizia,
mi ha consegnato tutta la produzione
poetica, edita e inedita, di Aldo Policek
de Pitor, perché io mi prendessi
la cura di ordinarla e di pubblicarla
evitandone la dispersione. Io ho accettato
il voluminoso fardello cartaceo
impegnandomi a portarlo alla
pubblicazione nei tempi che gli altri
impegni mi potevano permettere.
Padre Bommarco aveva curato la
copiatura di parte dei manoscritti con
la collaborazione di sua cognata, la
signora Maria Bunicci-Bommarco,
moglie dell’attivissimo fratello Alvise,
attuale Segretario amministrativo della
Comunità.
Io sono stato impegnato in questi
ultimi anni nella preparazione e pubblicazione
di alcuni miei libri di storia
adriatica stampati col contributo governativo
condizionato a precisi impegni
di calendario. Appena ho avuto
qualche mese di tempo mi sono dedicato
all’opera poetica di Aldo Policek.
Il lavoro di revisione dei testi, di composizione
generale e di ripetute correzioni
delle spesso infedeli letture
da parte dei computers nel passaggio
dall’uno all’altro è stato alquanto
faticoso e mi sarebbe stato assolutamente
impossibile affrontarlo da solo
dato oltretutto che io sono capace di
scrivere e disegnare solamente con
le penne e le matite tradizionali ormai
superate dall’elettronica. Mi è stato
perciò indispensabile e basilare la
collaborazione preziosa di mia nipote
Chiara Tomaz, segretaria della Comunità
Chersina.
La bozza definitiva è stata
approvata sia dal Comitato Esecutivo
sia dal Consiglio Direttivo della Comunità
convocati secondo le regole
statutarie. A ciascuno va il ringraziamento
che si è meritato.
I precedenti di questa pubblicazione
Nel Settembre 1984 io pubblicai
il libretto di 64 pagine intitolato Aldo
Policek de Pitor – Poesie Chersine,
che comprende 73 composizioni in
versi e una quindicina di miei disegni
eseguiti per la circostanza.
L’ introduzione inquadra il libretto
tra le pubblicazioni della Comunità
Chersina della quale io ero stato
l’ideatore ed il fondatore assieme al
Padre Antonio Vitale Bommarco allora
Ministro Generale dell’Ordine dei
Frati Francescani Conventuali. Il libretto
nella prima pagina di frontespizio
è infatti indicato quale quarto dei
Quaderni della Comunità Chersina.
A parlare a me e a Padre Bommarco
delle Poesie che Aldo Policek
scriveva, era stato Domenico Bon,
Ufficiale Giudiziario di San Donà di
Piave e Jesolo, chersino di Caisole
C OMUNITA’
HERSINA
membro del Consiglio della Comunità
chersina. Io sapevo che Aldo abitava
e insegnava a Jesolo ma non m’era
giunta notizia della sua passione poetica
che d’altronde allora consisteva
in una cartella di manoscritti mai pubblicati.
La decisione di darne alle stampe
un saggio fu presa con entusiasmo
non solo da noi, ma anche dallo stesso
Aldo che rispose al nostro invito
con grande disponibilità ovviamente
collaborando alla prima selezione dei
suoi lavori. La mia Presentazione era
breve e non s’addentrava in conside-
LE POISIE IN DIALETO CHERSIN
DE ALDO POLICEK DE PITOR
a cura di luigi.gigi tomaz
edizioni di comunità chersina
Dicembre 2011 n. 86
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7

azioni critiche letterarie limitandosi
alla ragione prima della pubblicazione
quale documento della Chersinità,
cioè della bimillenaria cultura popolare
latino-italico-veneta della gente di
Cherso, nell’isola omonima, costretta
all’Esodo in massa dal Trattato di
Pace del 1947 portando con sé tutti
i valori civili che il nuovo possessore
iugoslavo aveva programmato di sradicare
nell’intento di effettuare una
“pulizia etnica” innestandovi modi,
storia, usi e lingue di importazione
aliena.
Io concludevo:
Nulla è più interessante della
espressione poetica nel linguaggio
popolare. Una moltitudine può essere
sterminata ma resta una massa
sorda di individui se non sente, non
canta, non parla e non scrive per gli
stessi impeti, con le stesse immagini
e le stesse parole.
Un piccolo gruppo invece ha diritto
alla dignità di popolo quando sa
esprimersi in tipicità di linguaggio, coerenza
di stile e omogeneità di sentimento.
Con questa convinzione, ai
canti e al vocabolarietto, aggiungiamo
questa raccolta di poesie nel dialetto
istro-veneto dell’isola.
Un dialetto che produce poesia è
vitale e fecondo, perciò affidargli un
messaggio non è perdita di tempo.
Il Poeta, d’altronde, canta ad alta
voce per se stesso. Lo farebbe anche
se nessuno lo ascoltasse.
Buon per noi che siamo in grado
di ascoltarlo e di capirlo ancora in
tanti.
Oggi i dialetti a più d’uno danno
fastidio. Questo nostro è poi anche
così… fuori posto; non si inquadra né
con i trattati né con le carte geografiche.
Ce ne scusiamo, ma non è colpa
nostra. D’altronde più avanti (nel
contenuto del libretto) l’autore stesso
ci consiglia:
Da chi che ghe seca
sto nostro parlar,
rispondighe: Neca!
No sta bazilar.
Cussì ga parlado
nei tempi che fu
i nostri antenati
e parlemo anche nu.
La prima divulgazione
Il libretto fu presentato al Raduno
della Comunità Chersina tenuto
il 16 Settembre 1984 a Sottomarina
di Chioggia nel grandissimo salone
del Palace Hotel Vittoria e ne ha
dato notizia e riportato la cronaca il
nostro giornale Comunità Chersina
dell’Aprile 1985. Vi leggiamo: Il Poeta,
presente per la prima volta al
Raduno, ha vinto la riservatezza ed è
intervenuto con belle parole applauditissime.
È molto importante, nella
considerazione che noi abbiamo di
noi stessi e in quella che gli altri hanno
di noi, che questo libretto di poesie
vive, scritte negli ultimi anni, si sia aggiunto
ai libri e ai quaderni pubblicati
nel settennio scandito dai Raduni che
si sono succeduti ininterrottamente
dal 1977. … Di queste raccolte,
come delle Poesie uscite per ultime,
si potrà dire tutto, in bene e in male
a seconda dell’angolo visuale e della
libertà intellettuale e culturale dei critici,
ma non si potrà mai negare il valore
del documento. Una storia si può
inventare e di un fatto o di una catena
di fatti storici si possono dare mille interpretazioni,
ma non si può coltivare
per decenni un dialetto inventato, né
inventare un’antologia di canti popolari.
Noi stiamo testimoniando per
i contemporanei, ma soprattutto per
i posteri, qual è stata ed è la nostra
civiltà culturale e quale sia la sua attuale
vitalità …
Queste cose le ho dette io allora
dopo l’intervento del nostro Poeta
che era commosso come non mai e
mi ha voluto fare omaggio … poetico
del libretto delle sue poesie, da me
allora distribuito, con questa dedica
scritta al centro della pagina di frontespizio:
A Luigino Tomaz, bandiera
della Chersinità, con affetto e riconoscenza
– Aldo Policek.
La dedica commosse anche me
perché il titolo di Bandiera costituiva
il riconoscimento massimo della validità
di quanto io avevo progettato
e attuato fino ad allora; un apprezzamento
particolarmente gradito in
quanto venutomi da una persona a
me nota fin dall’infanzia, quale riservata,
taciturna e schiva di effusioni.
Della sincerità non avevo il minimo
dubbio conoscendo di Aldo Policek
la caratterialità piuttosto scontrosa e
refrattaria al compromesso.
In quelle due righe di dedica, dichiaratamente
affettuosa e riconoscente,
Aldo mi ha chiamato non
17
a cura di Luigi Tomaz
Luigi o Gigi come io mi firmo e sono
da tutti chiamato e conosciuto, ma
Luigino come tutti mi chiamavano a
Cherso nella mia adolescenza quando
abitavo nella stessa antica casa
con la facciata in Piazza dove abitava
anche lui, che quando io ero bambino
era già un giovanotto.
Avevamo due portoni d’entrata
separati ma attigui e alcune mie finestre
si aprivano sul suo cortile. Io frequentavo
suo fratello Dino col quale
potevo giocare perché aveva solo un
paio d’anni meno di me.
Molte poesie di Aldo evocano
in me la sua casa e i rapporti tra la
casa mia e la sua famiglia; non soltanto
rapporti vaghi e generici ma
anche drammatici. Il negozio di stoffe
di suo padre si apriva di fronte le
nostre abitazioni e la mattina del 20
Aprile 1945, quando iniziò la battaglia
per la conquista di Cherso da parte
dell’armata iugoslava di Tito, la prima
cannonata sparata dai monti contro
l’abitato a scopo intimidatorio, colpì
una finestra sottotetto della mia abitazione
devastando un vano della grande
soffitta. Le schegge arrivarono a
colpire l’armadio della sottostante camera
dei miei genitori e mia madre,
che era alla finestra della camera,
rimase illesa per miracolo. Il padre
di Aldo, sior Miro, che si trovava alla
porta del negozio, fu invece colpito
da un’altra scheggia in piena fronte e
dopo qualche giorno per quella ferita
perse la vita. Aldo ha scritto sotto il
titolo MORTE DEL PADRE:
Iera de April…
un fior de azal e fogo
un maledeto ordegno
pien de morte
te ga ciolto
padre desiderado.
Io sono uno dei pochi che in quella
poesiola di poche righe piene di riferimenti
per i più indecifrabili, sono in
grado di capire il complesso momento
evocato.
Aldo nel settembre 1943 era stato
costretto, con un’altra ottantina di giovani
chersini, ad arruolarsi ... volontario
nell’armata di Tito e proprio nell’aprile
1945 attendeva impaziente il
congedo pensando alla piazza soleggiata
della sua Cherso per ritornare
tra la gente della sua lingua, e dove
l’attendeva il padre che desiderava riabbracciare
con rinnovato affetto.
Novembre 2012 n. 88
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18
RECENSIONI
Quando tornò, il padre non c’era
più: era stato ucciso da un “ordigno
pieno di morte” lanciato contro la
piazza soleggiata da quell’esercito di
… liberazione per il quale il figlio era
stato costretto a combattere.
Quel primo libretto delle Poesie
chersine ebbe grande diffusione
nell’ambiente giuliano-dalmata e rimase
esposto per anni nelle vetrine
della Libreria Italo Svevo di Trieste.
Da allora Aldo fu considerato il poeta
della chersinità e delle parlate
dialettali del litorale istro-dalmatico.
Il legame con la Comunità Chersina,
che era totalmente mancato in precedenza,
da allora divenne indissolubile
e produsse canti di autentico amore,
come:
COMUNITÀ CHERSINA
un fià de aria marina
un ritrato de casa
da metar in suasa
par guardar ogni tanto
e rivivar l’incanto
de le nostre contrade
… e come AL RADUNO:
Go fato un bagno de chersinità
par lavarme le rabie de ogni jorno
se go tociado in meso la mia jente
e gnente altro no gavevo atorno
si no la vose dei mii paesani
dei mii fradei sparsi par el mondo.
Me pareva de essar soto acqua
circondado da un grando girotondo
de visi conossudi, e go pregado:
Signor no stame far tornar a gala
l’acqua xe cussì ciara e fresca qua
che me vien voia de morir negado
in questo bagno de chersinità.
Il secondo libretto
Nel 1989 la Comunità Chersina
pubblicava un secondo libretto di Poesie
Chersine di Aldo Policek de
Pitor con lo stesso titolo ma con l’aggiunta
di due sottotitoli: Tra Schermi
e stropi e Poesie del mar e dintorni.
Lo spessore della carta e il numero di
pagine - 83 più 5 bianche - lo faceva
apparire più folto anche di contenuto,
ma le poesie, che erano distribuite
una per facciata, erano soltanto 46.
Come specificano i due sottotitoli,
le composizioni poetiche sono tutte
di argomento marinaro-piscatorio ed
in particolare quelle della prima parte
sono tutte generiche in quanto non si
riferiscono a particolarità chersine.
Di chersino hanno il dialetto col
quale sono espresse il che è per noi
comunque molto importante. Tradotte
in un’altra parlata o nella lingua italiana
letteraria manterrebbero tutto il
loro effetto di briosa satira piacevole
e spiritosa.
Ecco la prima,
EL SALVAOMINI (Il salvagente):
Te iera el salvaomini
un grando buzulà
fato de suvro e tela
in bianco piturà (…)
El salvadone inveze
no esisteva. Te par?
lore se salva sempre
a son de ciacular!
Come il primo libretto, anche il
secondo contiene un Glossario delle
voci tipiche compilato a cura di Matteo
Fillini per rendere comprensibili ai
non chersini le parole caratteristiche
del dialetto chersino. I termini schermo
e stropo si trovano nel glossario
ma mancano tra le poesie che Aldo
ha dedicato ai singolo arnesi delle
barche e dei pescatori.
Il terzo libretto
In data non indicata nella stessa
edizione, che però, nelle note bibliografiche
leggibili sul risvolto di copertina
del quarto ed ultimo libretto che
sarà pubblicato nel 1995, troviamo
indicata nel 1993, la Stamperia Comunale
di Jesolo realizzava il terzo
libretto intitolato Aldo Policek – Si
un jorno de bora, una foja… . Altri
nomi non vi si leggono oltre a quello
del presentatore Rodolfo Murador.
Le pagine sono una cinquantina e le
poesie, in prevalenza di pochi versi
ciascuna, campeggiano una per pagina
lasciando bianca addirittura la
facciata di retro-pagina sicché il numero
delle nuove creazioni del poeta
non supera il 44.
Cherso non figura nel titolo dell’opuscolo
e stranamente neanche tra i
versi delle poesie che contiene.
Bene ha scritto nella presentazione
il Murador: “Le parole della poesia
di Aldo Policek appartengono alla letteratura
dell’esilio. L’abitare, l’essere
distante da quel luogo naturale che
può essere la patria (Cherso e l’Istria)
risuona costantemente nei suoi versi
e si amplifica in echi che determinano
il senso dell’esistenza stessa del poeta.
C OMUNITA’
HERSINA
In quell’ultima raccolta il richiamo
a Cherso è molto più sfumato,
ma l’assedio della lontananza resta
presente e vivissimo nella precisa
e costante costruzione di frammenti
elegiaci che, se anche possono appartenere
a quadri della nostra città,
di fatto non hanno più un luogo:
proprio per questo sono parole di nostalgia
grande, irreparabile, assoluta,
perché sentita, oltre che nello spazio,
anche nel tempo.”.
Il libretto è del 1993 e ben fa il presentatore
a chiamare ultime le poesie
che contiene. Ultime sia perché riferite
allora alla data di pubblicazione,
sia - come è più probabile - perché
scritte dopo le altre, quando Aldo
sentiva di aver superato il limite oltre
il quale si apre il versante della vita
che porta all’esilio totale anche delle
nostalgie che comunque costituiscono,
ancorché disperate, i legami col
passato.
Il quarto libretto
Come stiamo per constatare, il
quarto libretto di poesie, stampato
pur questo a Jesolo dopo due anni,
nel 1995, ritorna ai temi e ai ricordi
espliciti della Chersinità violentata e
alle immagini chersine. Pur pubblicato
dopo, riporta componimenti composti
prima e ripresenta addirittura le
più significative poesie già pubblicate
nel primo libretto del 1984 e scelte
allora in quanto efficaci ed adatte a
rappresentare il mondo fisico dell’isola
protagonista dei versi successivi
del poeta.
Questa quarta pubblicazione s’intitola:
La fiaba dela tera dei canti e
si compone di due parti nettamente
distinte, la prima, di una settantina di
pagine, tutta riservata ad una lunga
descrizione quasi storica della vita
chersina dai tempi tranquilli passati
in pace quando tutti cantavano in un
grande coro di gente umanamente
felice, fino ai tempi della guerra e della
tragedia post-bellica quando tutti i
canti sono cessati e l’isola felice si è
trasformata in terra del terrore e della
violenza più insensata e inaccettabile:
Qua se ga messo in armo le prisoni
le foibe, i campi de concentramento.
L’ultima joventù portada via
se ga trovado in bosco, in t’un momento.
Una coltrina opaca de teror
ga sofigado tute le canzoni
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… Po’, come par incanto, se ga visto
de stele rosse pien el firmamento
… Uno cun l’altro quei pochi rimasti
se dumandava: Cos questo sarà?
Fin a che un zerto “Druze” ga spiegado
che quel jera “Sloboda”, libertà
… Allora i ghe ga deto: Grazie tante
… ma preferimo andar par mondo. E
po’ cussì xe stado.
La lunga narrazione, tutta in versi,
è trapunta da singoli canti evidenziati
dai loro titoli e dalla diversa metrica.
Sono canti di cittadini distinti nelle
varie professioni, nei vari mestieri e
nelle situazioni in cui si sono trovati
contro la loro volontà.
Preceduti dal CANTO DEL VENTO
DE LEVANTE, dal CANTO DELL’ON-
DA CHE SBISIGA IN GERINA e da
quello dell’OROLOGIO della torre
civica CHE BATE LE ORE, cantano
LE BABE IN PESCARIA, LA LAVAN-
DERA CHE RESENTA IN CRUSSIA,
EL POETA ed il suo GATO, EL CAM-
PAGNOL CHE ZAPA LA TERA, EL
PESCADOR, EL MARANGON, EL
FABRO, el zampognaro del contado
col suo ludro, EL GOBO CALIGHER,
EL COSCRITO che parte militare, I
MORTI SENZA CROSE, L’ESULE e
così via.
Nel 1995 Aldo Policek sembra ritenesse
che il quarto libretto fosse
l’ultima e definitiva sua pubblicazione
e ciò giustifica la scelta dei due separati
contenuti, non più valida oggi in
quest’opera completa. Le due parti,
apparentemente in contrasto, a ben
considerare si integrano dandoci la
sintesi del percorso poetico ormai rivolto
alla sua fine.
Abbiamo già detto che la scelta
delle …e altre poesie, è stata mirata
a suo tempo a presentare il mondo
naturale, fisico, dell’isola della quale il
poeta s’accingeva a trattare all’inizio
del suo poetare e che poi ripresenta
quali radici originarie del suo poetare
ormai concluso.
Le poesie già pubblicate nel 1984
e ripubblicate nel 1995 sono ODORI,
COLORI, MASIERE, CHERSO PAR MI:
Cherso par mi xe i oci de mia madre
limpidi come l’acqua de funtana
un letin bianco e una nina nana
che me indormenza…
è evidente il ritorno nostalgico
al sonno in culla dell’inizio della
vita, come il primo approccio vitale
all’esuberante ambiente naturale
dell’Isola natale:
All’alba se sveja la bava de tera
la vien so dal monte
la svola lesiera
la sbrissa sui veci uliveri, la toca
el mar che ga subito pele de oca…
e ancora:
go fato un bochè de fiori chersini
un bochè de violete,
de ciclamini…
e poi
Fina indove che l’ocio pol guardar
xe masiere
de monte fin a in mar…
C’è anche Stà zita, bora la poesia
premiata al Concorso “Dialetti da salvare”,
già edita nel secondo libretto
del 1989: è da notare che, con chiarezza
geografica, il poeta vi indica la
traversata dell’Esule dall’una all’altra
sponda dell’Adriatico; tragitto che la
bora, de Segna, bava galiota e striga
malegnasa, dopo aver scavalcato
i monti di Cherso, compie ancora
talvolta arrivando a tazar l’anima del
figlio del Quarnaro riparato tra le due
foci del Piave.
Tra le altre poesie, le ultime, troviamo
UN SOSPIRO DE BAVA:
La sera xe vignuda
cussì in zito
che no se gavario gnanca inacorto
se no jera par tuto quel silenzio…
no più vose de amici in alegria
no canti de oseleti fora in orto
solo lesiero, un sospirar de bava
e un mancar de la luce…
Alora gò capido che la sera
iera arivada fin a la mia porta.
I versi della pagina precedente IN
PONTA DEI PIE anticipano l’arrivo
della sera finale: Sera de agosto, calda
e senza vento
prego Idio che la longa mia jornada
faza una fin cussì.
Sarò cuntento de partir par quel mondo
sconossudo
su la ponta dei pìe, senza susuri
a pian, in zito, come son vignudo…
Il quarto libretto dunque non è in
contrasto col terzo, ma lo completa;
non riprende lo spirito dei precedenti
ma compone una sintesi conclusiva
che riassume il progredire, non episodico
ma coerente, delle variazioni impresse
al suo lungo canto dall’intimo
vagare del suo animo sensibilissimo
fino ad imporgli apparenti incostanze.
19
a cura di Luigi Tomaz
Tra le ultime composizioni, con
nostra grande meraviglia, troviamo
le ultimissime che definiamo così sia
perché sono animate da una nostalgia
che indica lunghe riflessioni su
fatti e cose di un’epoca già da tempo
superata, sia perché - non certo
per caso - Aldo ha voluto collocarle
nelle pagine finali dopo la preghiera
a Idio di farlo partire a pian in zito, su
la ponta dei pìe, e dopo l’arrivo della
Sera alla sua porta ed anche dopo
il SOGNO DE UN BASTIMENTO IN
DISARMO ARMISADO IN MANDRA-
CIO che sogna el suo viagio ultimo in
rota verso el cielo. Aldo si è identificato
ormai con quel bastimento.
Sono quattro poesie tutte dedicate
a Jesolo, dove l’esule da Cherso
ha trovato la sua residenza e si è fatto
stimare fino a meritarsi l’intitolazione
di una strada. I titoli sono espliciti
ed inequivocabili: JESOLO JERI E
OJ, LA VECIA SCOLA JESOLANA,
FUNERAL DE ISTÀ, RIMPIANTO
DELL’ALBERGO ANTICA JESOLO.
Ma se la differenza degli argomenti
è netta, rimane comunque il
linguaggio che è ancora il dialetto
chersino. Aldo Policek, nella seconda
residenza, si è tosto integrato senza
perdere niente della sua origine quarnerina.
D’altronde il parlare chersino
è fratello dei parlari veneti che spesso
si differenziano per come vengono
cadenzati e modulati nella pronuncia
ma poco si distinguono nella lettura
degli scritti.
Aldo dimostra comunque la sua
perfetta conoscenza della mentalità
e dei comportamenti iesolani che
non appaiono tanto diversi da quelli
degli autentici chersini di prima del
cataclisma che li ha colpiti alla metà
del secolo scorso. Il Rimpianto per
l’Albergo Antica Jesolo, potrebbe infatti
intitolarsi Rimpianto per l’Albergo
Fontego di Cherso.
i componimenti finora inediti
pubblicati nella presente raccolta
Le considerazioni fino a qui esposte
sulle quattro raccolte di poesie
già pubblicate, ci ha fatto intravvedere
una relazione tra di loro non casuale
ma meditata e voluta - o quantomeno
accettata, con convinzione dallo stesso
autore. Per questa ragione anche
noi, che la condividiamo, abbiamo
ritenuto giusto iniziare l’attuale rac-
Novembre 2012 n. 88
GIORNALE88 3.indd 19 22/11/2012 17:38:47

20
RECENSIONI
colta generale riportando nell’ordine
di successione originario le poesie
dei quattro libretti con la sola eccezione
della lunga composizione La
fiaba dela tera dei canti che abbiamo
spostato dopo le poesie sciolte mai
pubblicate e perciò, a quanto riteniamo
di poter presumere, non ordinate
dall’autore.
Ci è parso logico anticipare a La
fiaba dela tera dei canti, l’altra lunga
composizione intitolata La Montagna,
storie dela storia de Cherso,
l’unica opera datata dall’autore e che
perciò sappiamo essere stata scritta
nell’inverno 1987-‘88. Nella presente
raccolta generale occupa ben
32 pagine e racconta ad episodi, in
venti canti e un epilogo, la storia un
poco vera un poco imaginada del mio
Cherso.
L’autore la presenta così e aggiunge:
scuseme tanto si no son
Omero ma l’amor par el scojo xe
sinziero. Ogni canto è preceduto da
una presentazione non dialettale e gli
episodi cominciano dalla più remota
antichità mitologica e preistorica arrivando
fino all’esodo. Storicamente
non è sempre da prendere sul serio
per l’evidente mancanza degli opportuni
aggiornamenti su personaggi e
fatti, ma nel complesso, come opera
un poco vera e un poco imaginada è
valida ed efficace nell’evocare periodi
e sentimenti.
La fiaba dela tera dei canti, come
abbiamo già detto, è una panoramica
della storia dell’ultimo secolo. Gli
episodi trattati tra il racconto e i canti,
vanno dal primo periodo, quando tutti
cantavano mantenendo viva un’autentica
tradizione di operoso ottimismo,
alla conclusione tragica della
Guerra Mondiale 1940-‘45 quando
la nuova situazione politica ha ridotto
tutti i chersini al disperato silenzio e
alla fuga.
I due lavori tra di loro si integrano
in quanto la Fiaba - che nello stile
fiabesco racconta una realtà storica
dura e tragica concretamente sofferta
da un popolo costretto a migrare
per sopravvivere - completa la parte
finale della storia ricordata dalla Montagna
che svetta sull’isola di Cherso
fin dai tempi della Creazione.
Abbiamo già accennato alle Poisie
siolte mai pubblicate che noi ab-
biamo chiamato appunto Poisie siolte
in dialeto chersin per distinguerle
da quelle pubblicate qui, inserite in
quattro capitoli iniziali corrispondenti
ai titoli delle originarie edizioni. Abbiamo
anche pensato di distinguerle da
altri lavori che Aldo può aver scritto in
lingua letteraria non dialettale.
Le abbiamo collocate subito dopo
i primi quattro capitoli considerata la
varietà e la frammentarietà degli argomenti
che le fanno ritenere scritte
a suo tempo assieme alle altre negli
stessi periodi di ispirazione delle altre
poi scelte di volta in volta in base alle
esigenze dei momenti e dei convincimenti
di chi aveva avuto le iniziative
di pubblicarle.
Il numero delle Poisie siolte supera
quello delle poesie pubblicate
e nell’insieme le une e le altre sono
circa 400. Nel tentativo di agevolarne
l’individuazione abbiamo pensato di
raggruppare le sciolte per temi riducendo
al minimo lo spostamento di
quelle comprese nei titoli dei libretti. I
temi sono Chersinità, Luoghi e personaggi,
Mesi dell’anno e relative
festività, Rizete (Ricette) della cucina
tradizionale chersina, Jesolo. Tutti
gli altri ci è parso sfuggano a raggruppamenti
in quanto trattano degli
argomenti più vari, unificati soltanto
dalla immanente angoscia dell’esodo
dall’Isola - Scojo - perduta.
Tutto questo viene prima delle
due grandi composizioni che l’autore
stesso, col suo scherzoso riferimento
ad Omero autorizza a chiamare
poemetti, La Montagna, storia delle
storie… e la Fiaba dela tera dei
canti che da sole occupano oltre 50
pagine.
Non tanto per l’argomento, quanto
per la sua lunghezza che occupa 13
pagine, dopo i due … poemetti storico-fiabeschi,
abbiamo collocato la
Storia de Vizenzo e Catarina, squasi
un “Romeo e Giulieta” a la chersina.
Il lavoro è firmato alla fine e ne
ricaviamo la convinzione che l’autore
avesse pensato di pubblicarlo in un
opuscolo. Non è una storia d’amore
qualunque così come il riferimento
a Giulietta e Romeo non è generico
ma si riferisce alla inconciliabilità dei
reciproci amori per la inflessibile opposizione
delle situazioni famigliari.
I due sfortunati innamorati veronesi
non riuscirono a superare il muro
C OMUNITA’
HERSINA
dell’odio che divideva i Montecchi dai
Capuleti e così Vinzenzo, chiamato
anche Cencio, che era di famiglia di
pescatori originaria da Chioggia, non
è riuscito a superare l’opposizione
implacabile del padre di lei che era un
ricco e taccagno campagnolo. L’opposizione
del vecchio non era tanto
dovuta alla condizione di Vizenzo che
era uno squattrinato, ma al fatto che
Vizenzo era un italiano e come tale
odiato dallo zappaterra di sentimento
croato. La vicenda si inquadra nella
situazione chersina degli inizi del
secolo scorso quando i Frati croati
ottennero la divisione della provincia
francescana dalmata da quella patavina
e i frati chersini optarono quasi
tutti per Padova lasciando il grande
convento ai frati venuti da fuori. Si era
nel periodo dei preparativi di guerra
da parte del Regno d’Italia … “nemico
della Chiesa che teneva il Papa
prigioniero in Vaticano” e i frati avevano
buon gioco nel sobillare i popolani
chersini che praticavano la Chiesa di
San Francesco. L’incitamento contro
i chioggiotti è documentato da relazioni,
articoli e pubblicazioni ormai
storiche .
I due innamorati fuggirono in barca
e scomparvero in mare. Il fatto
quindi viene a completare gli episodi
della Fiaba dela tera dei canti.
Al tema degli amori giovanili appartiene
il successivo capitolo delle
Gnaghe che nella breve premessa, il
nostro Aldo definisce, con le parole di
Giacomo Scotti tratte da L’arcipelago
del Quarnero, la “gnaga”, una stranissima
serenata fatta con voce nasale
che sembra il gnaulìo di un gatto … il
pretendente canta e recita la cantilena
amorosa fatta anche di invettive.
Sono venti cantilene scherzose,
per venti donne amorose. Possono
costituire un recupero storico oppure
sono creazioni dell’autore? Chissà!
Aldo ha scritto che ogni riferimento
eventuale a persone o fatti … è voluto
e per niente casuale e perciò ci
lascia nel dubbio. Nell’ordine, dopo
le Gnaghe abbiamo posto il capitolo
delle Filastroche, dei Modi di dire e
degli Indovinelli chersini. Di questa
raccolta siamo certi che costituisce
un recupero anche perché una parte
è stata già pubblicata in separati opuscoli
da noi per la Comunità Chersina
attorno al 1970-’80.
GIORNALE88 3.indd 20 22/11/2012 17:38:48

Segue Par modo de dir e, alla
fine, l’Abecedario chersin che in 21
pagine, seguendo l’ordine alfabetico,
Abbiamo ricevuto dal fratello Cap. Comandante Dino Policek il seguente ricordo di Aldo:
Mi viene offerta l’opportunità di mettere due righe per il libro di Aldo. Non sono di penna ma quello che mi sgorga
ora è questo:
«Cossa dise Aldo?»
Nel mestier me ga orientado la bussola. Nela vita spesso xe stado lu el faro che me indicava el giusto porto. Nei
vari momenti: fradelo, padre, amico e compagno de rimpatriade. Tanti momenti tristi nele nostre vite ma anche tanta
felicità. Come quando partivimo da Jesolo par Cherso con la nostra “Opanka”. Adesso el me fa cumpanìa cu i sui
scriti. Nel nostro dialetto: la richeza de quel parlar comun, dote dei povari e dei signori, che la madre consegnava a
ognidun. Ecco: legendo LA MONTAGNA
Riceviamo e pubblichiamo:
“Noi, nati nel 1935, con i nostri incontri
annuali dimostriamo che dopo
aver rattoppato la nostra “lunga tela”
-che non è stata mai interrotta ma
soltanto ritardata per causa di guerre,
esodi, scelte di vita individuali- la
nostra amicizia è sempre più forte.
L’amicizia supera le frontiere!
Tutti i nostri coetanei aspettano
il mese d’Agosto per incontrarsi. Se
qualcuno è assente lo è per motivi di
solito giustificati, ma ci arrivano comunque
i saluti telefonici e qualche
scritto da Italia, Francia, Florida e Australia.
Ci dispiace soltanto che ce ne
sono alcuni ed alcune, pochissimi
in verità, che in tutti questi anni d’incontri
non hanno mai voluto essere
presenti. Vuol dire che non sentono
l’amore verso questa nostra Cherso,
non sentono il bisogno di evocare i ricordi
dell’amicizia d’infanzia.
Li perdoniamo - ognuno ha le proprie
idee. Noi abbiamo fatto un’amicizia
stretta “che ci accomuna in uno
spirito indelebile di chersinità”, come
ha detto Giorgio Sepčić.
Con noi c’è sempre presente la
nostra cara professoressa Meyra
Moise Lucchi. Ogni anno si taglia la
torta e si brinda.”
Marija Žic - Rogić
offre al lettore la possibilità di conoscere
il significato e talvolta anche la
presumibile origine delle parole dia-
Inverno otantasete otantaoto:
Xe scrito a la fin de la storia.
E de colpo me vien in memoria
Quela specie de vecio saloto
Pien de libri e de carte, imuciade
Sul scritorio e de sovra i scafai;
Cumpanìa de le longhe jornade
che no te abandonava mai.
E la luce un fià smorta de sera,
Che l’ardeva anche fin l’albisar,
Co le storie de la nostra tera,
Instancabile, ti stavi a notar.
Mi le legio e rilegio sovente
E par mi le me xe senpre nove:
No me par che de altro sia gnente
Che cussì me ralegra e... comove.
INCONTRO ANNUALE DEI NATI NEL 1935
I partecipanti al raduno
annuale dei
nati nel 1935.
La professoressa
Meyra Moise alla
cena con i quattro
suoi ex-allievi del
ginnasio italiano:
da sinistra FrancescoBommarco,
professoressa
Meyra, il pittore
Matteo-Teo/Mate
Solis e il dottor
professor Giorgio
Sepčić.
21
a cura di Luigi Tomaz
lettali più tipiche e antiche del parlar
chersin.
Luigi-Gigi Tomaz
Novembre 2012 n. 88
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22
AVVENIMENTI
RESTAURO DELLA CAPPELLINA VOTIVA
NEI PRESSI DELLA SPIAGGETTA DI SAN BIAGIO
Un giorno della scorsa primavera, un
gruppo di amici Chersini e Vicentini,
su iniziativa dei signori Giacomino
e Maria Pia Dalla Valle, che da anni
trascorrono le loro vacanze a Cherso,
si sono uniti per attuare una lodevole
iniziativa: restaurare la vecchia cappella
votiva ormai in rovina nei pressi
di San Biagio, vicino a Cherso, meta
preferita delle gite in barca degli amici
turisti italiani.
Il lavoro è stato effettuato il 23 Maggio.
Siccome l’accesso alla cappella
non permette l’uso di alcun veicolo,
il gruppetto di volontari ha dovuto
portare il materiale da costruzione
necessario in barca fino alla spiaggia
più vicina per poi trascinarlo a mano
e a piedi attraverso un terreno quasi
inaccessibile fino a 50 metri sopra
il mare al culmine della scogliera, in
posizione ben visibile dal mare, a suo
La cappelletta dopo il restauro.
La cappelletta prima del restauro.
tempo pensata per coloro che passano
in barca lungo le nostre acque.
In un solo giorno di intenso lavoro la
cappella è stata trasformata da un
mucchio di rovine in una suggestiva
chiesetta grazie alla buona volontà
degli amici: Giacomino, Antonio Manzardo,
Gianfranco Surdić, Mariano e
Franz Sablić - Piciona, Nino Surdić -
Gurla, Dino Cremenic - Ciariza, Vlado
Dlačić, Mirko Francisković guidati
dal capo mastro Stefano Centenaro.
La cappelleta è stata completamente
ricostruita, dai muri al tetto. Prima
della ricostruzione esistevano i resti
precedenti della stessa edicola risalenti
agli anni’20 quando era stata
costruita a ricordo di un pastore della
mandria di pecore di San Biagio che
era morto in quel posto cadendo sulla
scogliera. Successivamente trascurata
era stata dotata, nel secondo do-
C OMUNITA’
HERSINA
Vista della cappelletta dal mare..
Il gruppo di amici al lavoro.
poguerra, da un turista, di un dipinto
riproducente la faccia della Madonna
che era stato distrutto dalle intemperie.
La facciata è stata dipinta di bianco
in modo che possa essere ben vista
da lontano. Nella parte anteriore
della nicchia è stato posto il dipinto
votivo della Vergine Maria. Vi è stata
posta anche la dedica in ceramica in
memoria di Monica Dalla Valle, figlia
scomparsa di Giacomino e Maria Pia
che le hanno dedicato la cappeletta
restaurata. A completamento dell’opera
il signor Antonio-Toni Manzardo,
ha dotato la cappelletta di una fonte
luminosa. Un panello solare infatti da
allora permette alla stessa di essere
vista dal mare anche di notte.
La benedizione della cappelletta votiva
ristrutturata ha avuto luogo all’inizio
della stagione estiva, il 20 Giugno,
quando già era a Cherso in vacanza
un buon numero
di italiani amici di
Giacomino e Maria
Pia, alcuni venuti
appositamente da
Fara Vicentino con
amici chersini convenuti
in barca fino
alla baia di San
Biagio, e a piedi
fino alla cappella
dove la cerimonia
è stata celebrata
dal nuovo parroco
di Cherso.
Daniele Surdich
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RACCONTI DI VITA CHERSINA
A distanza di tempo, rovistando
tra le mie scartoffie, con grande
sorpresa ho trovato una fotografia
risalente al 1934, nella quale sono
ritratto io, Andrea Fucci detto Scarpelin,
(l’unico seduto) e il mio carissimo
amico Renato Surdich detto Spalani,
che non è più tra noi. Nella foto è presente
anche un nostro comune amico
Antonio Fucci, pugile chersino, chiamato
a Cherso Tonin boxer. Tonin,
pur essendo mio omonimo, non era
mio parente; era il nostro allenatore
di corse campestri delle due specialità
dei 5000 (qualche volta 4000) e
dei 400 metri. Il quarto del gruppo è
Domenico, detto Pipiza, che si era
aggregato per la foto. Questa fotografia
che io possiedo è l’unica copia
rimasta. Non pensavo di averla. La
avevo chiesta tempo addietro anche
alla famiglia di Renato che però non
l’ha trovata, così si pensava di averla
perduta. Questa foto è un ricordo di
noi chersini a quell’epoca quattordicenni,
quando eravamo con altri 7-8
ragazzi, più o meno della stessa età,
appassionati alla corsa e facevamo a
gara a chi arrivava primo. Primo era
sempre immancabilmente Renato.
Tonin Fucci, nostro allenatore, come
ho detto faceva il pugile, ma spesso
si allenava anche lui correndo assieme
a noi. Un giorno ci disse: “Adesso
organizzeremo una corsa campestre
sulle distanze dei 5000 metri”, ci spiegò
il percorso: Porta Marcella – Prà
– Capitaneria di porto – Peschera –
Riva Scalini de Rialto – Fortezza –
Cimitero – Strada per Smergo – Strada
Nova – Prà con traguardo ancora
a Porta Marcella. è arrivato primo,
manco a dirlo, sempre lui, Renato e
io Andrea arrivai secondo e poi dietro
gli altri ragazzi. Se n’era parlato
da parte di tutti perché l’avvenimento
aveva avuto una certa notorietà. Alla
premiazione erano presenti alcune
autorità, e precisamente un rappresentante
del Comune, la famosa
maestra Luisa Morato e il nostro allenatore
che ci consegnò i premi. A
Renato un piccolo orologio e a me e
ad Andrea una penna. Da quel giorno
partì il nostro vero allenamento che
durò circa due mesi. Tonin aveva infatti
ricevuto l’incarico dal Comune di
Cherso di portare due o tre ragazzi ad
una corsa campestre a Pisino, in rappresentanza
del nostro Comune. Alla
gara partecipavano ragazzi di tutti i
QUANTI RICORDI IN UNA FOTOGRAFIA
di Andrea Fucci “Scarpelin”
Comuni dell’Istria: un centinaio. Tonin
fece la proposta di iscrivere alla gara
me e Renato. In un primo momento
ricordo che ci eravamo riservati la
risposta perché era inverno e le nostre
famiglie, che erano povere, non
erano in grado di comprarci indumenti
invernali. Facemmo presente tutto
questo al nostro allenatore che, per
niente preoccupato, ci disse: “I vostri
famigliari non dovranno spendere neanche
una lira, provvederò io ai cappotti”.
Per essere in regola ci portò
in Comune a fare la Carta d’Identità,
essendo noi ancora minorenni, così
alla fine di Ottobre, inizio Novembre,
si era in partenza. Il piroscafo salpava
alle 4 del mattino per porto Albona.
Tonin avrebbe dovuto passare a
prendere prima uno e poi l’altro di noi
due. A me era venuta un’idea: all’epoca
si ballava al Dopolavoro in Prà,
così avevo proposto a Tonin di venirci
a prendere al ballo, saremmo rimasti
lì al caldo ad aspettare fino all’orario
del piroscafo. Quando Tonin arrivò, ci
fece la sorpresa: aveva con sé due
suoi cappotti e ce li diede in prestito.
Come si vede dalla fotografia erano
un po’ grandi e con il nastrino a lutto
perché suo papà
era morto da poco.
Imbarco, dunque,
alle quattro e
arrivo alle otto a Pisino
dove abbiamo
trovato le rappresentanze
di tutti gli
altri comuni e alcuni
amici di Tonin che si
complimentavano
con lui per i suoi incontri
di pugilato.
Alle dieci si parte
per la corsa campestre
di 5 chilometri.
Su 100 concorrenti,
a metà percorso,
Renato era già dodicesimo,
io quattordicesimo.
A trequarti
del percorso
Renato settimo, io
nono. Ad un tratto
vedo Renato al bordo
dello stradone
sdraiato, mi fermo,
mi dice che ha male
ad una gamba, mi
incita a proseguire
almeno per raggiun-
23
gere il traguardo. La gara si conclude:
primo Tofetti, secondo Rodela.
Alla fine io sono arrivato ottavo. Non
male! Tonin mi chiese di Renato, gli
spiegai quello che era successo e lo
andammo a prendere. Ritornammo a
Cherso la sera stessa.
Dopo questa abbiamo fatto un’altra
trasferta a Pola per i 400 metri.
Anche in questa gara hanno vinto altri
più veloci e purtroppo non è andata
come avevamo sperato.
Visto che i risultati non arrivavano,
io e Renato ad un certo momento
abbiamo deciso di smettere gli allenamenti
e abbiamo informato di questo
Tonin, ringraziandolo per quanto
aveva fatto per noi, nonostante i suoi
tanti impegni nel pugilato e con la famiglia.
Così si è conclusa la nostra
carriera di corridori campestri.
Credo di fare cosa gradita a quanti
sono ancora in vita e per il ricordo
di quelli che purtroppo non sono più
tra noi, inviandovi la fotografia per la
pubblicazione con tanti saluti a tutti i
Chersini.
Andrea Fucci Scarpelin,
Novembre 2012 n. 88
GIORNALE88 3.indd 23 22/11/2012 17:38:55

24
RACCONTI DI VITA CHERSINA
VACANZE A CHERSO di Tonin Smarich, lauranese-chersino
più avanti pubblichiamo la foto ed iol necrologio del dottor Smarich. Qui riportiamo due significativi capitoli
del suo libro Cronache lauranesi a suo tempo scritti per la rivista degli esuli fiumani.
Mia mamma era chersina: una Tomaz.
Credo che il nonno, originario
da Montona, fosse capitato nell’isola
come funzionario doganale(*) dell’epoca
di Franz Joseph. Successivamente
aveva avviato per il figlio Luigi
un forno con spaccio di pane, dove
mio padre, allievo fornaio, conobbe la
bella Rosina portandola seco a Laurana.
A quei tempi i nostri genitori erano
più prolifici, sicché noi, sei fratelli
Zmarich, avevamo a Cherso 5 cugini
Tomaz, figli di zio Luigi panettiere. I
nostri rapporti erano e sono tuttora
improntati ad una fraterna amicizia
che il tempo non ha cancellato.
Per trascorrere le sue vacanze,
mia mamma, che era affezionata a
Cherso e a sua sorella nubile Caterina,
approfittava della festività di S.
Antonio, i cui frati avevano nell’isola
un convento famoso zeppo di novizi;
il 5 agosto poi, c’era la festa della
patrona e la Fiera, che durava parecchie
giornate, coinvolgendo tutti
gli isolani. Calavano da Belei, Orlez,
Neresine, Pernata, Caisole, i paesani
vestiti nei loro tradizionali costumi, e,
al pomeriggio, in piazza dietro al Fontego,
eseguivano i loro balli al suono
del ludro.
Io, come paggetto di mia mamma,
essendo nato 7 anni dopo Manfredi,
l’accompagnavo con gioia nelle sue
rimpatriate. C’imbarcavamo alle due
del pomeriggio nel piroscafo di linea,
che giornalmente faceva la spola tra
Cherso e Fiume, costeggiando la costa
liburnica; si entrava poi nel canale
di Fianona dove la manovra di approdo
e di stacco era sempre complicata,
si attraversava Boccagrande, per
costeggiare poi i pendii della costa
Mio fratello Manfredi aveva sette
anni più di me, essendo nato nel
1914 dopo le sorelle Iolanda, Nori, Ita
e Rosina. Giovinetto, papà lo mandò
a Gratz ad imparare il tedesco nonché
l’arte di fare i salumi. Vi rimase
tre anni, ed al ritorno sistemò in casa
un piccolo salumificio. Allo stesso
tempo coltivava i suoi hobbies: giocava
mediano nella squadra paesana
di calcio; suonava il bombardino
nella locale fanfara; a casa poi strimpellava
continuamente il mandolino o
chersina, dove i pascoli con le greggi
s’intervallavano alle vanesi coltivate a
viti, od ombreggiate da ulivi secolari.
All’imbrunire su in alto, la chiesetta
di S. Salvador preannunciava la
meta vicina: ecco il faro e poi l’ampio
porto con la cittadina distesa a sinistra
ai piedi delle colline.
Tutta Cherso si riversava sul molo:
le ragazze per far mostra dei nuovi
vestiti, gli operai a scaricare le merci,
altri a ricevere i parenti o gli amici.
Il cugino Peppin, con zia Catina,
ci aspettavano sorridenti con accanto
uno dei fratelli Mocolo pronto a portarci
fagotti e valigie. Io già correvo
a salutare al lato opposto della piazza
zio Luigi che mi avrebbe offerto i
gustosi buzolai, ed accanto a lui zia
Tonina nel negozio di ferramenta, e
poi gli amici d’infanzia, Giorgetto, Marino,
Emilio Bellemo, nella cui barca
nei giorni di vento si bordisava, pericolosamente
inclinati sul pelo dell’acqua.
Il giorno del Santo una grande
processione si snodava per le vie
della città, i cui balconi e finestre
erano addobbate di arazzi e coperte
ricamate. Avanzavano gli enormi
gonfaloni delle confraternite, portati
con fatica dai più prestanti accoliti,
poi veniva il baldacchino, tutto il clero
in pompa magna, e dietro un nucleo
di fraticelli salmodianti. In chiesa, un
profumo intenso di gigli ci accoglieva
tra le ampie navate.
Abitavamo in una grande casa
posta in fondo alla piazza. Al pianterreno
c’era il negozio di generi alimentari,
dove però si vendeva di tutto,
compresi articoli di drogheria e ferramenta,
sacchi di verderame e reti
zincate.
NEL RICORDO DI MANFREDI ...
la fisarmonica. Amava gli uccelli ed i
piccoli animali; teneva in casa un’infinità
di gabbiette con cardellini, lugari
e verzolini, nel terrazzo di casa esterno
una grande gabbia con dentro un
merlo spennacchiato. L’otto Settembre
si trovava al deposito militare di
Cervignano; con mezzi di fortuna raggiunse
Laurana portandosi dietro un
cucciolo di pastore belga. I tempi erano
duri e mio fratello si industriava a
commerciare con tutto ciò che gli capitava
tra le mani. Anch’io, studente a
C OMUNITA’
HERSINA
Da un lato c’era l’osteria “Vaporetto”
(dell’amico Giorgetto) dall’altro,
verso la riva, la macelleria dei fratelli
Baici, dove regnava sovrano l’agnello,
dalla carne profumata.
Il cugino Peppin ne comprava un
bel pezzo per farne il brodo, che a parte
il sapore un po’ dolciastro, era poi
delizioso nel suo piatto di carne; altre
volte appariva la gustosa scarpena
al forno o i saporiti sgombretti fatti in
savor. Eccomi qua! è Piero Grisan,
arguto e dalla pronta battuta, che ci
viene a dare un salutino. Quando mi
trovo ai raduni chersini, canto ancora
le sue strofe che raccontano stralci di
vita quotidiana, armonizzati sui motivi
più popolari: “ quando arriva il Cherso…”,
e “La Mirandola va…”.
Quanti ricordi vivi e gioiosi: quella
notte che mi svegliai solo nel letto
grande di zia Catina, perché mamma
e gli altri erano usciti, ed io a piangere
disperato sulle scale, finchè giunse il
cugino Silvio a prendermi in braccio:
“sta bon, bàziza”. Oppure quella volta
che, portata da Laurana un’immensa
anguria, ne mangiai tanta che durante
la notte, riempito el bucalin continuai
a fare pipì fuori dal vaso; o quando
ancora, rovistando in soffitta, tra le
ghirlande di cartapesta, venni redarguito
dalla Dumiza (la donna di casa)
e la feci rotolare giù dagli scalini. E
qui devo finire […]. Sono le quattro
del mattino e noi ci avviamo al molo
per salire sul piroscafo, le cui macchine
sono già sotto pressione […]. Si
sale a bordo, “leva la zima!”, un ultimo
sussulto e Cherso è già lontana.
(*) In verità il nonno era giunto a Cherso al
comando di una vedetta costiera della Imperial-Regia
Guardia di Finanza austriaca.
Bologna, lo aiutavo nei suoi commerci
portando a casa pacchi di maglie
sgargianti confezionate in tessuto
autarchico. Manfredi le scambiava
con formaggi pecorini o cosciotto di
maiale; altre volte la merce di scambio
consisteva in sacchetti di sale e
di zucchero; si macellava clandestinamente
qualche sorana e così il
giro continuava. L’orizzonte però era
sempre più buio e l’avvenire insicuro.
I miei decisero che era più opportuno
allontanarmi e mi spedirono a Gratz
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in Austria. Manfredi rimase: non aveva
mai fatto del male a nessuno; non
si era mai interessato di politica; al
contrario, conoscendo bene il tedesco
aveva aiutato qualche contadino
incappato nelle rappresaglie dei tedeschi.
Qualcuno lo avvisò del pericolo
che correva, ma egli, cosciente
della propria innocenza ed incapace
di valutare la malvagità degli uomini,
rimase accanto alla mamma e alle
sorelle attendendo al suo lavoro. Lo
prelevarono una sera di aprile assie-
La terribile tragedia della nave
Concordia mi ha riportato immediatamente
all’infanzia, nella casa vecchia
della nonna, a Cherso, situata in un
vicolo silenziosissimo, imprigionato
tra le case, privo anche dei suoni più
genuini della natura. Non c’era un
albero per ospitare i cinguettanti uccellini
o le stridenti cicale nella calura
estiva, né un filo d’erba per accogliere
i grilli, né la confusione di un pollaio
con il chicchirichì del gallo all’alba.
L’unica musica che interrompeva
i pensieri e le emozioni e scandiva i
ritmi della vita quotidiana era quella
delle campane oppure quella interiore
che esplodeva in canti, ritornelli,
filastrocche, ma raramente si sentiva
uscire da qualche apparecchio di riproduzione.
Nessuno in quel “clanzic” possedeva
un apparecchio radio, anche
perchè non c’era l’elettricità e non so
quante famiglia ne possedessero una
in tutto il paese.(mi riferisco agli anni
1930-‘40)
Ricordo una finestra di una casa
in Pecris, sotto alla quale, al tramonto,
si fermavano dei Chersini ad
ascoltare e commentare le notizie diffuse
dalla voce stentorea di una delle
rare radio presenti, che trasmetteva
soprattutto notizie di cronaca e, in seguito,
bollettini di guerra.
Per udire della musica riprodotta,
magari ballabile, era necessario avere
un grammofono.
Il nostro era arrivato da New York
negli anni 1930. L’aveva portato mio
padre al suo ritorno a Cherso, dopo
essere rimasto alcuni anni negli USA.
Si trattava di una valigetta nera un
po’ ruvida che aveva all’interno una
grande tasca rigida dove venivano
custoditi dei dischi, un piatto, leg-
me ad altri giovani lauranesi; ricomparve
per alcuni giorni nelle soffitte
della Pensione Vittoria adibite a carceri;
faceva cenni dall’alto e salutava
Lupo che giù in strada abbaiava festosamente.
Poi più nulla. Aveva tanti
amici anche tra la gente di montagna
ma nessuno tese la mano. Ebbero
persino il coraggio di venire nel cuore
della notte, poiché di giorno non osavano
mostrare alla gente le loro facce
di assassini, a battere il portone di
casa in cerca delle sorelle che però si
IL GRAMMOFONO
di Annamaria Zennaro Marsi
germente molleggiato, sul quale veniva
appoggiato il disco e un braccio
grosso, flessibile, in ottone, con una
testa pesante sulla quale si inseriva
la” puntina”.
Una manovella, che aveva uno
spazio interno per riporla, veniva infilata
in un’ apposita guida e, girandola,
serviva a dare la giusta velocità al
disco, prima di abbassare la testina
e inserire la puntina nel primo solco
esterno. La mamma non permetteva
che facessimo noi figlie quell’operazione,
in quanto temeva che rovinassimo
il disco.
I dischi a 78 giri venivano conservati,
delicatamente, in una busta di
carta color nocciola con un foro centrale
dal quale risaltava il centro colorato
verde o azzurro del disco, sul
quale erano incisi le case di riproduzione
(Columbia, Victor, La voce del
Padrone, con il musetto del cagnolino
Nipper davanti alla tromba), il nome
dei cantanti, quello degli autori e il titolo
del pezzo musicale.
Era un avvenimento emozionante,
quando, durante qualche festa, il
grammofono veniva stanato da chissà
quale nascondiglio. Eravamo tutti
in attesa di sentire il ritmo delle polke,
delle mazurke e, soprattutto, delle
tante canzoni che, in parte, conoscevamo
a memoria. Delle voci possenti,
baritonali o tenorili, raccontavano delle
storie come quella della “Capinera
che stava tra i monelli per le strade
tutto il dì”, o quella del “Re dei cuori”
o a Natale “Tu scendi dalle stelle” assieme
a molti brani di musica lirica.
Mia madre cantava molto spesso
anche senza il grammofono, anche
perchè, per il troppo uso, si era formata,
su alcuni dischi più ascoltati,
una leggera fenditura che conferiva
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erano rifugiate presso persone amiche.
Oggi nel cimitero la tua foto si
trova vicino a quella di papà Antonio,
ma il tuo corpo straziato chiede ancora
di essere ricoperto dalla terra
rossa del nostro Camposanto. Forse
qualcuno che 50 anni orsono partecipò
al tuo martirio cammina ancora
per le strade di Laurana ed incontrandomi
abbassa il capo perché non ha
il coraggio di dire dove ti hanno infoibato.
Avevi trent’anni. A noi è rimasto
soltanto il tuo dolce ricordo.
al canto un breve salto con uno “stick,
stick” molesto. Delle volte la musica “
s’incantava”; ripeteva cioè la stessa
parola, finché qualcuno non sollevava
il braccio per spostare la graffiante
puntina.
C’era poi un brano che mi incuriosiva
moltissimo e dava delle indicazioni
su come doveva essere una
donna per essere bella.
“Una donna, una donna per essere
bella / deve avere, deve avere
3 cose nere: / occhi e ciglia e nere
chiome. / Nere chiome tra le donne è
difficile trovar.”
Proseguiva con altre 3 cose bianche
o rosa, sempre difficili da trovar.
Qualche musica era anche proibita
in quanto mia madre ne individuava
dei doppi sensi e quei dischi
li teneva nascosti. Erano insomma
solo per adulti, non li voleva ascoltare
e rimproverava mio padre di averli
comperati. Dal canto suo mio padre
non notava alcuna sconvenienza, né,
noi bimbe, riuscivamo a percepirne
il doppio senso. Tra le voci tenorili
spiccava quella di Caruso che cantava,
oltre al celeberrimo “O Sole mio“
anche un pezzo dolcissimo dal titolo
“Amor mio”, che trasmetteva forti e
struggenti emozioni. Spesso delle
vicine di casa oppure delle giovani
ragazze, cugine della mamma, organizzavano
delle feste da ballo in una
cantina spaziosa, sgomberata per
l’occasione e chiedevano in prestito
a mia madre il grammofono. Pur essendone
estremamente gelosa, e ritenendo
quel ballo clandestino sconveniente,
lo prestava, analizzandolo
poi con attenzione e rabbuiandosi se
ritornava con la puntina consumata o
con qualche disco segnato e malmenato,
si riprometteva di non prestarlo
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RACCONTI DI VITA CHERSINA
mai più. Chiudeva le puntine in una
scatoletta di latta e il grammofono
spariva, fino alla prossima occasione.
Nelle belle giornate di sole e di festa
andavamo, con la barca del papà,
in Drasiza e mia madre, per rendere
più gradevole la gita, portava con sè
la valigetta con i suoi dischi preferiti.
La appoggiava su una grossa pietra,
mentre io assaporavo con curiosità e
trepidazione quel “miracoloso fruscio
iniziale” e quel movimento del disco
che, girando la manovella, acquistava
gradatamente in velocità, come
una trottola e poi ... via con la musica!
Vi sarete chiesti perchè la grave
sciagura della nave della Costa mi
abbia fatto ricordare il grammofono.
Ebbene, tra i numerosi dischi ce n’era
uno, con il centro verde della CO-
LUMBIA . S’intitolava:
“IL SIRIO”
ed era cantata dal duo “Romito &
Palma”, che, non solo mia madre, ma
anche mio padre ascoltavano ripetutamente.
Cantavano insieme spessissimo.
Iniziava con un zum zum
zum … e da Genova il Sirio partiva
... e anche nelle trattorie di Cherso,
soprattutto tra i marinai, venivano improvvisati
dei cori che ricordavano le
vicende tragiche e commoventi del
piroscafo SIRIO.
Si trattava di una struggente e
malinconica melodia che narrava la
triste vicenda di alcuni emigranti per
lo più veneti, friulani e istriani che
partirono da Genova nell’agosto del
1906.
“E da Genova il Sirio partiva,
per l’ America verso il loro destin ...
Urtò il Sirio un terribile scoglio,
di tanta gente la misera fin.
Si udivano le grida strazianti,
padri e madri con le onde lottar,
abbracciavano i cari lor figli
che sparivano tra le onde del mar ...”
Non si seppe esattamente perchè
il capitano Giuseppe Picone, un napoletano,
esperto di navigazione, effettuasse
quell’imprevisto, temerario
cambiamento di rotta che fece incagliare
la nave tra gli scogli, peraltro
ben indicati sulle carte nautiche, di
Capo Palos, sulla costa frastagliata
spagnola, (si disse per imbarcare degli
emigranti clandestini).
Purtroppo quell’errore, che costò
la vita a più di 300 persone, fu presto
dimenticato ed altri incidenti analoghi,
come il naufragio del Titanic che
avvenne 6 anni dopo, turbarono la
storia della navigazione. La casualità
volle che la nave che per prima portò
soccorso al Sirio fosse comandata da
un capitano di nome Vranich originario
proprio delle nostre terre.
Il mare era calmo e la visibilità ottima,
una giornata serena, non certamente
come quella nebbiosa che
fece incagliare il piroscafo Cirkvenica,
capitanata dal chersino Chinchella,
contro gli scogli
della Lanterna, proprio
quando era già
giunto in vista del
molo di Cherso. Era
il 12 novembre 1915
e, fortunatamente, il
forte urto, che provocò
ingenti danni alla
nave, non causò vittime.
L’affondamento
del Sirio, chiamato in
seguito il Titanic dei
poveri, colpì tanto l’opinione
pubblica che
venne ricordato in un
disco, poi riprodotto
anche in tempi recenti,
divenendo un must
(come si dice ora),
tra le canzoni degli
emigranti, assieme a
“S. Lucia”, ”Partono i
bastimenti“, ai brani
del grande Caruso e
ad altri canti nostalgici
che si effondevano
dai grammofoni della
Little Italy.
C OMUNITA’
HERSINA
Incredibile quanto i ricordi siano
legati alla musica e come un solco
inciso rimanga impresso nella nostra
mente e nel nostro cuore, come pezzetto
di un mosaico, ricordi che aiutano
a ricostruire il puzzle della nostra
vita.
Il grammofono, entrato in casa
prima della mia nascita, allietò tutte
le ricorrenze più importanti, accompagnò
i balli nelle cantine di giovani
Chersini festaioli, rimase muto e
nascosto durante le vicende belliche,
rischiò di finire in mani “foreste” durante
una perquisizione nella casa in
Prà, quando le due “drugarize” che
erano entrate, come furie, nella nostra
casa, dopo aver rovistato dappertutto
e, dopo aver scoperchiato il
baule della biancheria, vollero aprire
tutte le porte degli armadi, scoprendo
sotto al lavaman la preziosa valigetta.
Pensando che contenesse dei
gioielli o chissà quale preziosa sorpresa,
la appoggiarono sul letto e la
aprirono avidamente. Noi eravamo
tremanti, guardavamo mia madre,
impietrita, che non proferiva parola.
Le due donne gesticolarono nervosamente,
discutendo tra di loro, forzarono
la testina di ottone cercando
di girarla, si scambiarono espressioni
stupite, senza però riuscire ad intuire
l’utilizzo di quella misteriosa valigetta
che conteneva degli oggetti a loro
sconosciuti, fortunatamente i dischi
erano riposti da un’altra parte, finché,
borbottando, se ne andarono.
Il nostro caro e ormai vecchio
grammofono era salvo!
Ci accompagnò nell’esodo del
1948, finendo nel magazzino n.18
del Porto Vecchio di Trieste, assieme
ai mobili e ad altre nostre masserizie
trasportate da Cherso.
Con immenso piacere e tanta
commozione, lo risentimmo al Silos,
il “palazzo” che ci ospitò da profughi,
finché, soppiantato dalla radio, venne,
da noi, un po’ trascurato, finendo,
a causa dei traslochi successivi,
ormai malconcio e con i dischi scalfiti,
fessurati e anche frantumati, in qualche
cantina, non senza lasciare un
solco profondo nella mia memoria.
Il suo crepitìo è un brivido sulla
mia pelle, il suo fruscio una languida
carezza tra note malinconiche, tristi,
dolci e allegre, che mi trasportano
nella magica atmosfera della mia
infanzia, tra gli amati e vagheggiati
clanzici di Cherso, in ricordi ed emozioni
senza tempo.
Annamaria Zennaro Marsi
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CHERSINITà SENZA FRONTIERE
Matteo Sabini ci ha mandato la seguente
“canzone che veniva cantata
dai nostri antenati oltre cent’anni fa”.
Ascolteme a mi, ascolteme a mi,
semo fradei e za me capì.
No stemo far ciacule, ma demose del tì.
Perchè al putel apena nato, a dir
mama ghe se insegna
no l ‘sa dir gnente, ma l’impara mama,
mama a borbotar.
Anche papà, no basta mama, ghe se
agiunge vin e pan
e col pianse opur co l’ciama sempre
el parla in italian.
Lassè pur che i canti e i suffi e che i
fazi pur dispetti,
ne la patria dei Negovetti, no se parla
che italian.
Po sui banchi de la scola, senza lettere
se impara
xe la lingua a noi cara , che no se pol
imaginar.
Il nostro attivissimo corrispondente
Daniele Velcich, che come ben
sappiamo è anche presidente fondatore
dell’Associazione dei Chersini
Santa Maria isola di Cherso, ci ha
mandato dall’Australia la sua consueta
corrispondenza giornalistica accompagnata
da una pagina del giornale
australiano di Sydney in lingua
italiana La Fiamma. L’intera pagina
elenca tutti i dettagli della vita avventurosa
e attiva del protagonista appunto
Daniele Velcich. Noi ci siamo
interessati per primi e in profondità di
questo solerte personaggio chersino
di Caisole pubblicando i diari della
sua fuga dall’isola assieme a tredici
compagni di avventura nel 1947, con
l’arrivo dopo 24 ore di navigazione su
una piccola barchetta da trasporto,
a Chioggia; delle sue peregrinazioni
per i campi profughi italiani; della sua
prima sosta a Fertilia in Sardegna; del
suo viaggio verso l’Australia e della
sua particolarissima e tenace volontà
di sistemare se stesso e tutta la sua
famiglia mai dimenticando però la più
grande famiglia del suo antichissimo
paese e la sua isola d’origine, cui ha
saputo dare una sede nel cuore di
quel nuovissimo continente.
U.S.A.
Noi ringraziamo, ma per amore della
verità storica dobbiamo portare
alcune correzioni a questa canzone
che veniva cantata nel periodo precedente
la prima Guerra Mondiale,
soprattutto quando la Lega Nazionale
degli Italiani Irredenti organizzava
le gite tra le varie località dell’Istria,
delle isole del Quarnaro e di Zara e
Dalmazia.
… Ocio fradei voi za ne capì
Nu semo quei de la gente del Sì
… Al putel apena nato, a dir mama
ghe se insegna
no el sa gnente, ma el se insegna
mama, mama a borbotar.
Po’ sui banchi de la scola scienze e
lettere l’impara
Nela lingua la più cara che se possi
imaginar
Lassè pur che i canti e i subi e che i
fazi pur dispeti,
ne la patria de Rosseti, no se parla
che italian.
AUSTRALIA
Onorati i meriti di Daniele Velcich
Egli ci scrive: “Gentilissimi cari
amici del direttivo Comunità Chersina,
vi mando questa pagina de La
Fiamma, il giornale italiano di Sydney.
La Fiamma ha voluto scrivere la storia
della mia vita come esule e come
emigrante, fino alla sistemazione a
Sydney e nello stato di N.S.W. Quando
il signor Armando Tornari, direttore
de La Fiamma, mi ha detto che voleva
scrivere la storia della mia vita,
mi aveva sorpreso in quanto non
me la aspettavo mai che io, Daniele
Velcich, avessi meritato un riconoscimento
del genere. Sì, è vero, sono
sempre disposto a collaborare con le
associazioni e ad aiutare quando c’è
bisogno i nostri soci e paesani singoli
o in comunità. Quando è uscita la pagina
mi sono sentito tanto umile per
il riconoscimento dei sacrifici ma ho
provato anche una grandissima gioia.
Il mio più grande desiderio è quello di
far conoscere la nostra cara isola di
Cherso a Sydney in Australia e in altri
paesi del mondo. Ho lavorato sempre
con grande amore e fedeltà per tutti.
Sento il bisogno di ringraziare comunque
gli amici e le amiche del mio
fedele Comitato che mi ha permesso
di arrivare a tanta soddisfazione.”
27
a cura di Luigi Tomaz
Tutta la canzone, che era alquanto
lunga, è stata da noi pubblicata su
una delle prime edizioni di Comunità
Chersina, così come si cantava a
Zara.
A proposito, l’ultimo numero della rivista
“Neresine” riporta un brano della
stessa canzone con evidente derivazione
dalla versione triestina adattata
con una scusabile ignoranza geografico-politica.
Vi è scritto tra l’altro:
se i croati vol le scole
che i vada su a Lubiana
perché l’Istria se italiana
e italiana la resterà.
I croati a Lubiana non potevano trovare
la loro lingua ma quella degli
sloveni!
In ogni caso i Negovetti sono tutti
molto simpatici ma sono stati aggiunti
per scherzo da qualche bontempone.
Anche noi siamo soddisfatti per il
grande riconoscimento dei suoi meriti
che l’amico Daniele sta raccogliendo
in Australia. Pur modestamente noi
abbiamo iniziato a pubblicare i suoi
meriti e ad esaltare anche recentissimamente
la sua grande capacità
di dedicarsi alla Comunità dei fratelli
Esuli dall’isola di Cherso che la residenza
in Australia ha reso, oltre che
Esuli, anche emigranti.
Rinnoviamo perciò le nostre congratulazioni
e la nostra ammirazione
per la sua vita dedicata alla sistemazione
della sua grande famiglia personale
per la quale ha costruito un
certo numero di abitazioni mai dimenticando
di organizzare la Società dei
compatrioti fornendola di un’ampia
sede messa anche a disposizione di
altre Comunità di Esuli istriani-fiumani-dalmati,
ma anche di altri emigranti
provenienti dalla regione storica delle
Tre Venezie.
Dalla lettura dei notiziari dei giornalini
delle varie Associazioni e Comunità
di Esuli operanti a Trieste e in
genere in Italia, noi siamo gli unici a
seguire sistematicamente anche i fratelli
che dopo l’Esodo hanno dovuto
emigrare oltre gli oceani.
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LUTTI
Zaccaria fondatore e presidente del gruppo
Marinai d’Italia.
Montecchio Maggiore
11 Ottobre 2012
All’alba del 6 Giugno 2012 si è
spento mio papà, Zaccaria Mocolo.
Per tutte le figlie il papà è una figura
importante, ma Zaccaria era veramente
un “grande” per tutti.
Nato a Cherso il 12 Agosto 1923,
figlio di Zaccaria e di Pasquetta de
prison.
Aveva vent’anni quando il 21 Ottobre
1943, i titini lo portarono via dal
suo paese con altri suoi coetanei e
partendo da Smergo, e costeggiata
l’isola di Veglia arrivarono sulla costa
croata dove, sempre a piedi, furono
costretti a combattere sulle montagne
sopra Segna.
Papà non parlava molto della
guerra, ma ci ricordava piangendo di
quando ha visto morire con una granata
suo cugino Francesco Mocolo e
di quando scappava con il suo fraterno
amico Giacomo Castellan che in
seguito sarebbe divenuto suo cognato
in quanto marito di zia Bruna.
Catturato dai tedeschi quale combattente
comunista fu portato al carcere
di Trieste e quindi internato in
Germania.
ZACCARIA MOCOLO
Alcuni giorni fà, il destino ha voluto
che trovassi una sua agendina
scritta nel campo di concentramento
dove è segnata la data in cui fu deportato
in Germania: il 5 Aprile 1944.
Per due anni poi rimase internato nel
lager di Dachau .
Nell’agendina, nel giorno 18 Giugno
1944 ha scritto una frase:
Mai come oggi sento che è dolce
piangere quando
si è oppressi da
ignota nostalgia.
Penso tanto al
mio caro Marietto
e prego il
buon Dio che
sia ancora in vita
onde io possa
ancora riabbracciarlo
assieme a
mamma, papà,
Bruna, Benita e
Augusta.
Non abbiamo
mai saputo come
è morto suo fratello
Mario, né
se si sono mai
incontrati.
Molte volte
abbiamo chiesto,
ma forse
per pudore o per
cancellare un ricordo
troppo dolorososinghiozzando
cambiava
argomento…
Mio papà non
ha mai serbato
rancore o avuto
parole di rabbia
per alcuno. Di
Cherso ricordava
tutti i suoi
amici e i momenti
più belli della
sua giovinezza,
ha saputo far
amare a tutti noi
la sua isola e ci
ha trasmesso il
valore delle nostre
radici.
C OMUNITA’
HERSINA
Nel 1947, tramite una parente di
Neresine, sposata con un montecchiano,
la famiglia Mocolo si ricongiunge
a Montecchio Maggiore (Vicenza)
dove nel 1951 Zaccaria sposa
mia mamma Maria.
Il 22 Maggio i miei genitori hanno
festeggiato le nozze di diamante,
papà ci teneva tantissimo che questa
bella notizia fosse pubblicata sul gior-
GIORNALE88 3.indd 30 22/11/2012 17:39:18

nalino, “te raccomando che i me meta
anche la foto dove semo soridenti”.
A Montecchio si è fatto benvolere
da tutti, passato il primo tempo
in cui era il “foresto” in breve si era
fatto tantissimi amici, è sempre stato
molto attivo in campo sociale: nel
1967 è stato tra i fondatori del Gruppo
Donatori di Sangue, premiato con
medaglia d’oro, nel 1974 ha fondato
a Montecchio Maggiore il Gruppo locale
dell’Associazione Marinai d’Italia
di cui è stato presidente fino al 2008,
quando ha dato le dimissioni per l’avanzata
età.
Tutti lo ricordano sempre presente
alle manifestazioni con la bandiera, ci
ha tramandato il rispetto per la Patria
(mi go perso un fradel!).
Tanta dedizione è stata contraccambiata
con la partecipazione, le
tante dimostrazioni di stima e di affetto
e la premura di quanti ci sono
stati vicini in questo momento.
Il giorno della cerimonia funebre
sono state ammainate le bandiere
della piazza principale e della scuola,
in chiesa tante bandiere di tante
associazioni ma vicino alla bara con
il cuscino di ulivo e lavanda c’erano
i gagliardetti di Cherso e dell’Associazione
Nazionale Venezia Giulia
e Dalmazia con il presidente provinciale
Coriolano Fagarazzi e la sorella
Annamaria.
All’uscita dalla chiesa, sul sagrato
il canto degli esuli “Va pensiero” di G.
Verdi.
Abbiamo salutato Zaccaria, che
tra le mani tiene un sacchettino di
erbe profumate da lui raccolte l’ultima
volta che è andato a Cherso, è il profumo
della sua terra….
Giuliana Mocolo
La Comunità Chersina ringrazia la
figlia Giuliana ed esprime sincere condoglianze
a tutta la famiglia Mocolo e
in particolare al nipote Mauro Peruzzi
(figlio della sorella Benita) che è il
vice-presidente della Comunità Chersina.
Zaccaria Mocolo deve rimanere
nella nostra memoria come uno dei
tanti chersini che si sono fatti onore
nelle località di nuova residenza.
Zaccaria con la moglie Maria e le figlie Annamaria e Giuliana, felici e ... sorridenti!
L’agenda del 1944.
31
Novembre 2012 n. 88
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32
LUTTI
LA NOSTRA COMUNITà RICORDA CHI CI HA LASCIATO
Ci scrive il fratello Cristoforo Lemessi:
Carina, nata a Cherso il 9 gennaio
1926, aveva studiato alle magistrali a
Pola e completato le scuole superiori
al liceo di Parenzo, si era laureata
poi in medicina a Padova il 22 luglio
1952. Era stata maestra a Cherso
Ho ricevuto in questi giorni il n.
87-aprile 2012 della nostra rivista
“COMUNITA’ CHERSINA”; chi vi scrive
è il figlio di Adelmina Spadoni nata
a Cherso l’8 agosto 1924, morta a
Massa-Carrara il giorno 20 settembre
2011.
CARINA LEMESSI
e, durante gli studi universitari, ad
Arqua’ Petrarca (Padova); in quegli
anni io abitavo con lei, mi faceva un
pò da mamma, in attesa che i miei si
sistemassero e che mamma e Fiora
lasciassero definitivamente l’amata
Cherso.
Dopo la laurea, fu medico a Mirano e
poi medico condotto a Marghera-Catene
e Chirignago, dopodiché vinse
il concorso provinciale e fu nominata
Ufficiale sanitario per la terraferma
veneziana, rimanendo in questo ruolo
fino alla pensione.
Di lei ci sarebbe da dire tanto e solo
bene. Era però piuttosto schiva e riservata,
ma molto affezionata ai nipoti
e pronipoti, che a loro volta le erano
molto legati.
A questa mia allego quello che hanno
detto di lei i miei figli alle esequie:
Tu che da sempre eri per noi il punto
di riferimento per un consiglio, la
risoluzione di un problema, di un “do-
ADELMINA GIOVANNA-NINA SPADONI
Chiedo di pubblicare nel nostro giornale
questa luttuosa notizia nel primo
anniversario della morte. Il ritardo è
dovuto a diversi impegni personali
che non mi hanno permesso di scriverVi
prima.
In allegato invio diverse foto di mia
mamma: da sola e insieme a mio
padre Natale Ostrogovich nato a
Veglia nel 1916 e morto a Massa
nel 1988, una foto dei suoi fratelli:
Gildo,Vittorio, Aldo, Nicolò e Renato
che hanno vissuto negli Stati Uniti
d’America ed uno in Australia, anche
loro deceduti. Aveva altre due sorelle
Antonia e Anna.
Mia mamma era sorella di Nicolò
Spadoni del quale avete pubblicato il
diario “Le sofferte avventure di un…
volontario del 1943”, nel supplemento
n.5 de “I Quaderni dell’Esodo” di
Comunità Chersina n. 76.
Ho avuto due occasioni di visitare
Cherso e la casa paterna di mia
mamma in contrada Rialto: nel 1976
e nel 2008. Con orgoglio, in estate,
porto la maglietta con il disegno dell’isola
di Cherso.
C OMUNITA’
HERSINA
loretto”… “te passarà” era il tuo motto
per noi, tu che solo poche volte hai
dovuto aggrottare la fronte per portarci
di corsa all’ospedale. Ci mancheranno
la tua saggezza, la tua ironia,
i sorrisi rubati, i consigli e pure le critiche,
ma ti rivedremo ancora, con il
loden sulle spalle in pieno inverno, in
bicicletta in mezzo alla nebbia per arrivare
in tempo al circolo per il bridge
pomeridiano. Sentiremo il tuo colpo
di tosse in fondo alla Chiesa e cercheremo
il tuo passo fermo due metri
avanti a noi. Tu cosi’ indipendente e
lucida, fino all’ultimo abbiamo creduto
che non ci avresti mai lasciato. Il
tempo di tornare alla casa del Padre
è però giunto lo stesso, e per noi l’ora
di lasciarti andare, senza dimenticare
quanto ci hai lasciato.
Comunità Chersina si unisce al dolore
dei famigliari anche nel ricordo del
padre Nicolò che ha dedicato la vita
alla storia di Cherso.
Colgo l’occasione di ringraziarVi e
chiedo il Vs. aiuto, di pubblicare la
mia e-mail: francesco.ostrogoivich@
alice.it per avere notizie dei miei parenti
in America ed in Australia.
Da diversi anni passo le mie vacanze
estive, dieci giorni a Veglia.
Mia mamma era sempre felice quando
le portavo la nostra rivista e mi ricordava
le famiglie che conosceva e
di alcune eravamo parenti (esempio
la famiglia Pugiotto).
Lascio ampia libertà di pubblicare
questa lettera; l’importante è ricordare
ai parenti, agli amici e ai conoscenti
il ricordo di mia mamma Adelmina
Giovanna SPADONI Ved. Ostrogovich
meglio conosciuta come NINA
nel suo primo anniversario di morte.
E’ morta ad 87 anni.
Noi figli: Nives, Luigi, Antonio e Francesco
la ricordano sempre con affetto
sapendo, che ora, è insieme al marito
Natale ed ai suoi fratelli e sorelle.
Con Affetto,
il figlio Francesco Ostrogovich
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Nata a Cherso il 3 settembre 1915 e
passata a miglior vita a Rimini il 14
Maggio 2012.
Il giorno 19 Agosto 2012 ci ha lasciato
il dottor Antonio Zmarich di anni 90.
Era nato a Laurana ma la mamma
chersina Rosa Tomaz lo aveva educato
alla chersinità e lui si è sempre
sentito profondamente chersino, in
altra parte di questa rivista pubblichiamo
quanto da lui raccontato sul
giornale dei Fiumani e poi ripetuto nel
suo libro Cronache Lauranesi sulle
grandi giornate di Cherso in festa,
attorno al 13 Giugno, ricorrenza di
Sant’Antonio di Padova, che nella
località aveva ed ha un antichissimo
grande Convento con una grande
chiesa e una radicatissima tradizione
popolare.
Tonin era esulato a Padova e nel padovano
ha esercitato la sua professione
di stimato professionista quale
veterinario arrivando a coprire la no-
CARMELA FILLINI
Era sorella di Don Antonio del quale
abbiamo scritto nell’occasione della
dipartita qualche anno fa.
Riceviamo dalla signora Gordana Tomas
di Rimini:
“A Rimini ci ha lasciato l’ultima rimasta
della famiglia Fillini. E’ esulata nel
1948 con i fratelli, le sorelle e la madre,
mentre il padre, malato, ha finito
i suoi giorni a Cherso.
Noi conosciamo la storia del loro
esodo, raccontataci più volte da loro
stessi, e sappiamo quanto hanno
sofferto nel lasciare il proprio paese,
costretti a ricominciare la vita altrove,
come tanti altri conterranei.
Carmela godeva di buona salute e ha
vissuto da nubile lavorando e aiutando
la famiglia e i bisognosi. Ha visto
morire tutti i fratelli e le sorelle, accudendoli
fino all’ultimo respiro; non è
stato facile per lei continuare la vita
ANTONIO ZMARICH
mina di Direttore del macello padovano
e poi anche direttore del mercato
ittico. Al suo funerale, celebrato il 23
Agosto nella chiesa di Ponte di Brenta,
ha partecipato una massa di cittadini
veramente imponente che ha
così dimostrato la grande stima che
si era procurato con incessante servizio
in tutta l’area euganea patavina.
è sempre stato un grande sportivo
e ha lasciato a Padova fama di
campione giocando con grande prestigio
nella squadra universitaria di
rugby Petrarca. Per poter continuare
a giocare nella squadra, anche dopo
aver conseguito la laurea, è stato
fatto iscrivere ad un’altra facoltà per
poter far parte della allora famosa
squadra studentesca. Sono cose di
mezzo secolo fa quando i giornali dicevano
di lui “collo e schiena d’acciaio
e braccia come due mazze da fabbro”.
Allora vestiva la maglia italiana
della nazionale di rugby. Concluso da
gran campione il periodo dello sport
attivo durato per ben tre generazioni
di bocia del Petrarca che lo hanno
considerato modello insuperabile,
collaborò allo sport locale dando
tempo e danaro, con altri pionieri, alla
squadra di basket a Ponte di Brenta
che la sua costanza seppe portare a
vertici che non ha più saputo mantenere.
Il collo e la schiena d’acciaio e
le braccia come due mazze da fabbro
non sono un’invenzione giornalistica
perché l’aspetto fisico di Tonin
33
da sola, ma ha trovato la forza nella
fede e nella preghiera.
Quando arrivava la vostra rivista era
felicissima e la leggeva dalla prima
all’ultima pagina. “Comunità Chersina”
era rimasto l’unico ponte con la
sua amata Cherso. Quando ci parlava
della terra natale gli occhi le brillavano
e la sua voce diventava malinconica.
La frase che era solita dire: “La mia
Cherso! Non la vedrò mai più!” denotava
allo stesso tempo tanto amore e
tanta tristezza.
Carmela assieme ai suoi fratelli rimarrà
per sempre nei nostri cuori.”
La redazione di Comunità Chersina
esprime la sua commozione nel constatare
di quanta stima e di quanto
affetto la famiglia di Don Fillini ha goduto
tra la buona gente di Rimini.
era veramente così come la voce che
non poteva non essere notata. Fu
anche cantore appassionato, voluto
dalla corale Palestrina con la quale
ha vinto 3 premi internazionali e della
quale è divenuto anche Presidente.
Tonin era anche buon pittore paesaggista,
e molti istriani conservano gelosamente
le vedute dei loro paesi da
lui dipinti. L’Associazione Nazionale
Venezia Giulia e Dalmazia di Padova
ricorderà ancora per anni la sua
sapienza culinaria e la sua grande
capacità organizzativa realizzatasi
in centinaia di pranzi, cene e raduni.
Quando ha potuto ha partecipato fino
al Maggio 2011 ai raduni della Comunità
Chersina.
Per quanto riguarda l’associazionismo
giuliano-fiumano-dalmata è
sempre stato presente e attivo e ha
pubblicato oltre a simpatici articoli
anche il libro intitolato Cronache Lauranesi
nel quale ha saputo inserire il
ricordo del fratello maggiore Manfredi
fatto scomparire dagli occupatori titini
dopo qualche giorno di carcere a
Laurana, senza che nessuno avesse
mai potuto ricordarsi una qualsiasi
sua azione politica.
Comunità Chersina esprime le sue
condoglianze alla sorella Eleonora-
Nori, che vive a Padova e ha superato
i 101 anni, alla amatissima moglie
Beatrice, ai figli Claudio, Mauro
e Chiara, e ai nipoti Angela e Davide.
Novembre 2012 n. 88
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34
LUTTI
Il 9 settembre 2012, è venuto a mancare,
in Astoria (NY-USA), Francesco
Sablich, nato a Cherso il 2 febbraio
1932.
Arrivò in America nel 1959, riunendosi
ai fratelli Mary e Teo che vi erano
già arrivati quali profughi ed emigranti
nel 1952. Nell’ambiente chersino di
New York si incontrò con Marina Bunicci,
figlia di Antonio, maestro di musica
e direttore della banda musicale
di Cherso. Si sposarono, ed ebbero
tre figli: Luigi, Sergio e Carmela, che
ha dato loro anche tre bei nipotini.
Francesco, per ben 53 anni, è stato
membro attivo della “Società Chersina
di mutuo soccorso” e per oltre
dieci anni è stato amministratore e
cassiere della stessa.
La Messa funebre è stata celebrata
nella chiesa di S.Francesco in Astoria,
dal parroco Don Vetrano, fratello
del genero di Francesco, Paolo Vetrano,
il quale nell’eulogia ha rivolto
FRANCESCO SABLICH
all’estinto parole di lode e di stima
quale ottimo padre di famiglia.
Durante la S.Messa il cognato Andrino
Bunicci ha suonato per lui l’Ave
Maria di Schubert e poi il Silenzio per
accompagnarlo nel suo ultimo viaggio.
A nome della famiglia, il figlio Luigi e
i nipotini sono intervenuti per ringraziare
i numerosi presenti che hanno
voluto dare l’ultimo saluto al caro
Francesco.
Riproduciamo il simpatico e originale
discorso letto dal genero Paolo.
“Si dice che, quando uno sposa una
ragazza Italiana, non prende solo
moglie, ma acquisisce una famiglia al
completo. Questo per me è stato non
solo vero ma anche bello. E Frank,
il Nonno come lo chiamavamo, era
il capitano non solo della nostra famiglia,
ma anche della nostra barca
che la famiglia chiamava: “La Vita è
Bella”.
Il nonno ci ha insegnato molte cose
per una bella vita, ed erano molto
semplici.
Faccio alcuni esempi: prima di tutto
se si vuole pescare, non occorre
una canna a mulinello o attrezzature
costose, (anche se queste cose le
avevo già tutte compresa la tuta ed
il cappello). In verità, serve soltanto
un pezzo di polistirolo su cui poter avvolgere
il filo da pesca e un vecchio
gancio arrugginito. Il nonno pescava
meglio di tutti...
Dopo c’era la cena che era un evento
di famiglia; dovevamo tutti sederci in-
Di anni 63, deceduto a New York USA
il 22 Marzo 2012.
Tutti i soci della Società Chersina di
New York, di cui è stato membro per
trent’anni, formulano alla famiglia le
più sincere condoglianze.
“Caro Ermido, siamo rimasti tutti
molto addolorati per la tua prematura
scomparsa. Hai lasciato la tua cara
moglie Fernanda, due figlie: Jennifer
e Jessica, tre nipotini: Harry di tre anni
e due gemelle, Emilia e Charlotte di
due mesi. Ti ricorderemo sempre.”
C OMUNITA’
HERSINA
sieme a tavola. A cena si doveva bere
anche il vino, (non vino costoso), un
cartone da tre litri andava benissimo,
bastava travasarlo dal cartone in una
bella bottiglia prima di servirlo. Ad
ogni modo, dopo un paio di bicchieri,
non capivamo più niente.
E dopo cena bisognava assaporare il
caffè espresso, con l’aggiunta di qualche
goccia di grappa che il Nonno
chiamava “la correzione”. Anche qui,
niente di diverso o più costoso della
nostra “Grappa Julia”, era sufficiente.
Mi mancherà davvero moltissimo l’espresso
che bevevamo insieme.
Le cose veramente importanti per il
nonno, non erano stravaganti, costose
o sfarzose.
Erano cose che ci facevano sorridere
e ridere. Erano cose semplici, che si
facevano in famiglia.
Guardando la bara del Nonno, mi
pare che lui non l’avrebbe voluta
così. E’ troppo elegante.
Se fosse stato possibile, lui l’avrebbe
fatta da sé, avrebbe unito delle
tavole di pino trovate sotto il terrazzo
a Selden, o forse alcuni scarti con il
logo della “ConEd” (colla per il legno
e sigillatura). Tale era lo stile del nonno.
Perché guardate, non si tratta di
fare mostra di sé, ciò non era importante
per lui.
Per il Nonno, l’importante eravamo
noi. Tutti noi, qui insieme, la nostra
famiglia.
Lo stare insieme, sostenendoci e volendoci
bene, ci ha insegnato che ciò
è semplice…
E ci ha reso felici”
ERMIDO GRUS ANNA MARIA DOIMI
Il 23 Agosto scorso è deceduta a Venezia
mia sorella Anna Maria Doimi.
Era nata a Cherso il 27 Luglio 1926,
figlia dell’ingegnere navale Giovanni-
Nini Doimi a suo tempo già sindaco di
Cherso in esilio, prima della fondazione
di Comunità Chersina.
Vi pregherei di pubblicare questo
annuncio nella rubrica “la nostra Comunità
ricorda chi ci ha lasciato” del
prossimo numero della Rivista.
Nicolò Doimi.
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SAVERINO DOIMI
Saverino Doimi, chersino, nell’infanzia
era un chierichetto leader (altarboy)
nel Duomo di Cherso. Poi, in
gioventù, lavorò presso il cantiere
navale squero Chiole a Cherso. Nel
1943 all’arrivo dei “Drusi” anche lui fu
arruolato ed inviato in “bosco” con i
primi 35 chersini, però lui fu uno dei
fortunati che, dopo alcune settimane
riuscì a far ritorno a Cherso perché
ETTA CASTELLAN in POLDRUGO ANTONIA-ETTA BAICICH in GURIAN
Nata a Cherso il 9 Maggio 1933 e
morta a Cherso 22 Giugno 2012.
Moglie e madre esemplare è ricordata
con grande affetto dal marito Nicolò,
dai figli, dai nipoti e da tantissimi
chersini.
ANTONIA NEGOVETTI
Nata il16 Novembre 1917
Morta il 20 Ottobre 2012 a Harden/
Hatton USA
Nata a Cherso il 14 Marzo 1928 e
morta a Trieste il 6 Agosto 2012 a 84
anni appena compiuti.
LUISA BELLEMO
Nata il 2 Gennaio 1947.
Morta il 9 Novembre 2012 a Venezia-Mestre.
Moglie del nostro consigliere
Marino e da anni attiva nella
Comunità Chersina. Ha lavorato
come segretaria di direzione presso
la Telecom. Abbiamo appreso la
triste notizia quando il giornale era
già in bozza e ci riserviamo di parlarne
nel prossimo numero.
35
non idoneo. Sessant’anni fa emigrò
da esule in America stabilendosi nel
New Jersey. Fu membro della Società
Chersina, ha sempre frequentato
le feste e i raduni sociali. Ci conoscevamo
sin da bambini, eravamo insieme
chierichetti, insieme anche alla
colonia di Erpelle, insieme pure nella
tragedia che ci portò via da Cherso.
Teo Sabini
GIOVANNI-NINO SMUNDIN
Nato a Cherso in Stradanova il 03
Agosto 1920 e morto a Trieste il 25
Agosto 2012
Novembre 2012 n. 88
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36
CONTRIBUTI
C OMUNITA’
HERSINA
... DALL’ITALIA E DA CHERSO
Agostini Claudio Per simpatia e amicizia € 50,00
Amato Susanna “ 50,00
Ass. Ven. Giulia e Dalmazia “ 15,00
Bacchia M. Giuseppina In memoria di Maria Bacchia “ 10.00
Baici Lucia “ 70,00
Bellemo Domenico “ 20.00
Bellemo Maria Vittoria “ 20,00
Benvin Giovanni In memoria del defunto Nicolò Benvin “ 30.00
Bertotto Iginia In memoria dei genitori Antonia e Angelo “ 50,00
Bommarco Francesco In memoria dei propri cari “ 50,00
Bommarco Giuseppe “ 50,00
Bommarco Laura “ 50,00
Bunicelli Perisa Letizia Pro stampa “ 20,00
Castellan Piero e Meri “ 20,00
Ceglian Francesco “ 30,00
Ceglian Rosaria In memoria dei miei defunti “ 15,00
Cernigoi Giuseppe In memoria dei propri cari “ 10,00
Chersi Giovanna, Mariuccia e Bice In memoria dei loro cari “ 20,00
Chersi Nives e Nino In ricordo dei nostri cari genitori Antonio e Giovanna “ 50.00
Coglievina Antonio In memoria dei genitori “ 30,00
Coglievina Giannina In memoria dei genitori “ 20.00
Coglievina Marino “ 15,00
Conte Ester “ 10,00
Crusi Mary “ 20.00
Cuglianich Giovanni “ 30.00
Dabic Mina “ 15.00
De Battisti Franco “ 35.00
Del Gos Mario In memoria dei genitori Wilma e Giuseppe “ 30,00
Della Rosa Daniela In ricordo dei miei genitori “ 30,00
Dlacic Dinko “ 30.00
Doimi Nicolò In memoria della prof.ssa Anna Maria Doimi “ 50.00
Donaggio Antonio In memoria dei miei genitori “ 100.00
Draghicchio Nicolò In memoria della moglie Gabbi Maria “ 30,00
Fatutta Laura “ 20,00
Filippas Pugiotto Maria “ 20,00
Franoli Anita “ 20,00
Fucci Andrea In ricordo dei propri defunti “ 40.00
Fucci Miriam In memoria dei propri cari “ 50,00
Fucich Elena “ 10.00
Givannini Carlo “ 10,00
Godina Zaccaria Laura In ricordo dei propri cari “ 10,00
Gurian Duilio In memoria di Etta Baicich, Antonio e Maria Saganich “ 30.00
Marchian Giovanni “ 50,00
Miletto Bracco Fulvia “ 15,00
Miniutti Cesira “ 20.00
Mocolo de Vita Ettuccia In memoria dei miei defunti “ 20,00
Mocolo Zaccaria e famiglia “ 30.00
Montanari Maria “ 30.00
Moritz Gemma Ricordando i miei fratelli e genitori “ 30,00
Muscardin Antonio In memoria della moglie Fabris Rina “ 10.00
Muscardin Pietro e Giorgina In memoria dei propri cari “ 20,00
Musich Francesco “ 20,00
Negovetich Giacomo Ricordo genitori e sorella Giannina morta in Australia “ 30,00
Orlich Etta In memoria del marito Nicolò “ 30,00
Ossolgnack Smundin Etta In memoria del marito Nino Smundin “ 50,00
Ostrogovich Francesco In memoria della madre Nina Spadoni “ 50.00
Padovan Chiara Im memoria dei genitori e fratello Nini “ 50,00
Pavan Romano In memoria della sorella Etta “ 50,00
Pescarolo Maria Grazia e Agnese In memoria dei nostri defunti “ 20.00
Piovesan Andrea In memoria di nonni Padovan Antonio, Antonietta “ 200,00
Poldrugo Nicolò In memoria della moglie Etta Castellan “ 30,00
Policek Dino In memoria del nonno pitor e della nonna Marieta “ 250.00
GIORNALE88 3.indd 36 22/11/2012 17:39:35

Pugiotto Antonio e Liliana “ 20.00
Rupnik Meri Pro stampa “ 25.00
Sablich Laura Per i nostri defunti “ 15,00
Sablich Maria “ 20,00
Sau Lidia “ 15.00
Sovich Luisella e Matteo “ 30,00
Stagni Graziano “ 30,00
Stefani Antonella “ 20,00
Stefani Mons. Cornelio In memoria di Luciano Stefani “ 20,00
Surdich Gianfranco ed Etta Pro stampa “ 30,00
Tomas Jozo In memoria di Carmela Fillini e suoi familiari “ 50.00
Torcolini Gian Franco In memoria di Luciana “ 50,00
Verbas Antonia “ 20,00
Zago Enrica “ 10,00
Zar Antonio In memoria dei propri cari “ 40,00
... DAGLI STATI UNITI
Bandera Antonietta $ 20.00
Bandera Nick “ 20.00
Bassi Anna e Mariuccia In memoria di Santo Bassi “ 20.00
Benvin Anton Pro stampa “ 20.00
Bosicevich Fillini Antonietta “ “ 20.00
Castellan Pietro “ 20.00
Cerleni Mario e Albina In memoria del genero Ermido Grus “ 20.00
Chersi Nicolò Ricordando la moglie Caterina “ 30.00
D’Antoni Claudio Pro stampa “ 20.00
Diacci Maria “ 20.00
Eggiman Tonetti Bruna “ “ 40.00
Fatutta Elvina e famiglia In memoria di Nino Fatutta “ 20.00
Fatutta Rudy Ricordando la mamma Giovanna Negovetich “ 50.00
Fermeglia Cellani Laura Pro stampa “ 60.00
Filini Bosilevich Meri In memoria del marito “ 20.00
Francovich Natalina “ “ 30.00
Galosich Vitich Laura Pro stampa “ 20.00
Jurasic Vito “ 20.00
Jurassi Domenico “ 20.00
Krivicich John e Juliana “ “ 20.00
Kucica Antonio “ 20.00
Kucica Luigi (Rist. Ponticello) Ast. Pro stampa 100.00
Madronich Arseni Valeria e Nada “ “ 55.00
Negovetich Giovanna (Nina) “ “ 50.00
Perovich Fabian “ 20.00
Rubinich Anton e Maria “ “ 40.00
Sabini Matteo “ “ 20.00
Sepcic Nick e Mary Pro stampa “ 20.00
Sintich Domenico “ 20.00
Spadoni Elisabetta In memoria di Nicolò “ 20.00
Tanfera Boris “ 20.00
Tentor Anita In memoria del marito “ 30.00
Tentor Anthony In memoria della moglie Inga “ 25.00
Velcich Bianca “ 20.00
Velcich Dino “ 20.00
Verbas Maria In memoria del marito “ 30.00
Associazione Santa Maria
... DALL’AUSTRALIA
Pro stampa $ 100.00
Toich Emilio “ “ 100.00
Velcich Daniele “ “ 100.00
Davia Graziella “ “ 50.00
Gill Maria “ “ 50.00
Marusich Nino e Serafina “ “ 50.00
Marussi Tonin “ “ 50.00
Perovich Anna “ “ 50.00
Policek Gherseni Licia “ “ 50.00
Velcich Maria in Apap “ “ 50.00
Velcich Giovanni “ “ 50.00
Kucic Felice “ “ 20.00
Battaia Giacomo
In memoria della moglie Maria e
dei cugini Sabini Vittoria e Sablich Francesco
“ 100.00
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Novembre 2012 n. 88
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Cartolina dei bagni pubblici in Chimen negli anni 1930-1940
C OMUNITA’
HERSINA
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